王语嫣死后，五绝为何不抢曼陀山庄的秘籍？你看秘籍已被何人拿走

《射雕英雄传》的主题虽然是宋蒙之争，但武侠的故事也不能全是天下大义，武林纷争的部分始终是更接地气的，所以推动剧情发展的核心线索还是“群雄争夺《九阴真经》”，那真经中的武功精妙绝伦，所以武林群雄都想将其据为己有。

（王语嫣剧照）

但说来奇怪，金庸武侠世界观是统一的，尤其是在新修版中更是可以确定这一点，基于这一前提，那么《天龙八部》中流传下来的武功秘籍则理所应当会被射雕时代的武林人士争抢才是，而那曼陀山庄的琅环玉洞中就收藏着天下武学典籍，王语嫣死后，那地方便成了一个无主之地，那么五绝为何不去争抢琅环玉洞的神功呢？

一、无人问津的曼陀山庄

《天龙八部》中，那王夫人掌管的曼陀山庄势力其实算不上强大，那势力在书中的戏份也并不多，但那琅环玉洞中收藏的武功秘籍却足以让人无法忽视她们的存在。

（东南西北四绝剧照）

琅嬛玉洞中都有什么秘籍？答案很简单，除了丐帮的降龙十八掌，大理段氏的一阳指和六脉神剑，还有少林派的《易筋经》，其他的各大门派的武功已尽收于此，金庸是借段誉的视角解释过。

原文道：“他持烛走近，见书架上贴满了签条，尽是‘昆仑派’、‘少林派’、‘四川青城派’、‘山东蓬莱派’等等名称，其中赫然也有‘大理段氏’的签条。但在‘少林派’的签条下注‘缺易筋经’，在‘丐帮’的签条下注‘缺降龙二十八掌’，在‘大理段氏’的签条下注‘缺一阳指法、六脉神剑剑法，憾甚’的字样。”

后来琅嬛福地的武功是尽数被转移到了琅环玉洞，所以那曼陀山庄的琅环玉洞几乎就等同于是个“藏经阁”一般的地方。

而到了《天龙八部》故事的结尾，王语嫣是陪伴在疯了的慕容复身边，并且从书中呈现的剧情来看，他们是留在了大理境内，至于后来有没有回曼陀山庄就无从考证了。

（慕容复剧照）

不过即便他们回了曼陀山庄，数十年后，他们也早已沦为枯骨，那曼陀山庄一样成了无主之地，后世的五绝要去取那些武功秘籍不是易如反掌？那么他们为何不去争抢曼陀山庄的秘籍呢？

这事或许还得从《九阴真经》说起。

二、五绝争抢的《九阴真经》

五绝之所以被称为五绝，正是因为他们都有一身绝顶武功，然而即便如此，他们也依旧想窥探《九阴真经》中的神功，足见那经书中的武功有多精妙。

（王重阳剧照）

所以当年五绝汇聚华山，展开了一场长达七天七夜的对决，最终是由王重阳夺魁，那《九阴真经》自然也就归他保管了。

《九阴真经》固然精妙，值得被争抢，但这似乎与“五绝争抢曼陀山庄的武功”并不冲突，不是吗？谁规定争抢《九阴真经》就不能争抢曼陀山庄的武功？其实细品原著就会察觉到问题所在。

那《九阴真经》是怎么来的？这题不难，多数人都知道，它是由北宋大内文官黄裳创出来的，但黄裳原本只有自己从道藏典籍中悟出的武功，后来的《九阴真经》中为何会有他仇家的武功？哪怕他与那些人交手过，又如何能在三拳两脚间将对方的武功练成？

只有一种解释，他后来隐居了四十多年，在那四十多年间，他意外得到了不少武功秘籍，继而顺理成章地将其中的武功练成，顺着这个逻辑，五绝不争抢曼陀山庄的武功的原因就很明了了。

三、捷足先登的武学奇才

周伯通在提及黄裳的故事时，书中提到了这么一段，原文道：“黄裳的几十个仇人，个个都是好手，武功包含诸家各派，何等深奥，何等繁复？他要破解每一人的绝招，可得耗费多少时候心血？原来他独自躲在深山之中钻研武功，日思夜想的就只是武功，别的什么也不想，不知不觉竟已过了四十多年。”

周伯通指的那山，多半就是曼陀山庄所在的山，而黄裳正是意外闯入了无人看管的曼陀山庄，继而发现了琅环玉洞，才有了修炼天下各大门派武功的资本，继而将天下武学融会贯通，创出那本《九阴真经》。

所以说五绝不抢曼陀山庄的武功秘籍非常合理，一来那些秘籍早已被黄裳捷足先登，后世武林人士再去曼陀山庄时，那里已和当年的琅嬛福地一样（段誉进入那洞中的时候，书架上的武功秘籍早已被搬走了），所以去曼陀山庄毫无意义。

二来黄裳创出的《九阴真经》本就融合了天下各家武学，而且他能够将各路武功总结在一起，必然是取其精华去其糟粕之后的成果，对于后世的五绝而言，他们只要夺取了那经书，也就等同于得到了曼陀山庄的所有秘籍，他们自然也就没必要去取那山庄中的秘籍了。