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白话《庄子.田子方》:姜太公钓鱼,愿者上钩

庄子是战国中期思想家,哲学家,文学家,道家学派代表人物,与老子并称“老庄”;其作品收录于《庄子》一书,代表作有《逍遥游》,《齐物论》,《养生主》等。

据传庄子隐居南华山,唐玄宗天宝初年,被诏封为“南华真人”,《庄子》一书亦因之被奉为《南华真经》。

下面来看看其中的“田子方篇”:

白话《庄子.田子方》:姜太公钓鱼,愿者上钩

1.文王观于臧(zāng),见一丈夫钓,而其钓莫钓;非持其钓有钓者也,常钓也

文王观于臧,见一丈夫钓,而其钓莫钓:文王在“臧地”巡视,看见一位垂钓的老人;看上去在垂钓,其实心根本不在钓鱼,因为钓钩悬在水面上,怎么钓得到鱼呢?也就是“姜太公钓鱼,愿者上钩”。

非持其钓有钓者也,常钓也:文王看得出,这位老者并非以钓鱼为目的,而是别有所图;每次见到这位老人,都是这种钓法;说到这里,大家应该都知道,这位老者就是“姜子牙”了。

2.文王欲举而授之政,而恐大臣父兄之弗安也;欲终而释之,而不忍百姓之无天也

文王欲举而授之政,而恐大臣父兄之弗安也:文王想要起用他,并把朝政委托给他,可是又担心大臣和宗族不放心;公司要空降一位领导,肯定很多人不服;诸葛亮空降的时候,关羽和张飞也是不服的;凭什么在刘备中间白白多了位领导,要听“诸葛亮”的安排?

欲终而释之,而不忍百姓之无天也:打算就此作罢,放弃这个念头;却又不忍心天下百姓,得不到善人恩泽;文王一眼就看出,这是一位有能力的人,实在不能错过。

3.于是旦而属之大夫曰:昔者寡人梦见良人,黑色而髯(rán),乘驳(bó)马而偏朱蹄(tí);号曰:寓而政于臧丈人,庶几乎民有瘳(chōu)乎

于是旦而属之大夫曰:于是,清早便召来诸大夫。

昔者寡人梦见良人,黑色而髯,乘驳马而偏朱蹄:文王对大家说,昨晚我梦见一位非常贤良的人,黑黑的面孔,长长的胡须,骑着一匹杂色马,马蹄是赤色的。

号曰,寓而政于臧丈人,庶几乎民有瘳乎 :命令我,要把朝政托付给这位“臧地”老人,解除天下百姓的烦恼。

白话《庄子.田子方》:姜太公钓鱼,愿者上钩

4.诸大夫蹴(cù)然曰:先君王也

诸位大夫惊恐不安地说:这位显梦的,就是君王的父亲。

5.文王曰:然则卜(bǔ)之

文王说:既然如此,我们占卜一下吧;周文王其实就是《易经》作者之一,所以占卜是常有的事儿。

6.诸大夫曰:先君之命,王其无它,又何卜焉(yān)

诸位大夫纷纷说:这既然是先王的命令,君王不必多考虑了,又何必占卜呢;好了,既然大家都没意见,这件事情就搞定了。

白话《庄子.田子方》:姜太公钓鱼,愿者上钩

“山木篇”以山木为比喻,主要讨论处世之道,写了许多处世不易和世事多患的寓言故事,希望从中找到一条最佳途径,解决人生困惑。

庄子把“道和人”紧密结合在一起,使“道”成为人生所要达到的最高境界;他所关注的“道”是以人为核心,从人的生命,人的精神,人的心灵去阐释“道”。

《庄子》和《周易》《老子》并称为“三玄”,在哲学领域有较高研究价值,有兴趣的朋友可以常常翻阅,使得心灵安静下来。