孙悟空闹天宫改变了三界格局，真武大帝和太乙天尊为何不来帮忙？(孙悟空又去闹天宫了)

在《西游记》中，孙悟空是这个故事的核心人物，他在灵台方寸山向须菩提祖师学成一身神通后，孙悟空闯龙宫索珍宝、砸地府毁生死簿、搅蟠桃宴偷吃仙丹又大闹天宫，可以说孙悟空把祸闯到了顶点。随后孙悟空也因为闯的祸太大而在五行山下被压了五百年。仔细解读《西游记》的话，根据孙悟空闹天宫的所遭所遇和所作所为，很容易把“大闹天宫”这一段推理成佛统的上位史，毕竟天庭经过孙悟空这一搅闹，受益最大的便是西方佛老们。

有了孙悟空这位不服管束的盖世英雄来大闹天宫，很成功地让玉皇大帝感受到了一丝威胁，虽然玉帝有满天星宿和仙班神将的护持，但是面对一只下界得道的妖猴却也有点无计奈何。以孙悟空在取经路上除妖的艰难，在看看他在闹天宫时天宫诸位神仙的表现，很容易让人看出天上的神将与群仙们有点出工不出力。

试想一下，太上老君座下的青牛精就能把能把孙悟空逼的无计可施而四处请人帮忙，太乙天尊座下的九灵元圣狮子精更是可以轻易拿下孙悟空。然而，我们可以看到孙悟空期初大闹天宫时这两位几乎没什么表现。太上老君基本不显山不露水，直到孙悟空去兜率宫偷吃他的仙丹他才急眼，太上老君使用法宝金刚琢竟然是偷袭孙悟空，金刚琢的妙用有很多，后文书青牛精出场把金刚琢的厉害之处发挥的淋漓尽致，金刚琢不仅可以作为攻击武器，也可以套取任何祭出来的法宝兵器，这一点远胜《封神演义》里的落宝金钱。而太乙天尊在孙悟空大闹天宫时，干脆就没有出场。

在孙悟空闹天宫之前，天庭虽然是以玉皇大帝为尊，但是归根到底还是道统，为天庭服务的诸仙也几乎都是学道飞升的神仙，比如许旌阳、福禄寿三仙等。玉帝朝班中的九曜星、五方将、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河汉群神也是如此，其中并无佛统之人。在《封神演义》演义中，入榜封神的仙人多数都是截教和阐教的，而人教的非常少，可无论是截教还是阐教也都是道统，十二金仙是玉帝的眼中钉，有的成为佛门的菩萨，有的成为了仅次于玉帝的一方大帝。

太乙天尊这样级别的金仙平日里是不朝拜玉皇大帝的，因为人家的正式封号为东极青华大帝，这有点类似于古代的分封制，太乙天尊属于一方藩主，类似的藩主还有真武大帝、酆都大帝、紫微大帝等。所以说，孙悟空闹天宫时这些“大帝”们作壁上观不来帮忙也就不难理解了。孙悟空在铲除黄袍怪时，他去见真武大帝也是毕恭毕敬的，客气劲丝毫不逊色与去见玉皇大帝。

孙悟空从明霄殿打到凌霄殿外时，书中原文写，“幸有佑圣真君的佐使王灵官执殿”。由此看出保卫执殿的神将也是轮班的，天蓬、天猷、翊圣、佑圣被称为北极四圣真君，那时还是天蓬元帅的猪八戒并不在执殿之列，他执掌八万水军应该是长期外驻的神将。

孙悟空打到凌霄殿外，这一次惊动了玉皇大帝，玉帝深切地感受到了这道统模式下的天庭的安全都成问题，一只得道的妖猴就搅得天庭乱七八糟，派出十万天兵天将无法将之拿住。文殊菩萨座下的青毛狮子精曾在南天门现出法身一口吃了十万天兵，这一闹一打让玉皇大帝开始倒向了佛统（毕竟派人去找青华大帝或真武大帝等“藩主”求助就太丢面子了）。

玉皇大帝派游奕灵官同翊圣真君上西方请佛老出手相助，果然如来一出山在谈笑之间就把问题解决了，如来也从佛老一跃成为佛祖。而孙悟空在五行山下五百年渐渐悟出了教自己本领的须菩提祖师就是如来佛祖，这也是孙悟空后来对如来佛祖压他五百年这件事毫无憎恨之情的原因。

佛统的崛起其实是三界同步的，天庭有了灵山佛界支持不再一味地对道统的诸位大罗金仙忍气吞声，孙悟空看管蟠桃园时蟠桃损失惨重数量减产，那些想靠着吃蟠桃增寿的神仙们必须听话才能吃得上蟠桃，如果对玉帝的指令再阳奉阴违，那么就可能被淘汰，毕竟玉帝有了新的除魔利器，那就是灵山的佛统。人界的佛统扩张则是观音牵线布局开启了取经计划，取经队伍一行十万八千里，扫平了妖魔鬼怪就进入了佛统的版图。

地府的酆都大帝消失了，只剩下十殿阎罗各司其职，地府的大靠山和主事变成了地藏王菩萨。孙悟空大闹天宫的改变了三界道统与佛统的格局，而真武大帝和太乙天尊等仙界藩主不去帮忙，自然是天庭就算翻了天他们所辖之地也不会有什么变化，说不定还能趁机上位，所以静观天庭之变也就不难理解了。当然，这只是三鱼读《西游记》的一家之言，如果你有更好的看法，欢迎留言交流。

孙悟空闹天宫改变了三界格局，真武大帝和太乙天尊为何不来帮忙？(孙悟空又去闹天宫了)

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