黄氏名人——画家黄公望(近代黄氏画家名人排行榜)

黄公望是元代著名的书法家，也是一名道士。早些年《富春山居图》在台北故宫博物院展出，也掀起了一股研究黄公望的热潮。关于黄公望的生平，《道藏》中叙述寥寥。《正统道藏·洞真部·方法类》中收录有黄公望所传《纸舟先生全真直旨》，《洞真部·众术类》收录有黄公望所传《抱一子三峰老人丹诀》，《洞玄部·众术类》有黄公望所传《抱一函三秘诀》，均足以证明黄公望的道士身份。

北大哲学系的谢波有一篇短文《黄公望的入仕与奉道》，关于黄公望先生的生平和师承考述甚详，云：“黄公望（1269-1354）为元代画坛四家之首，擅画能诗，诗赋多见于《元诗选》、《全元文》，其山水画作笔意苍茫、简淡深远、构图独特，在中国画史上地位赫然。黄氏画作传世较多，如《丹崖玉树图》、《九峰雪霁图》、《天池石壁图》等，其中最享盛名者当推《富春山居图》。该图黄公望晚年耗时数载而成，被誉为“画中兰亭”，清初因遭火燎断成残卷，更是平添一段传奇。残卷前段名《剩山图》、后段称《无用师卷》，今分藏于浙江省博物馆和台北故宫博物院。”元朝全真门下，人才济济，元代画坛四大家，黄公望、倪瓒都是全真道士，抚今追昔，令人叹息。

黄公望一生两次入仕，都不是很理想，后来参透世事无常，富贵浮云，心灰意冷，遂礼全真道士金月岩真人为师，修习性命之学。号一峰道人，又号大痴道人。关于黄公望的师承，谢波先生也有详细的考证，云：“饶宗颐在《黄公望事迹摭佚》一文中写道：“长春丘处机——李志常（真常）——王溪月——金志扬（蓬头）——黃公望/方方壶……”而在明成化《杭州府志》卷45《仙释》、嘉靖《浙江通志》卷68《杂志》第11之6《仙释》、陈铭珪《长春道教源流》卷7、白云霁《道藏目录详注》等记载中，黄公望均以道士身份出现，与教内金蓬头、莫月鼎、冷启敬、张三丰等交往素厚、互为师友。《历世真仙体道通鉴续编》有《金月岩传》，张宇初《岘泉集》亦有《金野庵传》，载金蓬头学道于全真李月溪。又据张宇初言，李月溪应初学道于白清紫，即白玉蟾（1194-1229）。李真常即李志常（1193-1256），是丘处机西游随行弟子之一。可知李月溪原是金丹派南宗门徒，后从李真常参学全真。”

也就是说黄公望师承于全真，他这一脉，不仅师承长春邱祖的北宗丹诀，也参了紫清真人白玉蟾的南宗丹法。这个也是符合，南宋灭亡之后，江南一带丹道南北宗交融的历史事实的。

黄氏名人——画家黄公望(近代黄氏画家名人排行榜)

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