《新山海经》阎罗王篇：虽然人前显贵，却每天遭受铜汁灌体之苦

“半夜起来骂阎王——想死等不到天明”

阎王是中国民间家喻户晓的一位冥神。其实阎王共有十位，依次是一殿秦广王、二殿楚江王、三殿宋帝王、四殿仵官王、五殿阎罗王、六殿卞城王、七殿泰山王、八殿都市王、九殿平等王、十殿转轮王。

当然其中最声名在外的还属阎罗王。在阎罗王入主地狱之初，是没有十殿之分的。

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一，原为毗沙国国王

据《问地狱经》记载，阎罗王本为毗沙国国王，他的个性也很符合我们对黑人的印象，暴力至上，穷兵黩武。但是因为继位初时毗沙国国力强盛，远超周围小国。所以周围很多的小国家都被以武力碾压了。但是当时也有一个国家能够和毗沙国一较长短，那便是维陀国。

当时毗沙国已经征战多年，国力虽强，但是战损还是很严重。维陀始生王认为时机已到3，便联合其他小国一同进攻毗沙国。像极了战国时期六国与秦合纵连横的样子，难怪说历史总是惊人的相似。

不过这次可能是缺少了像张仪那样的鬼才，毗沙国没能力克群雄，惜败。

在交战多年后，由于阎罗王一味地穷兵黩武，国力渐渐不支，终于在一次大的战役中，毗沙国的军队被维陀始生王几乎杀得兵马殆尽。阎罗王好容易杀出重围，逃至泰山之顶。

二，冥界入口

可能有的朋友会感到疑惑，泰山虽然被视为神山，也举行过很多封禅仪式，但却属实属于至阳之山。怎么会和阴间阎罗扯上关系呢？

诸位有所不知，封禅二字，封者为“祭天”，禅者为“祭地”。泰山高绝，通天彻地。所谓阴阳相生，泰山为天下至阳之地，却也孕育了人间最旺盛的阴气。《后汉书》也有记载："中国人死者，魂归于岱(泰)山地也"。故此相传泰山为冥界入口。

三，入主冥界

话说阎罗王逃难至此，心中仍有不甘，便朝着维陀始生王的方向喊道：“今日人间虽不能胜你，就是到了阴间地府，我也要称王，和你血战到底！”突然阴风四起，阎罗王的十八个战死的大将率领当年的百万旧部在风中现行，齐声言到：“至死追随毗沙王！”接着，阎罗王便率百万之众，义无反顾地直入地狱。

本来天地人三界各有主宰，可是天界自认为是上界，一直有心统领三界。封神大战之后，人界衰落，人间虽有帝王，却受到天界管辖。而阎罗王入主地狱正是天界统领冥界的契机。冥界大战的细节在这里就不赘述了。

四，可怜的生死簿执行者

阎罗在冥界称王之后，便由天界主持修葺六道轮回，从此人间冥界众生便依照天界所立秩序，生生死死，轮回不止。又南斗星君注“生簿”，北斗星君注“死簿”。合成“生死簿”交由冥界阎罗王执行。

唐僧出生时，就是南极星君去给他母亲托梦，说送个孩子给他。泾河龙王被砍，到地府去告状，地府因此拘李世民进去对质。然而当李世民进地府后，阎王却告诉他：在北斗生死簿上，早已注定他死于唐人魏征之手。

虽然孙悟空在生死簿上划掉了天下猴类的名字，但是因为地府的只是复印版，所以他被压五指山500年后再去花果山，山上猴子的数量仍然不见曾多。只因地府只是执行单位，划掉复印版生死簿上的名字除了让天界蒙羞，没什么实质作用。所以悟空被红孩儿烧烤之后仍然会险些丧命。

五，受铜汁灌体之苦

阎罗王憋屈的不止工作方面，他因为生前残暴好战，杀生无数，死后本来该入阿鼻地狱，后来被天界选中才做的这冥界之主。但是阿鼻地狱的苦果却不能全部免去，因此阎罗王除了每天的工作外，还要在日夜三时受铜汁灌体之痛。不论他躲到何处，都会有一个冥界执法者扛着铜鼎出现在他面前，把他摁在地上强行把鼎里滚热的铜汁灌到他嘴里，挣不脱，逃不过。