肉身成圣的人到底有多强大？神话中的硬核仙人￼

肉身成圣，最早出自于《封神榜》一书之中，在原著中，肉身成圣的只有七人，分别是李靖、哪吒、金吒、木吒、雷震子、杨戬和韦护，在作者的笔下，肉身成圣和死后封神并没有什么明显的区别，甚至死后封神还要比肉身成圣在天界更具有优势，但是，我们知道，像这种神话典籍中所记载的特殊词汇肯定是有所参考吗？那么在正统的神话中肉身成神会不会有什么不一样的地方呢？我们今天这一期要讲的就是肉身成圣。

肉身成圣

好久没有听到过肉身成圣了，很多人以为这是小说中杜撰的名词，其实在整个“飞升系统”真的是会划分等级的，比如说，我们之前讲到过的尸解仙和鬼仙，这两种就是最下乘的成仙方式，尸解仙就是抛弃肉体，灵魂成仙，这种成仙方式在黄老道家的仙人观念中属于下乘成仙方式，他们通常都会隐于大山之中成仙，而鬼仙，则更为下乘，通常是执念成仙，肉体像常人一样回馈大地，甚至鬼仙都不能称之为是仙，只能说是鬼，像肉身成圣在黄老道家中，对应的就是白日飞升。

既然肉身成圣要远比其他成仙方式好得多，那么为什么古往今来的成仙者没有选择此方法呢？此方法到底有什么弊端呢？

修行体系

上古时期修行者多会选择肉身成圣，不管是在《山海经》还是《列仙传》中记载的仙人，只要是存在于上古时期的，基本上都是以肉身成圣为主，像第一位仙人柏高本人就是灵魂连带肉身一起飞升，我们再一起来看一下飞升的体系，不管是上古时期还是在后世，飞升体系在根本上没有变化，首先都是要吸收天地灵气，由于上古时期遍地充满灵气，所以吸收灵气的地方并没有特殊标明，到了后世，往往会隐于名山大川之中，来进行吸收灵气的步骤，这个步骤也就是后世常说的百日筑基，这个百日筑基挺有意思的，大家有兴趣的可以试一下，根本的方法就是冥想和打坐，只不过可能到了今天，冥想和打坐的作用就没有那么大了。

刚才我们说到了，吸收灵气就是百日筑基，百日筑基的根本意义就是巩固身体，让身体达到一种最佳的状态来迎接接下来的步骤，接下来的步骤叫做炼精化气，其中的这个气，我们可以理解为是“炁”，在黄老道家的观念中，“炁”就是一种能量，也可以将其理解为是先天的灵气，百日筑基的步骤是让身体充满精力，炼精化气的步骤就是让身体的这些精力化为先天之炁，达到这个步骤，基本上就属于一条腿已经跨入修行的大门了，这个步骤也就是我们常讲的结丹期，可能很多朋友认为结丹期是玄幻小说杜撰的，其实这个名词也是黄老道家的专用名词，全称应该是叫做金丹大道。

因为后世的仙和先天的神不同，先天的神可以自由地调取天地的能量，而后世的仙想要达到这个层次，那么就要能够与天产生感应，这个产生感应的方法就是在体内结成金丹，产生感应的这个过程被称为“天人感应”，所以说炼精化气是一个非常重要的步骤，再往后就是炼气化神，炼气化神就是把体内的金丹炼成元神，顾名思义就是升华自己的灵魂，最后是炼神化虚，这个就是接近飞升的步骤了，完成最后一步炼虚合道，也就完成修行了，不管什么时期，不管什么门派，修行的体系中都离不开这几个步骤。

变故

那么既然白日飞升的步骤没变，为什么后世的人不会选择白日飞升呢？因为后世的仙没得选择，第一次变故是“绝地天通”事件，这场事件之后，人神就彻底隔绝了，而灵气也开始逐渐消失，为了能够继续修行，人界的修真者发现了外丹术这条路，就是可以通过吸收一些其他的东西，来替代先天灵气，从而在体内结丹，所以自从颛顼帝人神隔绝之后还是有白日飞升的存在，但是到了秦朝以后，白日飞升就彻底消失了，这个主要因为天地规律的改变，按照神话记载，自从周朝开始，人界修真者已经无法正常飞升，越来越多的仙人只能留在人间，因为他们发现天道规律发生了改变，每一个尝试飞升者，都要面临雷劫的惩罚。

到了汉代，张道陵出现，因为天道规律，所以导致无数成仙者在飞升之时都面临着雷劫的阻拦，从而就此陨落，张道陵首先再次封神，将因为雷劫陨落的仙人纳入了道教神仙榜，后又尊崇太上老君的旨意，昭告了尸解一法，无法对抗雷劫的修真者如果想要飞升，那么就可以通过尸解的方法来躲避雷劫，尸解也就是主动抛弃自己的肉身，让世人以为此人已死，然后让灵魂悄无声息地飞升，所以这么看来，肉身成圣才是修真者的毕生追求，而肉身成圣也远远比尸解仙要强得多。

飞升之后

从《列仙传》也可以看出这几种飞升方法飞升后的不同，像如关羽、阎罗王等都是死后封神的仙人，这一种飞升方式通常要接受天界的管辖，要面临天界的管束，像如尸解成仙的人就多了，基本上后世主要的飞升方法都是尸解成仙，尸解成仙与死后封神的效果差不多，都是要继续面临天界的管束，而白日飞升肉身成圣就不同了，基本上都是完成天界任务之后飞升，像轩辕黄帝就是乘坐金龙白日飞升，比较自由，像张道陵完成太上老君的任务之后飞升，也是没有什么管束。

所以，按照道教、道家逍遥、自由的观念来看，白日飞升才是修真者真正追求的东西。