身为道教至尊，他也想在乱世称雄，陈抟老祖是如何成为神仙的(道教至尊陈抟)

小说中的历史11：陈抟老祖其人其事

陈希夷睡功图

《喻世明言》卷十四“陈希夷四辞朝命”，与到一位半人半仙的“希夷先生陈抟”。据说他特别能睡觉，一觉睡了八百年。或说他睡时多，醒时少，寿止一百十八岁。有关他的传说，辑起来，可以写成一本小书。千百年来，他被人们尊称为“陈抟老祖”，道教信徒将他捧作太上老君和张天师以后的道教至尊。这位神秘人物究竟是何许人也？

先说他的出生，就已经是非常怪异了。《群谈采余》载，有个渔翁打鱼时网到一只大肉球，带回家去准备煮来吃，忽然雷电绕室大震，渔翁惶骇，取出掷地，肉球迸裂，跳出个小孩子来。这小孩跟随渔翁姓陈。

古时的名人，往往有“梦日入怀”、“异香满室”、“遥闻天乐”之类的表示出身高贵的象征，而我们的陈老祖却只是个肉球儿，可以推想他也许是个弃婴，被渔翁收养，后来他“发达”了，后人牵强附会，编造出这样的神话来。

他是个聪明绝顶的孩子。《青琐高议》载他十五岁的时候，“诗、礼、书、数之书莫不考究”。他会写诗，后唐时考过进士，失意而访道求仙。中年时过着漂泊的生活。六十岁后，隐居武当山，还壮心不息，曾写诗道：

万事若在手，百年聊称情。他时南面去，记得此岩名。

这是一首地地道道的“反诗”。“万事在手”，意味着大权在握。“南面”，自有称王之意。他甚至说到出口，据元张辂《太华希夷志》载：

陈抟一天拿着镜子，照了又照，叹口气说“非仙而即帝！”好家伙！不做神仙也得做皇帝。这个老头在五代的乱世中有如此想法是不足为奇的，他亲眼见到那些小朝廷如走马灯般的换个不停。什么朱温啊，石敬塘啊，刘知远啊，都是些草莽之夫，乘时崛起，过过皇帝瘾，那么饱学之士陈抟为何不可以？周世宗柴荣认为他“必有奇才远略”，曾召他到京师暗中监视，陈抟不愿意出仕，装疯卖傻，才被放归华山。

陈抟字图南，这个字很了不得。源出《庄子·逍遥游》：“有鸟焉，其名为鹏，背若太山，翼如垂天之云。抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南。”

果然，周世宗一死，他看到机会来了，便乘着白骡子，率领了几百位恶少年，准备占据州县，乘着后周主少国疑，自己也过一把皇帝瘾。途中他听说赵匡胤篡周称帝，便大笑坠骡，说“天下于是定矣！”折回头去，从此隐居华山。他的大笑，是失望的笑，也是希望的笑。

宋太祖像。赵匡胤篡周后，陈抟知天下已定，放弃争夺天下。

据说他曾为宋太祖出了“杯酒释兵权”的主意，实行中央集权，武人再不能发动政变，天下也就太平了。宋太宗之时，他还两度入朝，提出“远近轻重”的治国方针，并解释说“远者远招贤士，近者近去佞臣，轻者轻赋万民，重者重赏三军。”由此可知，他还是一位拨乱济世的槃槃大才。

值得注意的是所谓《太极图》，相传此图传自陈抟。图中的大圆圈代表太极，它由阴阳（黑白）两部分组成，阴阳不是截然分开的，而是互为补充，互相消长，阴盛则阳消，阳盛则阴消。两个黑白小圈表示，阴中有阳，阳中有阴，阴自阳中来，阳也从阴中发生。道家就这样解释世间的对立统一关系。

陈抟还是位著名的气功大师。他的“睡“，实际上是在练功，《坚瓠续集》载，周世宗曾把陈抟关在房间里，一个月不给饮食，陈抟依旧沉沉大睡，他的“蛰龙法”、“胎息法”，都是练睡功，可以做到呼吸出入无息，心跳减缓，甚至六脉全无。真瑜珈和瑜珈大师相媲美。

陈抟本是一个有政治报负的山中英雄，以炼丹修道之名聚集起会众，准备救天下、干大事。他数次进入朝廷，寻找机会。当发现赵氏兄弟的政治才干之后，便倾全力支持他们夺权，治理天下。那时，他已倾服于赵氏兄弟的能力，放弃了独霸一方的草莽英雄地位。同时，他也明白了自己“方外人士”的出身，无法在朝堂之中再当大官，大概也受不了那份拘束，于是就返回华山闲居。但在需要的时候他还是再度出山，助帝王治理天下。

陈抟是很聪明的人，他能聚集道教信众，肯定是精通黄白之术，符箓之法，没有这些法术，他又如何能获得道教信众的追随？但他每次与皇帝和大臣们会晤，都坦率地告诉他们，这些奇门法术只是骗老百姓的小法术，治理好天下的关键还在政治谋略，这些话很让皇帝们受用。皇帝们需要的，即是一个对小民们以法术愚弄、对自己坦率忠诚的宗教领袖，为自己夺取政权和巩固政权而服务。

而陈抟是具有这种素质的，是统治者极为需要的人。于是，皇帝们便以世俗的权力，进一步做神化陈抟的宣传，久而久之，真人陈抟就变成陈抟老祖了。

仔细思忖，历史上一切传说中的教主、神仙，莫不是这么一个过程。