古代文人的书斋之乐｜闭门即是深山，读书随处净土(古代文人书斋名及其由来)

如果要问一个古代文人，最喜欢的地方是哪里，他十有八九会回答同一个地方——书斋。

书斋，是文人安栖身心的桃花源，不在于地方大不大、不在于装饰豪华与否，唐朝诗人刘禹锡早说过：“斯是陋室，惟吾德馨”。

小中窥大，不同的书斋对应着的，是不一样的人生和追求。

清石涛雨中访友图局部

汉武帝时的重臣倪宽，是个全能型选手，精通经学、文辞、历法、水利等等，我们现代还在沿用的农历纪年、二十四节气便是他推算制定的。

这样的大才子并不是天生的，也不是豪门世家培养出来的，是他自己精进求学得来的。

倪宽出身贫困，他就去学堂的伙房帮忙做饭，以此换得学习的机会。

学习之余他还要下地干活，干活时也必带着五经，休息时便拿起书诵读学习，这便是成语“带经而锄”的由来。

后来，倪宽便将自己的书斋命名为“锄经堂”，以纪念从前带经而锄的日子，他说在锄经堂有五件最快乐的事：

静坐第一，观书第二，看山水花木第三，与良朋讲论第四，教子弟读书第五。

所以，重要的不是书斋里有什么家具、藏品，重要的是在书斋里，做了什么有意义的事。

明李流芳山林读书图局部

北宋文豪苏东坡，一生跑遍大半个国土，几十年里常往返在被贬、被起用、又被贬的路上，但无论是居庙堂之高，还是被贬江湖之偏，书斋是要有一个的。

其中最特别的当属两次贬谪期间的雪堂和思无邪。

东坡第一次被贬到黄州时，一贫如洗，不但要自己种地，还要自己盖房子。他写诗说：

“今年刈草盖雪堂，日炙风吹面如墨。”

房子是在大雪纷飞的时节落成的，东坡将书斋的四壁都画上白雪纷纷，取名为“雪堂”。

“雪堂西畔暗泉鸣，北山倾，小溪横”，雪堂外有暗泉、北山、小溪，东坡很自得。

自此只要有好友来访，东坡都在雪堂招待他们，来的人里有道士（杨世昌）、和尚（参寥）、画家（米芾）、琴师（崔闲）、亡命者（巢谷）等等。

正应了东坡那句“吾上可以陪玉皇大帝,下可以陪卑田院乞儿”。

后来东坡再次被贬，贬谪地是更偏远的惠州，地方不一样，“穷”倒是一样的。

房子还是要自己盖。

他白鹤峰头的平地上亲自设计了几间房子，这次他好好设计了自己的书斋，并命名为“思无邪斋”。

书斋的一侧开了一扇大窗，正对着茫茫大山，朝云夕霭，水光岚翠，都成了他书斋的一处景色，数百里江山就好似他书斋中的一幅挂画，四季变幻无穷。

书斋后面还留了一道后门，开门就能走到隔壁酿酒的林行婆家去沽酒喝。

进可读书观景，退可沽酒自醉，这样的书斋，正与东坡洒脱乐观的性格相配。

南宋夏圭雪堂话客图

书法小楷“明朝第一人”文徵明，诗文书画无一不精，人称“四绝”全才，他有一座“停云馆”。

停云馆本是文徵明的父亲文林所建，后来给了文徵明，停云，意为凝聚不散的云，出自陶渊明《停云》诗：霭霭停云，濛濛时雨。

据《文氏族谱续集》记载，停云馆长这样：

待诏公停云馆三楹。前，一壁山，大梧一枝。后，竹百余竿。

前中后三进屋子，前面有一座假山，有一颗大梧桐，馆后又百余竿青青翠竹，看起来很大户的样子啊？

不过《太平清话》辟谣说，人们总以为停云馆很宽敞，等真见到了常常大失所望，文徵明也常对别人自嘲说：吾斋馆楼阁，无力营构，皆从图书上起造耳。

他说，其实自己没有多余的财力打造奢华的书斋，只不过尽力收集一些好书就满足了。

文徵明爱茶，他的书斋生活一定少不了煮茶品茗一项，如“至味心难忘，闲情手自煎”“寒夜清谈思雪乳，小炉活火煮溪冰”等等。

文徵明在停云馆中度过了漫长的平静时光，直到90岁那年，他在书斋中写字，写着写着，他若有所感地将笔搁下端然正坐，静静地停止了呼吸。

在他最熟悉最安心的书斋里，以一种安然恬适的方式告别了这个世界。

明文徵明煮茶图局部

明朝另一位名士张岱的书斋，又有什么特别之处呢？

在他的不二斋里，一年四季都有不同的景致：

春天的时候，四面的墙壁下都摆着山兰，门槛前开着各色芍药；

夏天的时候，高大青翠的树荫千叠万重，将炎热暑气隔绝在外，建兰和茉莉的香气沁人心脾，衣服上也余香袅袅；

秋天的时候，北窗下的菊花高高低低地排列着，颜色错杂，在阳光的照耀下晶莹夺目；

冬天的时候，梧桐的叶子落了，腊梅开放，温暖的阳光晒在窗上，屋里燃着红泥小火炉，花盆里种植水仙摆放在台阶上。

书斋的左边放置着石床、竹几，用纱幕遮围起来遮挡蚊虫，绘画书籍摆满了四壁的书架，汗牛充栋的书籍塞满了卧床……

待在不二斋里，无论是寒冬和溽暑都舒适惬意，享尽人间清福。

在他的梅花书屋里，屋外小园种了牡丹、西府海棠、西溪梅、滇茶花、秋海棠、宝襄花等等，总之，一年四季都得有花赏。

与前面几位比起来，张岱更爱将自然草木与书斋融合在一起。

闭门即是深山，读书随处净土。

文人创造了书斋，书斋成就了文人，书斋是他们的精神家园，是红尘中的桃花源。

你心中的理想书斋是怎样的呢？

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