1. 蓬莱阁传说 | 蓬莱阁旁! | 神话故事!首页
  2. 道家文化

本为远古神,幸得点化恩,化为乞丐体,八仙我为尊—铁拐李成仙记

本为远古神,幸得点化恩,化为乞丐体,八仙我为尊—铁拐李成仙记

在民间传说中最广的莫过于八仙,可能是中国人比较喜欢“8”这个数字,尤其是明代《东游记》“八仙过海”的故事更是脍炙人口,而八仙的人物正是《东游记》流行之后才定型的。如果说到八仙之中谁排名第一?大家第一反应就是吕洞宾,无可厚非吕洞宾是最出名和最受欢迎的仙人,但是八仙之首却不是他,而是八仙中看起来最丑陋的铁拐李,而整个八仙传说的开始都是源于他。

本为远古神,幸得点化恩,化为乞丐体,八仙我为尊—铁拐李成仙记

道教体系中,长期都是正一道派全真道派并立的局面,两者从神话传说中都是太上老君传下,正一道是东汉末年张道陵张天师传下的,道教四大天师其实跟脚都是正一道,主要以炼外丹、画符箓为主,在正一道发展受挫(特别是很多皇帝吃了道教金丹死掉),之后以内丹修炼为主的全真道派兴起。而全真道虽是宋朝末年王重阳所创,但重阳祖师却说道统却来自汉朝东华帝君王玄甫,自己是全真五祖(王玄甫、钟离权、吕洞宾、刘海蟾、王重阳中最末的,从五祖的组成中可以看出八仙传说属于全真一脉的神话人物。却不知是不是冥冥之中注定,太上老君一人传两派,一派化四天师,一派化八仙,暗合了老君太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦。而神话传说中的东华帝君王玄甫铁拐李是不是一个人呢?后面再讲,先说说铁拐李

本为远古神,幸得点化恩,化为乞丐体,八仙我为尊—铁拐李成仙记

一、出身远古天神家,身型魁梧如巨人

关于铁拐李的神话起源是最多了,各个神仙传记中说法不统一,但是基本认定铁拐李是八仙之中最早的,最早可以追溯到远古时期。《历代神仙通鉴》中说到:

宛丘(也是仙人,曾为彭祖之师)问赤松曰:“形体魁梧者为谁?”赤松曰:“古讵神氏也,善导出元神之术,更姓名为李凝阳,惜未得真道。”

本为远古神,幸得点化恩,化为乞丐体,八仙我为尊—铁拐李成仙记

而“讵神氏”什么来历呢?也记载了:

“长淮有讵神氏,亦善修炼之学,出驾六蜚(飞)羊,头弯一角,肋排六翅,其行若电,巡行天下,人民从其化,治世三百岁亦隐而不见。”

本为远古神,幸得点化恩,化为乞丐体,八仙我为尊—铁拐李成仙记

从这两段话中,透露了巨大信息,首先年代来说,赤松子是传说中的仙人,神农时代的雨师,讵神氏比他还要早三百多年。而远古神话中的天神都是巨人之身,如共工、祝融、夸父等等,特别是巨人天神基本都是炎黄两帝的后裔(这个有兴趣可以文章尾部,点开链接观看我以前写的文章),而讵神氏“形体魁梧”、“巡行天下,人民从其化,治世三百岁亦隐而不见”可以推测出,更名为李凝阳的讵神氏是远古天神炎黄二帝的正统后裔,所以才有这么大的排场,有六只神兽拉着巡行天下。

本为远古神,幸得点化恩,化为乞丐体,八仙我为尊—铁拐李成仙记

而这李凝阳却迟迟未得真道成仙,所以后来才拜了太上老君老子为师。而很多人又问了,老子不是春秋时的人吗?在神话中,太上老君作为道的化身,是开天劈地就存在的,老子李耳是太上老君为了教化世人,转世而生的人。

《历代神仙通鉴》记载李凝阳从远古一直到春秋时期都在砀山的一个山洞中学道,或许为了得道成仙,还改了一个名字叫“李玄”,不知道是不是为了拜老子李耳为师特意改的名字。我猜想,这位古讵神氏,可能就是执念太深,一心想着成仙,虽善导出元神,但却舍不得自己的魁梧的讵神身体,并且为了成仙很有投机取巧的嫌疑,所以才改名“李玄”迎合太上老君。而太上老君为了度化李玄成仙,也是煞费苦心。

二、舍得旧神体,方得仙人道

本为远古神,幸得点化恩,化为乞丐体,八仙我为尊—铁拐李成仙记

中国神话中,远古神话先天自然巨人天神的终结应该是大禹斩杀防风氏之后,从此先天巨人天神就消失了,先天神灵消失,开启了夏朝,更是开启了仙道传说。所以我猜想的是,正是李玄仍然执着于自己尊贵的先天神灵的魁梧巨人身体,所以才无法在仙道昌盛的时代成仙,所以后来才有了李玄化为李铁拐。

本为远古神,幸得点化恩,化为乞丐体,八仙我为尊—铁拐李成仙记

传说中,李玄在岩洞穴中修炼时,太上老君宛丘先生曾一起降临,教诲铁拐先生,传授玄妙道法。后来有一天,李玄将应老君之约到华山相见,临行前嘱咐他的徒弟杨子说:“我把肉身留在这里,而元神出窍去华山。如果元神到第七天还没有回来,说明我已经成仙了,你才可以把我的肉身烧掉。

杨子熬过了六天六夜,可就在第七天的时候,杨子接到了家人说母亲病危的消息,说他母亲想临终前想见杨子一面。杨子说自己要守住师父的肉身,家人听说李玄已经六天没有反应了,就说:“人一动不动六天了,肯定已经死了,心肝脾肺估计都腐烂了,你还守着尸体而不见临终的老母,当真不孝,赶紧烧了你师父,跟我回去!”。而李玄的元神仍旧迟迟不见踪迹,于是,杨子只能安慰自己,一定是师父被太上老君留下成仙了,再也不会回来了,于是杨子便点燃了一堆火,烧掉了李玄的躯壳。

本为远古神,幸得点化恩,化为乞丐体,八仙我为尊—铁拐李成仙记

李玄到第七天果然回来,但失去肉身,李玄的元神无可依托,最后只好依附一个破衣烂衫的乞丐尸身再成人形,结果那个乞丐,不但体貌丑陋竟然还瘸了一条腿。李玄看到自己的肉身时简直是五雷轰顶啊。

不过,就在这个时候,太上老君出现了,老君告诉李玄:“道,岂在外表?今看汝之相,甚好,待功德圆满,自是异相真仙!”李玄听了之后,福临心至,正是之前自己存有执念才不能成仙,冥冥之中才有这一劫难方能成仙。从此李玄脱去魁梧伟岸的天神之躯,变成了一个“脸色黝黑,头发蓬松,头戴金箍,胡须杂乱,眼睛圆瞪,瘸腿并拄着一只铁制拐杖”的乞丐,但却没有了桎梏,修行一段时间后成仙,成为了八仙之一的李铁拐或称“铁拐李”。

本为远古神,幸得点化恩,化为乞丐体,八仙我为尊—铁拐李成仙记

而他的徒弟杨子回家后发现母亲已经去世,而想到自己不但违背了师父的诺言,是不忠,又没能见到母亲临终一面,是不孝,就想着自杀了事,这时铁拐李出现,阻止了他。了解了原由后,铁拐李表明身份,并没有责怪杨子,反而给了杨子仙丹,救活了杨子母亲,并让他服侍母亲安享天年后,杨子随着铁拐李一起修炼了200多年后成仙了。

三、成仙之后多磨难,立教开派教帝君

那么铁拐李又怎么会成为东华帝君的呢?铁拐李到底是不是东华帝君呢?神话中有很多记载,我梳理了一下,《列仙全传》、《神异典》所记载事迹差不多:“李铁拐者,有足疾,西王母点化成仙,授以铁拐,前往京师,度大将军钟离权,加封紫府少明君。

《东游记》中记载的是李玄得道成仙后,与仙童嬉戏,放走了老君青牛,结果青牛下凡冒充皇帝为恶,李铁拐因此被贬下凡立功赎罪。

本为远古神,幸得点化恩,化为乞丐体,八仙我为尊—铁拐李成仙记

而全真道的正统道教传说中,称全真的道统是太上老君传于金母,金母传白云上真,白云上真传王玄甫。王玄甫,名诚,字玄甫,号东华帝君或紫府少阳君,生有奇表,幼慕真风。白云上真见而爱之曰:天上谪仙人也,乃引之入山,授之全套道家秘而不传的功法。后东华帝君于终南山凝阳洞长生真诀、金丹火候、青龙剑法正阳帝君钟离权,后钟离权传纯阳帝君吕洞宾,形成全真钟吕金丹派。传说东华帝君于晋穆帝永和元年(公元345)白日升举,后称“中岳真人”。 王重阳的《满庭芳》词,上阕云:“汝奉全真,继分五祖,略将宗派称扬。老君金口,亲付与西王圣母,赐东华教主。”

本为远古神,幸得点化恩,化为乞丐体,八仙我为尊—铁拐李成仙记

所以这么结合看的话,很多人就将民间传说和全真道教的传说结合起来,把铁拐李认为是东华帝君王玄甫但全真道教徒是不承认的,他们坚信王玄甫是东王公转世化身而我个人比较偏向于铁拐李是白云上真,这样解释大概也就合理了:大概是铁拐李成仙后,犯了天条,被贬谪到凡间里,王母娘娘知道自己的好搭档东王公也应劫转世,于是请铁拐李帮助传授老君道法。远古神话中,东王公、西王母也都是上古自然神灵,一个是天地阳气所化,为天下男仙之首,一个是阴气所化,为天下女仙之首(注意他们两个不是夫妻关系,算同事关系),可能与之前身为讵神氏的铁拐李还有交情。

本为远古神,幸得点化恩,化为乞丐体,八仙我为尊—铁拐李成仙记

四、游戏世人立功德,度化八仙美名传

从之前的分析来看,所以从哪个角度来看,铁拐李无论是不是王玄甫,也算是点化钟离权成仙。而在神话传说中,铁拐李一直都是在游戏人间,以瘸腿乞丐的形象来教化世人。他背上的大葫芦里保存着神奇的丹药,经常拿出神药来救治世人,留下很多的传说故事。

本为远古神,幸得点化恩,化为乞丐体,八仙我为尊—铁拐李成仙记

而铁拐李不仅仅是度化了钟离权,也在隋唐时期度化了张果(老)。传说隋朝时,年轻张果骑驴去邢州途中,在一座草桥上被一个乞丐模样的人挡住了去路,张果下驴后见是一位病得奄奄一息的瘸子,他善心大发,请来郎中,并亲自煎药,悉心照料,当他得知瘸子不是别人,正是专门前来度化他成仙的铁拐李时,欣然应允,与铁拐李一同到邢州西山修道。

本为远古神,幸得点化恩,化为乞丐体,八仙我为尊—铁拐李成仙记

所以八仙之中,铁拐李不仅仅是最早出现的仙人,年代最久,资历最深,更是度化了钟离权(汉钟离)和张果(老)两位仙人,正是铁拐李才开启了八仙的传说,所以无论是民间还是道教中都把铁拐李当作八仙之首

本为远古神,幸得点化恩,化为乞丐体,八仙我为尊—铁拐李成仙记

欢迎点赞评论关注!!!

远古炎黄两帝天神的故事可以点开链接看:

《你还信12祖巫?告诉你真实的远古神灵,共工甚至不是水神?(上) 》

《你还信12祖巫?告诉你真实的远古神灵,后土可能不是女的?(下) 》