《淮南子》的精华都集中在这个园里了(《淮南子》心得体会)

淮南子文化园

山不在高，有仙则名，八公山之名源于汉淮南王刘安和“八公”得道成仙的故事。两千多年前，汉高祖刘邦之孙—淮南王刘安在此聚集天下贤士，讲经论道，著书立说，筑炉炼丹，寻求长生不老之术，他的数千门客中，有8位方术之士最为著名，他们是：苏非、李尚、田由、晋昌、左吴、雷被、毛被、伍被、时称“八公”。刘安与八公的雕塑是由中央美院的专家设计雕刻而成，我们都知道，“八公”与其他门客共同协助刘安编纂了中国第一部百科全书《淮南子》，也称《淮南鸿烈》，内容涉及哲学、史学、政治学、经济学、伦理学、军事学、天文地理、医学养生、化学物理、农业水利等，可谓“牢笼天地，博极古今”。竹简雕塑的背面所刻文字就是重点介绍《淮南子》的历史由来的。

淮南子文化园的占地面积为3万多平方米，主要有五个功能区组成，除了主入口广场，还有次入口广场、自然广场、人文广场和养生广场，其总体构思是沿山坡地及丛林区，依山就势，设计一条弧形轴线习贯穿全园，并且利用园路将各景点予以连接，在景观结构布局上形成：“一轴三区”。“一轴”，即一条景观轴线，设计的景观轴线由地质广场顺山势，虽弧型走势，一直沿伸到海峡情，该景观轴贯穿全园，起到加强文化园各个区块间联系的作用。

三大功能区块为：一个核心区块，及两个代表《淮南子》文化的区块，整体上中心区块构思时以“道”为核心，也体现了《淮南子》一书在继承先秦道家思想的基础上，综合了诸子百家学说中的精华部分而形成，另外二个区块主题分别为：天地、养生。

自然广场

牢笼天地，博极古今是形容《淮南子》的思想体系和精髓的内涵，它就像一座思想的高山，是一片知识的海洋，吸引着人们去攀登、去发掘、去领略它的神奇和奥妙，现代学者胡适也称其为“绝代奇书”。

二十四节气

二十四节气第一次被完整、科学的记载，是在《淮南子天文训》中。《淮南子》中用北斗斗柄旋转的方向和度数，确立了纪年、四季、二十四节气的历法体系。二十四节气全年为365 1/4日，十五日为一个节气，运行一周就是二十四节气，二十四节气的核心是二分、二至、四立，四立就是四季的开始。其次它还反映的是气候特征和物候的现象，如雨水和惊蛰等。二十四节气成为二千余年来人类与自然和谐相处的主要依据，对中国和东亚各国人民的生活，产生了深远的影响。

孙叔敖治水

楚庄王九年（公元前605年），孙叔敖主持兴建了我国最早的大型引水灌溉工程一期思雲娄水利工程，将期思之水引出大别山，灌溉雲娄之野，曾被誉为“世界塘中之冠”，与都江堰，漳河渠，郑国渠并称为中国古代四大水利工程。孙叔敖当上了楚国的令尹之后，又主持兴办了我国最早的蓄水灌溉工程—芍陂，又叫“期思陂”安丰塘，位于今天的安徽寿县境内。

孙叔敖为民谋利，被楚庄王破格任为令尹，并帮助楚庄王成就了霸业，这个工程构思巧妙，设计合理，至今2500多年，仍惠及百姓，《淮南子》中第一次给予了记载。

十二月令

《淮南子》继承了《吕氏春秋》十二纪和《礼记月令》的研究成果，创立了《时则训》的纪年体系。按照对《时则训》的基本理解，它是对一年之中的自然界物候，气候，天象的变化经过长期观察所做出的总结，与此同时要求人类社会各种活动应适应这种时令节气的变化。这也符合刘安所持道家的“天人合一”“天人感应”的思想，壁画内容均取自《时则训》中某一句或某一段文字，构图采取一月一个小画面，十二个月连成一个整体组成一个大画面，每一个月的小画面又分为上中下三个基本部分：物候，天象或气候，人事代表家禽或吉祥动物，同时在三个基本部分的中间部分右侧又有每个月均不同的代表树，如一月，东风吹来，冰雪融化，大雁北飞，官府要管理好地，禁止砍树木，代表家畜羊，代表树杏树。二月，桃树、李树开花了，官府鼓励抚养幼儿，孤儿和孤老。代表家畜羊，代表树杏树。三月，这个月生命气象旺盛，彩虹开始露出笑脸，官府要管理好户籍人口，代表家畜羊，代表树李树，四月，这个王瓜也开始生长，官府要鼓励农事，代表家畜鸡，代表树桃树。五月，这个月暑热开始到来，布谷鸟开始叫了，下令官员代百姓向山川河流和江河源头祈祷，代表家畜鸡，代表树榆树。六月，这个月雏鹰开始练习飞行，树木生长茂盛，天子下令主管渔业的官员把蛟龙捉住，代表家畜牛，代表树梓，七月，寒蝉还在鸣叫，农民开始收割庄稼，代表家畜狗，代表树梓树。八月，在这段时间里可以修筑城郭，修建都邑，疏浚水道和挖掘地窖等，代表树柘树。九月，天子命令主持政务的家宰在农事全部完毕之后，把五谷收成全部记在帐薄上，并把天子畿内田赋收入，藏入供祭祀用的神仓，代表家畜狗，代表树槐树。十月，官府重在军事训练，代表家畜猪，代表树檀树。十一月，这个月白天短黑夜长阴气，阴气互相交锋君子整洁身心，居处必须掩藏身形，以求得安静，这个月老虎也开始交配了，代表树枣树。十二月，这个月家鸡鸣叫下蛋，天子与公卿大夫一起修正国家法令制度，研讨时令变化，以便制定来年的政令，代表树栎树。《时则训》中特别重视对自然资源及民生的保护，显示了古代人民的卓识远见。

人文广场

人文广场又叫中心广场，中心广场构思以“道”为核心将具有哲理思想的成语故事，以雕塑的形式与广场相融合，充分体现了《淮南子》“道法自然”的精神。广场处于整个园区的中心位置，它因地制宜以草书“道”为骨架，切合地形起伏，形成高低错落，生态自然的广场，中心广场借鉴天圆地方理念，在“道”字中间自然围成圆形广场；同时对原有排水沟进行改造，利用山坡走势，特将排水沟设计成“道”字纹理，沟底卵石铺砌，当雨季来临时，水顺“道”而下，或跌或流，泄洪与景观两者相结合，广场中央的这块地方是自然形成的回音池，大家可以来感受一下。在“道”字周边。布置有八个有哲理思想的成语雕塑，这八个成语在《淮南子》中均有记载：

一、塞翁失马二、嫦娥奔月三、后羿射日四、女娲补天

五、削足适履：（释义）因为鞋小脚大，就把脚削去一块来凑合鞋的大小，比喻不合理的就凑合或不顾具体条件，生搬硬套，（出处）《淮南子.说林训》。

六、赴汤蹈火：意思是即使是滚烫的汤，炽热的火，也敢于去践踏，比喻不避艰险。

七、一叶知秋：（释义）：从一片树叶的凋落，知道秋天的到来。比喻通过个别的细微的迹象，可以看到整个形势的发展趋向于结果。出处：《淮南子.说山训》

八、鸟尽弓藏：《淮南子.说林训》，它是说飞鸟打光了，弹弓也就藏起来不用了，比喻事情成功后，吧把效力有功的人抛弃掉或杀掉。