道教经典人物——张三丰姓名由来及影响

农历7月26日，历史上是张三丰圣诞，乘此机会我们聊一聊张三丰。

张三丰真人，元﹑明（一说金）著名道士，名通，又名全一，字君实（亦作“君宝”），号玄玄子，辽东人。传说他生于南宋末，其活动时期跨越南宋、蒙元和明朝三个朝代，明成祖永乐年间大修武当山，专门为张三丰修建了“遇真宫”。

张三丰

张三丰为武当派开山祖师，是丹道修炼的集大成者，主张“福自我求，命自我造”。张三丰所创的武学有蓬莱派、檀塔派、隐仙派、武当丹派、犹龙派等至少十七支。清代大儒朱仕丰评价张三丰说，古今练道者无数，而得天地之造化者，张三丰也。

一、张三丰姓名来源

张三丰的形象经过历代传说以及影视加工早已深入人心，如电影《太极张三丰》中，张君宝被董天宝出卖，精神受到了刺激变得疯疯癫癫。从此之后，张君宝每天早、中、晚各疯一次，被道人称作“张三疯”，后改为张三丰。

电影《太极张三丰》中的形象

当然以上只是影视剧作为吸引观众创造的故事，比较可靠的说法是三丰形似易经中的乾卦和坤卦（☰、☷），三为乾卦，丰字由中间断开，是为坤卦。因此三丰意指乾坤阴阳，在内对应道家丹法，阴阳转化，逆转乾坤，在外则抒发胸臆，足踏乾坤，超然物外。

二、张三丰生平

宣德年间编成的《敕建山志》卷六《张全弌传》是现在能看到的最早张三丰传记，内容丰富，语言生动。全文如下：

张全弌（yī）。字玄玄，号三丰。相传留侯之裔，不知何许人。丰姿魁伟，龟形鹤骨，大耳圆目，须髯如戟。顶中作一髻，手中执方尺。身披一衲，自无寒暑。或处穷山，或游闹市，嬉嬉自如，傍若无人。有请益者，终日不答一语。及至议论三教经书，则络绎不绝。

但凡吐词发语，专以道德、仁义、忠孝为本，并无虚诞祸福，欺逛于人。所以心与神通，神与道一，事事皆有先见之理。或三五日一餐，或两三月一食。兴来穿山走石，倦时铺云卧雪，行无常行，住无常住。人皆异之，咸以为神仙中人也。

洪武初，来入武当，拜玄帝于天柱峰。遍历诸山，搜奇览胜。尝与耆旧语云：“吾山异日与今日，大有不同矣。我且将五龙、南岩、紫霄，去荆榛，拾瓦砾，但粗创焉。”命丘玄清住五龙，卢秋云住南岩，刘古泉、杨善澄住紫霄。又寻展旗峰北陲，卜地结草庐，奉高真香火，曰“遇真宫”。黄土城卜地立草庵，曰“会仙馆”。

语及弟子周真德：“尔可善守香火，成立自有时来，非在子也。至嘱，至嘱。”洪武二十三年，拂袖长往，不知所止。二十四年，太祖皇帝遣三山高道，使于四方，清理道教：“有张玄玄可请来。”

永乐初，太宗文皇帝慕其至道，致香书，累遣使臣请之，不获。后十年，敕大臣创建宫观一新，玄风大振。自高真升仙之后，未有盛于今日者。师之所言，信不虚矣。

传记不仅对张三丰的像貌特征、穿着打扮及行为习惯有清晰地描述，而且对张三丰在武当山的道教活动有比较全面地记述。

三、张三丰的影响

张三丰又被称为张真人，真人是指道家洞悉宇宙和人生本原，真真正正觉醒，觉悟的人，这一点上无论佛道都诠释过现有的世界充满虚幻，一切有为法如梦幻泡影，能够看透名利和虚妄，洞悉宇宙和人生的觉醒者才有资格称为真人。

张三丰像

因为张三丰名气很大，很多道教传说、民间故事都附会于他，包括一些文学作品和影视题材，留下了很多趣味故事。历史上张三丰对于道教丹道的发展贡献极大，尤其流传有张三丰的《无根树》系列诗句24首，用歌词的体裁、通俗的文字把玄奥的修真理论化为脍炙人口的曲词。历来很多人钻研以求能体会丹道玄妙，寻找修真路径。

后世道众对他的《无根树》推崇备至，说它“吐老庄之秘密，续钟吕之心传”，不少道教宗师不厌其烦地对《无根树》进行注释阐发。

张三丰游历武当山，据传当年他看到这里群峰林立，主峰天柱峰高耸入云，周围七十二峰俯首相向，形成了“七十二峰朝大顶”的奇观，预言此山异日必大兴，于是开辟道场使得武当山成为道教名山。

武当山

在武当山至今流传着张三丰观“鸟蛇斗”的故事，说张三丰在“邋遢崖”看见一只鸟与一条蛇打架，每当鸟上下飞击长蛇时，蛇就蜿蜒轻身，摇着闪避，不曾被击中。相持时久，鸟已精疲力竭，无可奈何地飞走了。长蛇也自由自在地钻进了草丛。张三丰由鸟蛇斗得到启发:以柔可以克刚，以静可以制动。于是，模仿长蛇的动作创造出了太极拳。

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道教经典人物——张三丰姓名由来及影响

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