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俗语:“三不言、三不问、三不起、四不吃、五不摸”指的什么(俗语食不言)

俗语:“三不言、三不问、三不起、四不吃、五不摸”指的什么

我国是四大文明古国之一,也是从古至今一直延续传承的唯一古国。我们拥有5000多年的文明史,我们的老祖宗给我们留下了丰富的历史财富,处理物质财富外更让我们引以为傲的是我们独一无二的文化财富,他是我们历史发展的推进剂,纪律了我国历史的发展,让我们更清晰的了解中国文化,也懂得更多的道理。我们国家的历史记载有正史和野史两个部分,正史主要是官方记载,野史通俗就是民间记载。

在我国民间存在着许多耳熟能详的经典名句,也有许多不成文的经典规定。俗语来源民间、来自于生活,这些语言有的很接地气,有的却很深奥。,就拿下面这几个三三四四五五来说,指的是啥啊?有理吗?“三不言、三不问、三不起、四不吃、五不摸”

俗语:“三不言、三不问、三不起、四不吃、五不摸”指的什么

三不言:早不言梦寐,午不言杀伐,晚不言鬼神。

俗话说无规矩不成方圆,根据道教书籍道教仪范》记载:“早不言梦寐,午不言杀伐,晚不言鬼神。”为什么这么说呢?道教对于梦有着一定的认知和理解,著名道教典籍《南华真经》的作者庄子,被道教奉为南华真人。“庄生晓梦迷蝴蝶”的故事大家都是耳熟能详的。庄子在梦中幻化为四处飞行蝴蝶,忘记了自己原来是人,醒来后才发觉自己仍然是庄子。究竟是庄子梦中变为蝴蝶,还是蝴蝶梦中变为庄子,实在难以分辨。全真派祖师吕洞宾也有“黄粱一梦”的故事,钟离权在梦中点化吕洞宾得道成仙。道教认为在个人的修行中,梦是一种修行路上的阻碍。由于早晨梦醒时分是对于梦的记忆最深刻的时候,道教徒“早不言梦寐”这样才能去追求庄子所说的“至人无梦”之境界。

为什么说“午不言杀伐”呢?看过历史剧的朋友都会发现,古代朝廷处决犯人一般会选择在午时,也就是现代的上午十一点到下午一点。古人认为在一日之中的这个时辰是阳气最为旺盛的时候,此时处决犯人不仅能震慑鬼魂,还能让犯人连鬼也做不了。道教是一个鬼神崇拜的宗教,无论是对三界内外的万物,皆有慈悲之心。在正午谈论杀伐有悖于道教的理念,故有“午不言杀伐”的禁忌。

晚不言鬼神”是什么意思呢?俗话说一阴一阳之谓道,一日之中有极阳的午时,同样也有极阴的子时,道教认为在夜里的阴气很重,这个时间谈论鬼神之事容易招致祸患。所以除了道教日常的《晚课经》以外,道教徒不得在夜里谈论鬼神之事。

俗语:“三不言、三不问、三不起、四不吃、五不摸”指的什么

三不问:不问寿,不问俗事,不问籍贯

我们多知道,我们分为三大教,分别是:道教,儒教和佛教,而今天我们所说的三不问,其实是道教中的一些讲究,那究竟指的什么呢?

一、不问年龄,现在我们都知道,尤其是女人的年龄是不能问的,这是不礼貌的行为,尤其是在国外。而道教对生死看得很淡,他们追求的是长生,能成为神仙,因此对年龄很是忌讳。

二、不问俗世,尘世间有太多的繁杂之事,正事还忙不过来呢,哪有时间管这些闲事呢?

三、不问出处,意思就是说不问你的出身,或者你的籍贯,也就避免了套近乎,有些势利之人就是喜欢这一套。

俗语:“三不言、三不问、三不起、四不吃、五不摸”指的什么

三不起:吃斋、诵经和打坐时,他人不得打扰

道士在过斋时,也有严格的道教戒律。在饭前和饭后要朗诵“供养咒”与“结斋咒”,感念“十方供养,来之不易,无功享受,惟恐罪过。”在吃斋饭的时候不可以说话,也不可以打扰他们。

诵经是非常神圣与严肃的仪式,道教认为诵经时可以沟通天地。在《太上玄门功课经序》中规定:“凡诵经者,切须斋戒,严整衣冠,诚心定气,叩齿演音,然后朗诵。慎勿轻慢,交头接耳。务在端肃,念念无违…。”所以道士们在做早晚课诵经之时,切忌打扰。打坐是道教的一种非常重要的修行方式,通过修炼静坐之法,不仅可以帮助道士缓解压力,还可以达到养生的作用。静坐时是一种忘我的境界,此时是不宜打扰。

俗语:“三不言、三不问、三不起、四不吃、五不摸”指的什么

四不吃:牛肉不吃,狗肉不吃,大雁肉不吃和乌鱼子不吃。

不吃牛

相传道教的精神领袖老子李耳,西出函谷关时骑的就是一头青牛,作为老子的坐骑既然享受了不一样的待遇,比如信仰道教的人就不会吃牛肉。从另为一个角度,牛帮助人辛苦耕地,吃的是草,挤出的是牛奶,在古时候的很多朝代都有颁布禁止宰杀耕牛的法律。

不吃狗

狗是忠诚的代表,不仅能为主人看家护院,甚至还能挡灾挡煞。相传家里的小狗很多都是我们累世的亲人、缘分未尽,不舍得我们,投胎为狗身来团聚,而如今的人类为了追求自己私欲,将其杀害食之,罪大恶极!

不吃乌鱼

雌乌鱼生小鱼时,眼睛都会有一段时间失明,造成它觅食儿困难。而刚出生的靠捕食昆虫、草籽等东西的小黑鱼,都喜欢围着母亲的身旁游玩。待雌黑鱼因饥饿而张嘴觅食儿时,小黑鱼们便争先恐后地游进它的嘴里。

不吃大雁

大雁一生都是一夫一妻制,如果其中出现丧偶的状况,另一只大雁将会终生不娶,孤独终老,象征了忠贞不渝的爱情,因此道教主张也不吃大雁。

俗语:“三不言、三不问、三不起、四不吃、五不摸”指的什么

五不摸:木匠斧,裁缝剪,厨子刀,光棍的行李,大姑娘的腰

五不摸”分别指“木匠斧,裁缝剪,厨子刀,光棍的行李,大姑娘的腰”

先解释“木匠斧,裁缝剪,厨子刀”为何摸不得?首先,木匠、裁缝、厨子代表了古代手工从业阶层,都靠祖传技艺吃饭,而他们的工具代表着自家的生计,很多都是祖上流传下来的,是神圣不可侵犯的;其次,很多工具伴随了工匠漫长的岁月,随着技艺精湛,这些工具使用起来得心应手,非常珍惜,唯恐别人弄坏;三是这些工具大都隐藏了工匠的独门技艺,担心被偷学,抢了自己的招牌;最后,工具由金属制作,容易伤人,容易成为凶器不说,也会给自己带来无妄之灾。

光棍的行李不能摸。光棍一般指那些生活难堪,邋遢潦倒,甚至无赖之辈。光棍本来没啥钱财,全部随身携带,万一丢啥东西很难说清;另外光棍的行李一般非常凌乱无序,很多私人生活用品胡乱塞放,不愿让外人窥探;光棍性情孤僻,他们喜欢独来独往,不与外人交流,做事没后顾之忧,容易走极端,万一做一些黑活儿被你窥视到,小心被灭口。

大姑娘的腰不能摸。在古代社会,不要说碰到大姑娘的腰,就是多看一眼都认为有伤风化,女人除了跟自己的夫君,与其他男人有任何接触都被认为是不纯洁的。此外,男人的脑袋摸不得。在古人眼中,脑袋是尊严的象征,举头三尺有神明,除了长辈,旁人触碰会拼命。