养生之道在于阴阳平衡(养生之道在于修身养性)

中医起源于道家,“一生二,二生三,三生万物,三生万物”这是对宇宙的思考。“皆仰取诸象于天,俯查诸度于地”效仿天地而为,顺应自然。“阴阳四时者,万物之终始也,死生之本也,逆之则灾害生,顺之则奇疾不起,是谓得道”说明人与自然息息相关,顺之健康,逆之会生病。

“春三月,此为发陈,天地俱生,万物以荣。夜卧早起,广步于庭,披发缓形,以使志生...此春气之应也,养生之道也”说明人应该根据四时的变化安排自己的起居生活。

比如春天白天时间渐多就应该夜卧早起;夏天日多于昼,就应该晚卧早起;秋天阳消阴息,就应该早卧早起;冬天昼多于日,早卧晚起。养生之道在于顺应自然。

自然讲究的是平衡,所以养生之道在于讲究阴阳平衡。“阴阳者,天地之道,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也”阴阳两方任何一方都不可太过或太少,这就是一种制约,一旦这样的制约被打破,人就自然生病了。

平衡分两方面,内在与形体。

内在平衡是对身体内在的调节,顺应四时气候,而达到五脏得安,血气和调,病邪自去。例如饮食方面,在酸苦甘辛咸五味中不能对其中一味或几味过于偏爱,否则

“酸走筋，多食之，令人癃；咸走血，多食之，令人渴；辛走气，多食之，令人洞心；苦走骨，多食之，令人变呕；甘走肉，多食之，令人挽心。"

情志方面,每一种情志都不能太过,否则会影响气机的循行,从而至生病,“百病生于气”。

怒则气上,喜则气缓,悲则气消,恐则气下,寒则气收聚,忧则气乱,劳则气耗,思则气结。

在生活作息上要顺应四时,比如冬天的时候该添衣就添衣,不能因为体形的臃肿而强忍寒冷;当夜晚来到,不能过度熬夜,当天黑了,就是在提醒人们,一天的生活结束,该入睡就入睡,顺应时节;春天来到,万物复苏,大地一片欣欣向荣的景色,就应该出去感受大自然生的气息。

形体的平衡其实与内在关系紧密,二者之间可以相互影响。一个人的行为习惯可以影响他的形体,时间过久就会导致疾病。比如,我们惯用右手,那么大多数人右手是比左手稍大了一点,举重运动员的上肢比平常人粗壮得多,非洲人腿长善跑是由于他们的环境决定的。

我们可以通过观察,比较与大多数人的差异收集不平衡的信息,比如长年伏案工作的人,观察他脊柱的生理曲度与正常的区别;根据他骨盆的高低和是否对称可以猜想他走路的姿势,从而可以预测潜在的疾病。

总之根据左右是否对称,骨骼的形状、高低,平时的生活习惯,形体上的特点来判断病点的位置,找出疾病导致的原因,改善不被人注意的一些有害习惯,达到身体上的守恒,达到养生的目的。那么怎样保持形体上的平衡呢?

《内经》上举出例子说“久视伤血,久卧伤气,久坐伤肉,久立伤骨,久行伤筋”,这里说明视、卧、坐、立、行无论哪一方面都不可太过,量力而行,遵循身体本意,一旦违背,时间久了各种各样的疾病就产生了,那么它就会反应到身体的外在。

比如说那些整天呆在电脑前工作的人们,越来越容易得颈椎病、腰椎病,那是他们长时间保持一种姿势,就会使脊柱的压力只往一个方向,水滴石穿,当有一天超过身体的自我调节,使形体的平衡被打破,那么疾病就会产生了。

所以我们要做到正确的姿势,比如坐的时候不可东倒西歪,看电脑的时候不可离屏幕过近,在运动中应该掌握正确的锻炼姿势等等,总之使气血调和,保持形体的正常规范。

人是一个整体,整体达到平衡,也就是内在和形体都达到平衡,那么五脏坚固,血脉和调,肌肉解利,皮肤致密,营卫之行不失其常,何愁不可百岁而终。