“八风吹不动，一屁过江来”——被佛教徒污蔑的千古文人苏东坡(八风吹不动一屁过江来的道理)

网上流传很多个关于一代文豪苏东坡“一屁过江来”的白话故事。

现举其中一例：“【苏东坡写了一首五言诗：稽首天中天，毫光照大千。八风吹不动，端坐紫金莲。他自认为写得不错，便让小书童坐船到江对岸，将诗稿送给佛印禅师品鉴，佛印看了微微一笑，就在诗稿的背面写了两个字：狗屁，然后让小书童带回去。苏轼看了先是一惊，然后一怒，气急败坏地去找佛印理论，谁知佛印已在江边等候多时。苏轼生气地说：“你我相交甚好，为何这般辱我？”佛印道：“何出此言呢？”苏轼拿出诗稿：“你为何写这两个字给我？”佛印说：“你不是自称八风吹不动吗？怎么一个屁字就把你吹过来了呢？”苏东坡顿时羞愧，无言以对，这就是著名的“八风吹不动，一屁过江来”的典故。】”

这些白话故事都源自同一出处，那就是佛教徒宣化和尚的《水镜回天录》。

其中原文陈列于下：“【苏东坡名轼，字子瞻，北宋四川眉山人。生于书香门第，进士出身，曾为翰林大学士。文诗之美，脍炙人口。满腹经纶，但不得志。被贬于黄州，建室于东坡，自称东坡居士。三游庐山，其诗有“溪声尽是广长舌，山色无非清净身”之句。与佛印禅师为友，缁素之交，传为佳话。

某日，写一偈曰：“稽首天中天，毫光照大千；八风吹不动，端坐紫金莲。”（八风者，即：称讥苦乐利衰毁誉）。自认开悟偈，派人呈送禅师印证，不料被批四字，坡一见大怒，谓岂有此理！即时过江。禅师笑曰：“苏学士！既然八风吹不动，为何一屁蹦过江？”坡愧无定力，垂头而退。年六十六卒，着东坡文集行世。

评曰：说食数宝，听来甚好。难以充饥，贫穷潦倒。自命不凡，皇天不保。虽有声名，成就极少。

又说偈曰：通今博古一文人，言高气傲怨鬼神。八风不动口头语，四字难忍腹中瞋。当面考验闯不过，垂首返回自在门。东坡居士多风雅，活泼幽默佛印云。】”

宣化和尚记载的这个典故，查相关正史文集并无出处，大概率是出自宣化本人杜撰手笔。

其中所编造诬陷苏东坡所说诗句，皆有来源：

“稽首天中天”出自佛教典籍《佛母孔雀尊经科式》：

顶中红肉髻，如日映青山。

眉间白玉毫，似月临沧海。

稽首天中天，降诞毗蓝园。

“毫光照大千。八风吹不动，端坐紫金莲。” 也出自《佛母孔雀尊经科式》：

巍巍大法王，毫光照大千。

八风吹不动，一朵紫金莲。

所以典故中的苏东坡四句谒，皆由《佛母孔雀尊经科式》里的谒句拼凑整合修改而来，并诬陷架构给苏东坡。《佛母孔雀尊经科式》明代才出现，宋代的苏东坡如何能抄袭明代的佛经语句来作诗?

并且宣化和尚在其记载的典故评语之中，极尽对苏东坡的挖苦贬低，说他“贫穷潦倒，自命不凡，虽有声明，成就极少” 。

公元1061年，苏轼参加北宋朝廷“制科”考试，考中第三等，宋朝制科考试共有五等，其中第一等和第二等都是虚设，并不真正录取人，而苏轼入了三等，纵观两宋三百多年历史，一共出了118个状元，只有4人得以入三年等。

苏轼是杰出的文学家，留下了很多脍炙人口的诗词名句；

苏轼的书法成就列宋四家之一，其真迹《寒食帖》至今还被现今的书法家和书法学子临摹不止；

苏轼还是画家美食家，“东坡肉”正是由他发明而来。

苏轼不是没有成就，而是成就太大，名气太大，大到引来佛教徒通过贬低他来抬高佛教徒和佛教。

关于苏东坡与佛印禅师的故事还有很多，大多出自《禅林僧宝传》《联灯会要》《五灯会元》之类佛教徒自己杜撰编造的佛教故事。

“八风吹不动，一屁过江来”——被佛教徒污蔑的千古文人苏东坡(八风吹不动一屁过江来的道理)

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