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明代道教三清水陆画|元始天尊像(明代道教三清水陆画)

水陆画是中国古代宗教绘画的一种,供佛教和道教举行水陆法会时悬挂使用;是我国工笔重彩人物画的珍贵遗产。水陆画主要是运用传统工笔重彩人物画法,因制作工艺和材料的不同,主要分为壁画和卷轴画两种形式。

明代道教三清水陆画|元始天尊像

三清,道教用语,全称是\"虚无自然大罗三清三境三宝天尊\",指道教所尊的玉清、上清、太清三清境。又指居于三清仙境的三位尊神,即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。\"三清\"之称始于六朝,开始仅指\"三清境\"。\"三清\"之作为道教尊神,是伴随着道教三洞经书说逐步形成的。

明代道教三清水陆画|元始天尊像

元始天尊像 绢本 高195厘米 宽154厘米

元始天尊又名\"玉清元始天尊\",头罩神光,手持太极珠。在\"三清\"之中最尊,也是道教神仙中的第一位尊神。《历代神仙通鉴》称他为\"主持天界之祖\"。供奉在道教三清殿的主神位。最早出现\"元始\"之名的是晋葛洪的《枕中书》,书中记载:混沌未开之前,有天地之精,号\"元始天王\",游于其中。南朝梁时,陶弘景《真灵位业图》始有\"元始天尊\"之号。《历代神仙通鉴》说:\"元者,本也。始者,初也,先天之气也。\"认为元始是最初的本源,为一切神仙之上,故称\"天尊\"。根据道经的描述,元始天尊禀自然之气,存在于宇宙万物之前;他的本体常存不灭。

明代道教三清水陆画|元始天尊像

元始天尊玉台说经像 绢本 高167.2厘米 宽106厘米

元始天尊背依神光,肩披青帔,乌发垂肩,左手虚拈,右手垂剑,跣足端坐玉台之上。《灵宝无量度人上品妙经》卷二《玉震大道品》谓:\"元始天尊玄坐空浮玉文宝台之上,说经一遍……\"该幅画像即表现元始天尊玄坐玉台之上说经的场景。

明代道教三清水陆画|元始天尊像

元始天尊万叶锦云说经像 绢本 高169厘米 宽102厘米

画中元始天尊皓首慈颜,背依灵光,手拈丹珠,坐于宝叶锦云之上,面对芸芸众生传授无为之道。《灵宝无量度人上品妙经》卷之18《素景曜灵品》称:\"元始天尊坐空浮万叶宝莲之上,说经一遍……\"该画当为元始天尊传道图。

明代道教三清水陆画|元始天尊像

元始天尊骑象说经像 绢本 高166厘米 宽109厘米

画中元始天尊背依灵光,身着蓝袍,双手捧宝珠,骑于白象之上。象前一位驯象者引导,笑容可掬。一位侍者平托笏板,站于前侧。左右各站一玉女,手持仪仗。画中人物神态各异,栩栩如生。

内容来源:摘选自《收藏》杂志