千古风姿第一女仙，济世救人德行永传——紫虚元君魏夫人的成仙路

在中国的仙人传说中，当然也少不了女仙的传说，而在道教中，除了四大天师，还有四大女神，她们就是二仙奶奶魏华存、寿仙娘娘麻姑、八仙过海何仙姑、海神信仰妈祖。

而道教中公认的第一女仙那绝对是魏华存魏夫人，在中国道史上，女性出家入道并名垂青史也首推魏华存，为上清派的第一代太师。魏华存是晋代任城人，字贤安，又称为紫虚元君、南岳夫人，民间称之为“二仙奶奶”，作为女仙人在道教的地位是无可比拟的，堪称为千古第一女仙。

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一、少女近道心慕仙，神人授法方入门

魏华存出生在一个官宦世家，父亲是晋朝的司徒魏舒，魏华存幼小时，随父任朝廷官职，居住在洛阳，受到良好的家庭教育。她幼年时就好道，性情沉静恭谨。平时喜读《老子》、《庄子》、三传五经及诸子百家。年少时立志向慕神仙，接受天师道，羡慕神仙，静默养炼，沉溺玄真修仙之道，想要求得飞升成仙。平时按道教养生丹法服胡麻散、茯苓丸，并且用吐纳气液，摄生静养。

但是魏华存的父母非常反对她修仙。魏华存到二十四岁的时候，父母亲强迫她嫁给太保掾、南阳籍的刘乂，当然这对于当时来说已经属于晚婚了，可见魏华存是为了向道抗争了很久的。婚后，刘乂当了县令，魏夫人就随丈夫来到修武县上任，并生下两个儿子，长子叫刘璞，次子叫刘瑕。刘乂后来做修武县令。魏夫人心期于修道，两个儿子懂事之后，她就隔离开屋室，另寝斋戒。魏夫人性格恬淡，不喜与人结交，这是与道家清静无为的思想极为契合的。

道教传说，魏夫人与丈夫分居之后，在中原地区的王屋山脉旁的阳洛山修炼。经过了三个月，忽有清虚真王褒及众仙人降临魏夫人斋室，告诉她说：“你恭敬三清，勤苦到如此境地，我等受扶桑大帝君之命，特授你神真之道。”于是，传授给魏夫人《上清真经》。随后，王褒又摘经中之节度和口诀，一一传于魏夫人。接着，景林真人又授夫人《黄庭内景经》，令其昼夜存念，诵习万遍之后，可洞观鬼神，调和三魂五魄，可致长生久视。授己毕，众真人隐形而去，留言他日将会见于洛阳山中。

二、天生道体天资卓著，著书立派一代宗师

魏夫人得到神仙授法后，广搜道教神书秘籍，并系统梳理自己所学，魏夫人在道教历史上贡献巨大，是第一位被称为“宗师”的女冠，撰写出《上清大洞真经》等上清经31卷，特别是以《黄庭内景经》草本为基础，将道家理论、传统医学以及自身行医实践相结合，历时16年写成《黄庭经》一书，经文为七言形式，共3024个字，科学、系统地提出上中下三丹田、八景、二十四真的养生理论和相应的修炼方法，成为道教养生修炼专著，被奉为道教上清派第一代宗师，尊称为“南越夫人”。

《黄庭经》的问世其实就是开创了内丹修炼的先河，改变了道家一直以烧炼金丹为主的修炼途径，而是成体系的强意念、重调理，追求自然之道的修炼方法，更易于为人接受，影响力因而大增，大大减少服用外丹造成的丹毒损害，更对后来的中医药学、养生学、解剖学有巨大的影响和推动作用。

关于《黄庭经》，有一段传说：山阴有一道士，欲得王羲之书法，因知其爱鹅成癖，所以特地准备了一笼又肥又大的白鹅，作为写经的报酬。王羲之见鹅欣然为道士写了半天的经文，高兴地“笼鹅而归”。因此，《黄庭经》又俗称《换鹅帖》。可见《黄庭经》传播是非常广泛的。

三、见证乱世携子渡江，悬壶济世美名传扬

魏华存38岁时，丈夫去世，中原发生饥荒，魏夫人不但养育自己的两个儿子，乐善好施，救济贫饥，并开始以医术悬壶济世。只不过对于穷苦的百姓不收分文，切实解决老百姓的病痛，排忧解难，一生造福于人民，当地人叫她"活神仙"。

世人开始了对魏夫人的信仰，她修炼的地方位于河南阳洛山二仙洞，于是她被人称为"二仙奶奶"，在民间广为流传。这是当地人们为纪念魏华存，自发集资修建了一座“魏夫人祠”。《怀庆府志·金石篇·唐沐涧魏夫人祠碑铭》有相关记载：“魏夫人（华存）（在）阳洛山修成真人，兹为立祠。”此祠约建于南北朝时期，后毁于战火。

现在阳洛山周边地区"二仙奶奶"的庙宇随处可见，最大的一座静应庙位于阳洛山东麓，正中塑有"二仙奶奶"坐像的主殿，就叫紫虚宫，如今每年三月三庙会，都有上万人来此祭祀朝拜、上香还愿，最高潮时曾高达4万人之多。

后来魏夫人得到仙人兆示，得知中原将发生大乱，就在“八王之乱”爆发之前，魏夫人携带二子渡江南下。魏夫人离开洛阳到江南，半途中，盗贼横行，流寇打劫，而夫人所到之处，都平安无事，逢凶化吉。可见即使魏夫人可能是不善于斗法的女仙，但是也是具有趋吉避凶的本领。

到南方后，魏夫人教导两子还有十分成功的，两个儿子都十分争气，长子刘璞升安城太守，次子刘瑕任太尉从事中郎将。传说魏夫人离开两个儿子后在湖南省南岳衡山集贤峰下修炼，以清斋而居安静炼养，诵经修道，真功日进。魏夫人道成功满之后，开始讲经传道，以其大德高行，天师道徒推举她为天师道祭酒，领职理教，克尽职守。

四、修道有成永葆青春，功德圆满白日飞升

传说中魏夫人夫人诵经万遍，累计十六年，容颜像少女一样，“时年八十，仍颜如少女”，西王母曾约请她到朱陵山上一起吃灵瓜。八十三岁时，即晋成帝咸和九年(公元三三四年)间，她闭目寝息，饮而不食，七天后一天夜里，被西王母派众仙来迎接她升天。传说，升天的第一天，有一群仙人驾着鹤车来到“礼斗坛”相迎。

杜甫在《望岳》诗中说：“恭敬魏夫人，群仙夹翱翔”，说的就是这件事。魏华存升天后，被天帝封为紫虚元君领上真司命“南岳夫人”。与西王母共同管理天台山、缑山、王屋山、大霍山和南岳衡山的神仙洞府。传说魏夫人升天以后，继而升天成仙的也不乏其人。首先是她的侍女麻姑也列入天庭仙班，她的弟子女夷则成为花神，掌管天下名花，也叫花姑。

《墉城集仙录》记载：花姑名叫黄令微，临川人，是个女道士，年逾八十，形貌却仍像个少女。她曾把魏夫人在抚州并山的静室、临川的坛宇这两处已经荒芜了的胜迹整修一新，魏夫人闻知后，托梦给她，详加教诲，花姑得魏夫人教授传道，便得道成仙，成为统领群花，司天和以长百卉的花神。

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千古风姿第一女仙，济世救人德行永传——紫虚元君魏夫人的成仙路

一、少女近道心慕仙，神人授法方入门

二、天生道体天资卓著，著书立派一代宗师

三、见证乱世携子渡江，悬壶济世美名传扬

四、修道有成永葆青春，功德圆满白日飞升

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