信仰「天地人神鬼图鉴」治鬼帝君·东岳大帝—第21集(天地人神鬼下一句是什么)

在古老的阴阳五行学说中，东岳大帝位居东方泰山，是太阳升起的地方，也是万物发祥之地，因此泰山神具有主生、主死的重要职能，并由此延伸出几项具体职能：新旧相代，固国安民；延年益寿，长命成仙；福禄官职，贵贱高下；生死之期，鬼魂之统。

古人特别敬畏泰山、衡山、华山、恒山、嵩山，称其为五岳，并以东岳泰山为五岳之尊；这是因为泰山有1524米高，突兀于华北千里大平原，气势雄伟。大约7000多年前，海水曾经侵入到太行山脚，那时的泰山成为陷入灭顶之灾先民们的一处救命岛屿，对泰山的感情越此灾变有莫大的关系。

秦始皇吞并六国之后，，变迫不及待地东巡封禅泰山，意在向齐鲁中原之地居民确立自己的统治权威。所谓封，即在泰山之顶，筑土为坛以祭天，病报天之功；所谓禅，即在泰山主峰下的小山上锄地，以祭地并报地之功；通过封禅仪式，统治权便得到天和地的确认。

泰山别名天孙，言天之孙，主召人魂魄；东方万物始成，知人生命之长短。人们相信，人死之后的魂魄都要归于泰山，于是泰山神变成了泰山府君，专职治鬼之神。由于古代交通不便，远方的人们难道泰山，便纷纷请香到当地建设的泰山神庙，俗称东岳庙，再以后，四川平都山的“鬼国都城”名声渐起，泰山府君的地位才有所下降。

不过，历代皇帝仍非常重视泰山，唐明皇封泰山为天齐王，宋真宗尊泰山为东岳天齐仁圣帝。在道教中又以东岳大帝为盘古苗裔，至于种种民间故事更是广为流传（且看下一阶段的神话故事），其下属有炳灵公、温元帅等等。

东岳宝诰

志心皈命礼。

赫赫玄英之祖，金轮绍海之宗。弥仙母梦日光生，紫府圣人东华弟。昔建功於长白，始受封於羲皇。初号泰

华真人，汉明泰山元帅；唐会崇恩圣帝，圣朝敕字上主。位镇坤维，功参乾造。仁以德仁，回阳手於掌上；圣心益圣，丽日月於天中。五岳称赞於东方，三界独尊於中界。仰奉行於大道，俯纠察於阴司。掌人间善恶之权，握天下死生之柄。惩奸恶而狱分三十六署，司吉凶而案判七十二曹。行善者注生天堂，沉迷者寻声救度。示慈尊垂慈之相，开众生生化之门。福与天齐，功高无量。大悲大愿，大圣大慈。中界至尊，东岳圣帝，慈光救苦，威权自在天尊。

志心皈命礼。

太一混元之炁，虚空无极之尊。禀日月之元精，初成胎息；受乾坤之正炁，乃赋真形。膺上皇荣赐，作五岳纲维。判死书生，削灾退厄。轮回造化，天地宽厚。大悲大愿，至圣至慈。掌管人道，东岳天齐，大生仁圣帝。太灵苍广，司命真君，威权自在天尊。

东岳大帝《回生宝训》

天地无私，神明鉴察。不为享祭而降福，不为失礼而降祸。凡人有势不可使尽，有福不可享尽，贫穷不可欺尽。

此三者，乃天运循环，周而复始。故一日行善，福虽未至，祸自远矣。一日行恶，祸虽未至，福自远矣。行善之人，如春园之草，不见其长，日有所增；作恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏。损人利己，切宜戒之。

一毫之善，与人方便；一毫之恶，劝人莫做。衣食随缘，自然快乐。

算什么命，问什么卜，欺人是祸，饶人是福，天网恢恢，报应自速，谛听吾言，神人监服。