北京人的东岳庙奇遇

那是一通约有两米多高的巨大石碑，在这满院子的石碑中这一通特别醒目，不仅因为它的高大、厚重和有赑屃驮碑，主要是因为它有个大玻璃罩子，玻璃罩子上还绑着红绸布和大红花，这样隆重的保护措施可见它的稀有和宝贵。“小灵仙”恭敬的用手引导着我的视线：“这就是元代大书法家赵孟頫写的张留孙道行碑，是在元天历二年立的，碑上刻有楷书的1656个字，记述了张留孙的生平事迹。”

张留孙道行碑

张留孙道行碑的拓片

我在网上查了一下资料：

张留孙（1248～1321）为元代龙虎宗支派玄教创始人。字师汉，信州贵溪（今属江西）人。幼从伯父张闻诗学道于龙虎山上清宫，继师李宗老。后以所学游江淮间。至元十三年（1276），元世祖召三十六代天师张宗演赴阙，选其从行。第二年，张宗演返龙虎山，张留孙留侍阙下。据传其能请祷止雨、疗疾，世祖命为上卿，铸宝剑，镂其文曰： “‘大元赐张上卿’，敕两都各建崇真宫，朝夕从驾。

张留孙历仕世祖、成宗、武宗、仁宗、英宗五朝，领导玄教四十余年。除宗教活动外，并参预不少政治活动。赵孟瞓《玄教大宗师张公碑铭》称，张留孙“每进见，必陈说古今治乱成败之理，多所裨益。士大夫赖公（指张留孙——引者注）荐扬，致位尊显者，数十百人。及以过失获谴，敕公救解，自贷于死者，亦如之”。可见张留孙在襄赞朝廷政治与调和官吏矛盾方面，曾作过不少工作，起过不少作用。因此，一方面更加取得了皇帝的赏识和信任，另方面在大臣和士人中结交了许多朋友，“大臣故老心腹之臣，莫不与开府（指张留孙——引者注）有深契焉”。从而使他领导的玄教能盛极一时。延皊四年（1317），张留孙年满七十，仁宗为之大举祝寿。

“上使国公画公像，诏翰林学士承旨赵公孟瞓书赞进入，上亲临视，识以皇帝之宝，以赐公生日”。并以之永“镇崇真宫”。“是日，赐宴崇真宫，内外有司各以其职供具，宰相百官咸与焉。”英宗至治元年（1321），张留孙逝世，皇帝又为之大办丧事，将其遗体送至龙虎山安葬，“自京师至其乡，水陆数千里，所过郡县，迎送设奠，不约而集。比葬，四方吊问之使交至。自王公以下，治丧致客，未有若此盛者。”天历二年（1329）加封“辅成赞化保运神德真君”。

“小灵仙”继续讲道：“其实张留孙是发愿要修建东岳庙，刚做了准备工作就仙逝了，他的弟子吴全节继任为大宗师后，营建了东岳庙。元朝皇帝赐名“东岳仁圣宫””。讲到这里小灵仙停顿了一下，问道：“您来之前有没有做过功课?”我愣了一下答道：“做过一些，但还是不太了解。”“我看这儿有很多小隔间，都是那些神仙呢？”小灵仙环顾了一下四周，微笑着说道：“这些是东岳大帝的下属，一共是76司，如果您感兴趣的话，我可以一一的为您介绍介绍。”听到这里，我拿出手机看了一下时间，看来今天都听一遍是来不及了。我对姑娘合手作了个揖说道：“太感谢您了，但是今天真是来不及了，我觉得剩下这点时间我只能听您讲讲不太长的故事。我今天真是太高兴了可以认识您。”姑娘笑到：“我也很高兴认识您，咱们还是挺有缘分的。那我给您讲讲东岳庙的布局吧，东岳庙占地约71亩，有房屋400多间，主要布局为正院、东院和西院三个院落，目前开放的就是正院和西院两个区域。这里主要的塑像都集中在正院中，以前这里的塑像有3000多尊，由于历史的原因目前这里只有1000多尊塑像了。”我聚精会神的听到这里，才想起来哎呀，我还得去接孩子，我举起手机一看15：30，我抬起头对姑娘抱歉的说道：“我太想继续听下去了，但是今天来不及啦，我得赶紧走了，去接孩子。我下回还来，咱俩加个微信吧。”姑娘大方的同意了，我们交换了联系方式就道别了。不过这次邂逅让我感到自己真是幸运。[呲牙]

北京人的东岳庙奇遇

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