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中国佛教有十派,一派为净土宗,庐山东林寺是净土宗的祖庭发祥地(中国佛教有几大派)

庐山是中华十大秀美名山之一,她那云雾缭绕的层峦叠嶂到气势雄伟的奇岩怪石,那奔腾直下的飞瀑到曲折婉转的溪流,那神奇诡秘的洞穴到幽深空寂的峡谷……无一不吸引着中外游客来此观光游览。如果说庐山秀丽的自然风光迎来了四海宾朋,那么梵音声声、香烟袅袅的佛寺则使庐山名扬天下。

中国佛教有十派,一派为净土宗,庐山东林寺是净土宗的祖庭发祥地

从东晋到唐宋时期,庐山有寺院数百座,真是佛寺因庐山而得神势,庐山借佛寺而扬美名。提起庐山寺庙必然要谈到庐山脚下的庐山三大名寺之一——东林寺。

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东林寺,位于江西省九江市庐山西北麓山脚,距九江市16公里,距庐山牯岭街 50公里。因处于西林寺以东,故名东林寺。东林寺,是净土宗的发源地,为晋代名僧慧远于384年创建,距今已有1600多年的历史,是中国佛教的八大道场之一。

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相传,庐山原名叫南障山,殷商时期,有一位名叫匡俗的隐士居住在山里。当年周武王刚从殷商王朝手中夺取政权,急需各类贤才来辅佐治理国家,武王曾多次盛情请匡俗出山,可是都被这位隐士婉言谢绝了。后来,武王亲自到庐山求贤,当他带领大队人马赶到匡俗的住处时,匡俗已经羽化登仙,只留下空屋一间。从此,人们就给这座神奇的山取了一个名字叫庐山,又称匡庐。

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可见,在2000多年的殷商时期,人们就对庐山有所认识。但是,庐山真正的名声大振,还是在东晋时期。这个时期的庐山,不仅寺院众多,而且是当时中国的两大佛教中心之一。所谓“南有庐山,北有长安”,就是指当时的中国两大佛门圣地。而东林寺则是庐山所有寺院公认的鼻祖。而东林寺的奠基人,就是1600多年前远行至此的慧远。

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佛教净土宗的发源地——东林寺,也被日本佛教净土宗和净土真宗视为祖庭, 1983年,庐山东林寺被国务院列为汉族地区佛教全国重点寺院、国家著名佛教道场、江西省三大国际交流道场之一。

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当年,慧远大师,在庐山一待就是36年。期间,他“影不出山,迹不入俗”,潜心佛学,广弘佛法,阐扬佛理,著述佛书,传播佛学,在佛学儒学玄学的融合与交流上,做出了不朽的贡献,但他最大的成就是创立了白莲社,开创了净土宗一派。

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净土宗,又称莲宗,是庐山东林寺晋代慧远和尚创始的。佛教传人中国后,逐渐发展为十派,江西主要有两派,一派是净土宗,一派是禅宗。庐山东林寺是净土宗的发祥地。这一派在中国佛教十派中有很高的地位和影响。

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慧远大师( 334年—416年),俗姓贾,雁门楼烦(今山西宁武附近)人。他自幼熟读儒家经典,精研老庄著作,公元355年往太行山、恒山从名僧道安学佛。慧远非常推崇道安,称其为 “真吾师也”。

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道安( 314年—385年)是东晋前秦时佛教高僧、翻译家。本姓卫,常山扶柳(今河北冀县)人。 12岁出家,从佛图澄受业,后在襄阳、长安宣扬佛教,主张“本无”即性空之学,为般若学六家之一,著述和译作甚多,总结汉代以来的禅法和般若二系学说,汇总译经,编撰目录,确立戒规,主张僧侣以释为姓,被后世佛徒所遵行,对佛学有很大贡献。

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道安对慧远很是赏识和器重,说:“道流东国,其在远乎!”对他寄予极大的希望。慧远在传授佛学过程中,把儒、佛、道三家冶于一炉,而以佛学为主,走一条佛教中国化的道路。东晋太元六年(381年)他与道安在襄阳分手后,转入庐山,倡导弥陀净土法门。从此“迹不入俗,影不出山”,一住36年。

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这期间,慧远派迎远禅师前往天竺取经,自己撰写《法性论》、《沙门不敬王者论》等经、论、序、铭、赞、记、诗,凡10卷,编为《庐山集》。慧远希望死后能转生西方“净土”,长住极乐世界,永远脱离苦海,其途径是“口念弥陀,心注西方,坐禅修炼,息心忘知”这样一套成佛的方法。这套成佛的方法,不必研习众多的经卷,也不必听取繁琐的讲法,比较简而易行,为一般群众所能接受。当然,转生净土,无从兑现,仅是一种愿望,但息心忘知,万虑俱寂,摒弃忧愁烦恼,无疑有益健康。

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因此,净土宗从士大夫中开始,逐渐普及到中国社会各阶层。慧远遂成为使佛教中国化的一位开创人物,也是使佛教社会化的一位开创人物,在佛教史上具有重要的地位和影响,在当时即为朝廷和士大夫所敬重,佛教徒推他为净土宗始祖。后来他与1 8高贤刘遗民、周续之、毕颖之、宗炳、雷次宗、张野、张诠等学者、居士、高僧共123人成立白莲社,研究如何转生西方净土世界的问题,所以,净土宗又称莲宗,如今东林寺还有莲池遗址。东晋义熙十二年(416年),慧远在东林寺圆寂,享年83岁,灵塔安置在东林寺左后侧,塔名“下方塔”。距寺约一里许。一千多年来,受到信徒的尊崇和朝拜。

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东林寺始建以来,历经1600余年,至今“钟磐之音不绝”。江西的红壤沃土为中国的佛教,特别是净土宗和禅宗等,尽了重大的力量,做出了巨大的贡献。如今的东林寺,占地近2万平方米,有殿堂僧舍310余间,僧侣逾千人,藏经数万卷,时称“万僧之居”。慧远开创的东林教义“代表中国佛教化和佛教中国化的大趋势”(胡适先生语)。对于佛教来说,东林寺的创立“其功阙伟”,当不为虚言。今天的东林寺,依然寺宇庄严,禅音悠远,殿字楼阁,交相辉映;佛学弟子,遍布全国;每年数十万游人香客,礼佛参观,再现了昔日净土宗祖庭的雄姿。