1. 蓬莱阁传说 | 蓬莱阁旁! | 神话故事!首页
  2. 道家文化

一道关于门神的题居然一半人答错!中原传统门神竟是鲜卑人?

一个离开文物说不了历史的历史领域创作者!关注@灶物者,阅读更多专业却有趣的考古、文物故事!

这两天在头条玩“头号答人”那个答题游戏,每场随机差不多40人,答六道题,错了的人就离开。在答题过程中,有一个知识点让我很意外,就是关于中国门神尉迟敬德的。

我碰到这个知识点三次,一次是问中国的传统门神和秦琼搭档的是谁?一次是问门神尉迟敬德,尉迟两个字的读音是什么?还有一次是问传统神门是秦琼敬德,那敬德的全名叫什么?三道题,同一个知识点,每次答题结束都有一半人答错。

一道关于门神的题居然一半人答错!中原传统门神竟是鲜卑人?

一路闯关,感觉自己棒棒哒

正好到了贴对联、门神的时候,今天就从文物历史的角度聊一聊尉迟敬德是何许人?他又怎么成为了守卫家庭的门神!

一道关于门神的题居然一半人答错!中原传统门神竟是鲜卑人?

门神——秦琼敬德

尉迟敬德,尉迟二字的正确读音是:yù chí。

尉迟是于阗(tian)国的国姓之一,就是历代于阗王都姓尉迟。这于阗国在哪里?

《汉书》:“于阗国,西去长安九千六百七十里。东北至都护治所三千九百四十七里”。

这句话的意思是,于阗在长安西边,距离将近一万里;西域都护府在它的东北,相距将近四千里。结合其它史料和考古资料可知,于阗位于新疆塔克拉玛干沙漠南部,是受汉王朝管辖的西域三十六国之一。

一道关于门神的题居然一半人答错!中原传统门神竟是鲜卑人?

于阗地理位置

于阗这地方自古是东西方文化交流的重要一站。因为地理位置优越,在丝路凿空之前,这里就是多民族人们共同生活、多种文化交融的地方。所以关于最早于阗人的种族问题有多种观点,说的最多的就是最早生活在这里的是斯基泰人的一支,也就是我们史书上常见的“塞人”。

时间推移,汉朝设置西域都护府,在于阗这里屯田。魏晋时期,中原陷入混乱,无暇顾及西域,多种势力开始在于阗角逐,尉迟部成为于阗的统治者,中间虽有波折,但统治时间超级久,经历了唐、五代十国,直到宋才灭亡。

一道关于门神的题居然一半人答错!中原传统门神竟是鲜卑人?

参考资料来源于头条百科

那统治于阗将近千年的尉迟部是什么人呢?

《唐书》:”敬德出于后魏尉迟部”。

尉迟部、尉迟这些字在魏晋时期的史书中开始大量出现。结合考古资料,可推断尉迟部属于鲜卑人,他们和吐谷(yù)浑有关。

南朝刘宋段国《沙洲记》:“吐谷浑,本辽东鲜卑也。西晋时……乃西附阴山。属永嘉之乱,始度陇西,至于枹罕,而后子孙据有甘松之南,洮水之西,南极于白兰,在益州西北” 。

《沙洲记》是南北朝时期一本专门记载吐谷浑地理人文的书籍,上面说到建立吐谷浑政权的人原本生活在今天的东北。西晋时期,首领吐谷浑率领族人向西迁徙到今天内蒙的阴山,永嘉之乱后,向南到达今天的甘肃临夏(枹罕),再向西,最终停留在黄河上游、祁连山这一带。

一道关于门神的题居然一半人答错!中原传统门神竟是鲜卑人?

南北朝时期的吐谷浑势力范围

从东北到西北,吐谷浑部族的迁徙路走了几十年,政权稳定后,他们开始向四周开拓。公元445年吐谷浑王慕利延在北魏高凉王那的追击下,从东向西攻入于阗,杀了原本的于阗王。史书记载,慕利延不久之后“遂还旧土”,但将其下重要的尉迟部留在此地,统治于阗。此后,虽然吐谷浑被隋唐削弱,最后为吐蕃所灭,但尉迟部后人却一直生活在于阗。

一道关于门神的题居然一半人答错!中原传统门神竟是鲜卑人?

丹丹乌里克遗址

尉迟是于阗国姓,贴门神是中原习俗,这俩怎么就凑在一起了?

于阗位于丝绸之路南道中段,便利的交通,加强了它和中原的联系。举个例子,于阗是西域最早养蚕制作丝绸的地方。

《瞿萨旦那国·麻射僧伽蓝及蚕种之传人》:昔者此国未知桑蚕,闻东国有也,命使以求。时东国君秘而不赐,严敕关防,无令桑蚕种出也。瞿萨旦那王乃卑辞下礼,求婚东国。国君有怀远之志,遂允其请。瞿萨旦那王命使迎妇,而诫曰:“尔致辞东国君女,我国素无丝绵桑蚕之种,可以持来,自为裳服。”

瞿萨旦那国就是于阗国。这句话的意思是于阗过去没有桑叶,也没有蚕,于阗王命令使者去求得桑叶和蚕,但中原王朝禁止泄露桑蚕缫丝技术,于阗王想了个办法,向中原求亲,中原答应后,派人给公主说,我们这地方没有蚕,没有桑树,你嫁过来可能没有华服穿,如果你不习惯,就带一些过来,新娘子就偷偷的藏了蚕种在帽子里面,带到了于阗,从此,西域有了丝织业。

除了《瞿萨旦那国》这本书,那个西天取经的玄奘在自己的《大唐西域记》里面也记载了同样的故事。更巧的是,这个事情还有文物验证。100年前,英国人斯坦因在新疆和田丹丹乌里克遗址发现了一个唐代的版画——传丝公主版画(现收藏在大英博物馆)。

一道关于门神的题居然一半人答错!中原传统门神竟是鲜卑人?

传丝公主版画

除了吸收中原的技术文化,于阗作为东西文化交流的重要阵地,还是佛教等在中国最早流行的地方,之后再传到中原。随着佛教等向中原传播,不少于阗的人来到中原定居,尉迟部也不例外。

《宋高僧传·窥基传》:“释窥基字洪道,姓尉迟氏。入华则以部为氏也,自以尉迟敬德一族,最为著名。”。

来到中原的尉迟部出了很多名人,例如著名画家尉迟跋质那、尉迟乙僧父子;著名佛经翻译家尉迟乐——智严法师等等,其中最为有名的还是尉迟敬德。

尉迟敬德的家庭在南北朝期间就来到中原生活,隋炀帝大业末年,进入军营,几经周折,投靠到李世民麾下。尉迟敬德英勇无双,跟着李世民打了不少胜仗,为唐初的边疆稳定做出重大贡献。

李世民登基后,继续重用尉迟敬德,赫赫有名的“凌烟阁二十四功臣”中就有尉迟敬德。

一道关于门神的题居然一半人答错!中原传统门神竟是鲜卑人?

关于尉迟敬德怎么成为了门神,有这样一个故事。

唐太宗李世民一生杀伐果断,但到了晚年总是做噩梦,梦⾥那些神神鬼鬼,弄的他无法安眠。李世民就把自己做噩梦的事告诉了亲近大臣,⼤将军秦琼⼀听,就说⾂一生戎马,不惧鬼魅,⾂愿同敬德披坚执锐,为陛下把守宫⻔。唐太宗觉得可以一试,就同意了让二⼈守门。这天晚上,秦琼和尉迟敬德两人全副武装来到唐太宗的宫⻔口,为他守夜。

巧的是,那天晚上,唐太宗真的睡了个好觉!他特别⾼高兴,重重赏了秦琼和尉迟敬德,让他俩天天守宫门。这样皇上是睡得好了,可两名将军吃不消。于是,唐太宗想了个办法,让画师把两位将军画下来,一左一右贴到宫⻔上。发现有二人画像也不会做噩梦。两人的画像就长期被贴在唐太宗的宫⻔门上。

古代,皇室绝对是潮流的引领者,贴秦琼、尉迟敬德画像可以避邪驱灾,纳福迎祥,保佑合家平安的说法传到民间后,老百姓纷纷贴起二人画像,家并把他们称为“门神”,世代流传。

一道关于门神的题居然一半人答错!中原传统门神竟是鲜卑人?

现在随着城市化的发展,越来越多的人搬进楼房,小小的单扇的防盗门不太贴的下门神,因此这个贴门神的习俗逐渐淡化,老一辈普遍知道的知识,反而随着社会发展而被逐渐遗忘了。

时间在向前,生活方式在改变,原样恢复这条路肯定走不通,只有多样化传承才是正途。今天看年俗文创的时候,发现有个别家做了秦琼敬德款的冰箱贴,十分小巧可爱,也算是一种传承方式。

一道关于门神的题居然一半人答错!中原传统门神竟是鲜卑人?

门神款冰箱贴

中国门神文化历史悠久,十分丰富,秦琼敬德是中国门神中最著名的一对,但却不是唯一一对,像神荼郁垒、哼哈二将等都是比较常见的门神,而且各个地方还有自己喜欢的地方门神。

不知道你们家乡流行哪位?欢迎留言!