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大家小书•《聊斋志异》面面观

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大家小书•《聊斋志异》面面观

作者马振方为北大中文系教授。

内容介绍：

大家小书•《聊斋志异》面面观

本书为面向大众的普及性读物

蒲松龄，自留仙，山东淄川人，生于明末，卒于清康熙五十四年。“聊斋”为其书斋名。聊斋志异近五百篇，是“孤愤之书”，假“鬼狐史”写“累块愁”。其孤愤并非个人遭际，同时也为愤世嫉俗，悲天悯人。蒲松龄在书中神怪与现实巧妙结合，把神怪现实化，现实神怪化。郭沫若曾题“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”。

他虽是儒生，但也受佛家，道家影响，相信天命，相信轮回和因果报应。这些都反映在其作品中。

早在魏晋南北朝时期，我国古体小说就明显分为“志怪”“志人”两大系统。前者代表是晋代干宝的《搜神记》，后者代表为南朝宋代刘义庆的《世说新语》。聊斋属于“志怪”。

他为什么写志怪小说？

大家小书•《聊斋志异》面面观

马教授指出，《聊斋》的内容分为：刺贪刺虐，抨击科举，讽喻世情，讴歌爱情，奇人传记，公案，琐闻等。并简要介绍了各类代表作的故事情节及艺术成就。对篇末“异史氏曰”的研究分析独树一帜。

马教授指出，蒲松龄只抨击贪官污吏，而不是封建制度；讽刺科场弊端，而不是科举制度；表现男女爱情，却赞扬一夫多妻。——实在是太难为蒲松龄了，每个人都生活在特定的历史阶段，谁都不能拽着自己的头发离开地球，评价过去不应脱离历史。

有个疑问，艺术来源于生活，蒲松龄浸淫过官场，多次参加科举，写这些题材实属正常。可生平并无特别的男女之情，为什么会有大量写男女之情的篇章且还非常感人呢？

想要知道梨子的味道，还是自己亲自尝一尝吧。

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