中国历史上最有名的“错字”，你一定去过这些地方！(中国历史上最有名的将军)

古人题字就像今人发朋友圈一样，抒情写意和拍照留念，秀的是游山玩水的心情，当然也有人释放心中的不快。但是，你把古人的字拍下来之后，却发现题字中有“错别字”，尴不尴尬？强迫症者估计很想把错字P成正确的吧！

承德“避暑山庄”

河北承德，“避暑山庄”匾额的“避”字，右边的“辛”下部多了一横，此错字是康熙亲笔御书，题写于康熙五十年。康熙多写一横，臣僚都看出来了，但皇帝是金口玉言，谁也不敢提醒皇帝写错了，结果造就了这天下第一错字。

西湖“花港观鱼”

浙江杭州，西湖十景之“花港观鱼”碑，也是康熙御笔，而繁体“鱼”字少了一点，这是有意而为。康熙信佛，崇尚“好生之德”。在汉字里，3点为水，4点为火，但鱼遇水而生，遇火必死。康熙不忍鱼儿遭火涂炭，于是有意少写了一点，以示皇恩浩荡，泽被万物之意。

西湖“虫二”碑

浙江杭州，西湖三岛之一的湖心亭右侧有一块“虫二”石碑。据传，乾隆皇帝带领纪晓岚等御书房人员泛舟夜游西湖，到湖心亭赏月。那天皓月当空，乾隆一高兴便文思大发，随即在湖心亭上写下“虫二”两个大字，并关照立碑于岛上。当时纪晓岚也没有猜出“虫二”的意思。而一名游客竟意外地吟了句：“好一个风月无边！”乾隆听到后召来问话，那游客答道：“风和月去掉边，不就是虫二两字吗？”湖心亭上风月都不着边，这是皇上即景生情，所以“虫二”就是“风月无边”的意思。

大明寺“风流宛在”

江苏扬州，大明寺的平山堂“风流宛在”匾额，出自清光绪初年两江总督刘坤一之手，据说是为追念曾在扬州主政的欧阳修所作。原来，欧阳修是个“风流太守”，在扬州留下不少韵事。刘坤一有意把“流”少写一点，“在”字多一点，意思就是少点风流，多点实在。

趵突泉“源清流洁”

山东济南，趵突泉门匾“源清流洁”的“流”字少一点，这也是康熙御笔。“流”字右上部为头朝下的“子”，有加点的和不加点的两种写法，前者为正体，后者为俗体。在书法中，不加点的俗体“流”更受古人青睐。如王羲之《兰亭序》中的两个“流”字、欧阳询《九成宫醴泉铭》的五个“流”字以及唐伯虎《落花诗册》的两个“流”字，都不加点。

“明孝陵”

“明太祖之墓”

江苏南京，明太祖朱元璋明孝陵有一个保护碑，上面的“明孝陵”写成了“眀孝陵”，这是著名书法家武中奇有意错写。在陵墓宝顶正南面的石砌墙体上有“此山明太祖之墓”七个字，其中的“明”也写成了“眀”，这是民国初年所题，但题者何人已无从考证。

武侯祠“明良千古”

宝光寺“光明世界”

四川成都，武侯祠内有“明良千古”匾额，其中的“明”也写成“眀”，用“目”代替“日”是一种智慧，代表慧眼，诸葛亮正是有眼光的人。成都新都区的宝光寺有“光明世界”匾，上面的“明”字也写成了“眀”。

“明徐文长先生墓”

出现这种现象，应该有一定的时代背景，如在清代，把“明”写成“眀”的现象很多。因为清代的文字狱盛行，文人在许多场合都不敢直书大明王朝中的“明”，担心惹祸，但又不能绕过此字，就把“日”改为“目”，意思是“睁眼写错字”。

西安“碑林”

陕西西安，孔庙“碑林”匾额，出自林则徐之手。林则徐因遭到诬陷被道光皇帝革职，从重发往伊犁，途经西安时来到碑林，希望从前人的墨迹中寻找人生安慰和前进动力，写下了“碑林”二字。但“碑”字头上的一撇没有了，有人认为其意指“丢了乌纱帽”，而林则徐的真实想法无从查验。

孔府门联

山东曲阜，孔府大门楹联“与国咸休安富尊荣公府第—同天并老文章道德圣人家”，此联传为清代大学士纪晓岚所书，上联“富”字少了一点，下联“章”字一竖破日而出。两个字的妙处在于：“富”不出头，意思是“富贵无头”；“章”字一竖出头，则表示“文章通天”。

独乐寺“报恩院”

天津蓟县，独乐寺匾额“报恩院”的“院”字少了一横。据说，当年咸丰驾临独乐寺，当家大和尚请咸丰为寺内四合院题写院名，咸丰即兴写下了“报恩院”三个字。但写好后，咸丰才发现“院”少写了一横。大家也看出来了，但没人敢说，这时咸丰开了金口，人要知恩图报，佛家说要报四重恩：佛恩、父母恩、众生恩、国土恩，这恩太多了，一生是报不完的，所以“完”字的笔画不能写全。

“趵突泉”

“大明湖”

山东济南，济南府泉池中“趵突泉”石碑的“突”字少了一点，这是明代山东巡抚胡缵宗所写。一说这表达了人们的一种愿望，希望趵突泉永远喷涌，没有尽头，所以故意写成这样；一说当年趵突泉喷涌的势头非常旺盛，泉水把突字的点冲掉了，顺着河流到大明湖去了，所以大明湖南门牌坊上的“明”字多了一笔。

武夷山“五曲幼溪律”

福建武夷山，九曲溪的“五曲幼溪津”。“幼溪”是明代兵部侍郎陈省的号，他被罢官后在武夷山隐居。但陈省却将“幼”字的“力”写成了“刀”。而且他在武夷山留下的几十处石刻，凡有“幼”字的，其中的“力”均不出头。当地人认为，陈省有意让“幼”字不出头，暗示他当时的境遇，期望东山再起，这“幼”字就出头了。

“天下第一关”

河北秦皇岛，“天下第一关”的“第”字竹字头变草字头，此匾是明代著名书法家萧显所书。在笔画的处理上，把“第”字改写成草字头的“苐”，使笔划减少，笔力遒劲雄厚，给人以大关雄壮平稳感。

“天下第五泉”

第五泉”

江苏扬州，蜀岗中峰大明寺水名列第五，固称“天下第五泉”，其中“第”字也写成“苐”。（镇江金山寺中泠泉为第一，无锡惠山石泉为第二，苏州虎丘石泉为第三，丹阳县观音寺水为第四，扬州大明寺泉水为第五，松江水为第六，淮水为第七。）泉井侧勒“第五泉”石刻三字，为明御史徐九皋所书，青石红字，字形丰腴壮丽，人称此为下院井。

岳庙“精忠报国”

浙江杭州，岳庙精忠园照壁上题有“精忠报国”四字，其中“国”字少了一点，这是今人沿袭岳母刺字有意留下的。北宋末年，金兵入侵，京城开封失陷。岳母为教儿不忘靖康之耻，在岳飞的背上刺了“精忠报国”四个字，“国”字少了一点。这少一点就是指国家没有皇帝，岳母告诫岳飞一定要救国救君，报仇雪耻。

“太平天国台”

浙江临海，老城区景点之“太平天国台门”，是一处历史遗存。1861年，太平天国将领李世贤占领台州府，台门为太平军所建，院内房子为明代旧建筑。“太平天国台门”用“囯”字而不用“国”字，是出于对史实的尊重。其实，在太平天国的文献中，天国的“国”字都少写了一点，是起义军领袖洪秀全有意改造，寓意“王在囯中”，突出“王”的地位。

“太平天国历史”展览馆

江苏南京，太平天国历史展览馆的牌匾是郭沫若先生题写的，那个“国”字也少了一点。据说，这是因为郭沫若先生对洪秀全没有继续进军，致使“天国”不完整，深感惋惜，而有意把“国”字少写了一点。

“全聚德”

“景德元宝”

北京，“全聚德”牌匾上的“德”字少了一横。早在一千多年前，“德”字就可以有一横，也可以少一横。这一点，从唐宋元明清书法名家的墨迹中得到印证。比如，现立于北京国子监孔庙的康熙皇帝御书《大学碑》中的“德”字就没有一横；又如清代画家郑板桥书写的“德”字，有的带一横，有的不带一横。另外，还可以从中国古钱币来考证。如，北宋真宗年间（公元1004年）铸造的“景德通宝”的“德”字就没有横，而明朝宣宗年间（公元1426年）铸造的“宣德通宝”的“德”字就有横。

天宁寺“御马头”

江苏扬州，天宁寺“御马头”是皇帝登舟游湖的始发地。据说康熙南巡，曾在天宁寺行宫居住，出了行宫，登上龙舟，沿水路游览扬州风光。石碑上镌刻“御马头”的“马”并没有“石”旁，因为以前马匹过河，均在水边登舟，故曰“马头”。后来人们因为马头多用石头砌成，才写成“码头”。“御马头”三字，正是古风的遗存。

“大生马头”

江苏南通，通扬运河畔复建了1907年的大生码头牌坊，重新将张謇的“大生马头”题字镌刻上去。当时人们发现“馬”字下面只有三点，便提出疑问，张謇风趣地说：“造码头，拢船停车堆栈卸货，主要图个稳，‘馬’有四只脚栓拦不住，岂不是要跑的吗？我这个‘馬’字三个连点，像三根穿了铁链子的桩子，又好比船上的三脚铁锚儿，稳扎牢靠得很！”接着又说：“写字，贵在立意、言志；办事，要求稳扎、牢靠。”从此，“码头三只脚，才稳”，便成了流传南通的一句老话。