再登楼观台(楼观台简介)

楼观台位于陕西省周至县东南，距离县城十公里左右，从西安和周至县经环山路均可到达。楼观台是中国道教的圣地之一，楼观台监院任法融道长是前任中国道教协会会长，现任国家民族宗教委副主任，由此也可以看出楼观台在中国道教界的地位是相当高的。

我的家离楼观台大约二十多公里，三十年前，上高中时，我和一些同学曾经骑着自行车去楼观台参观，我们把自行车寄存在山下老乡家里，存车费好像是二毛钱，记忆里那时景区的门票大概是一块五或二块钱。之后多年我再未登山，曾经多次开车从环山路经过，看到楼观台景区已经大变样了，只是没有前去参观。

去年夏天，一个外地的朋友来了，我开车领着他去了一趟楼观台，山下环山路边是道文化景区，建得可谓是“高大上”了，广场宽阔宏大，建筑高大宏伟，广场北边有一块巨石，上刻：天下第一福地；广场上树立着一座巨大的牌楼，上写“仙都”二字；牌楼前的一块石头上，坐落着老子骑牛铜像，寓意老子骑青牛过函谷关至周至楼观台，在此设下道场，写下了千古奇文《道德经》，此经从此传至天下，楼观台亦被称为“天下第一福地”。

进入自然景区要从西边的一条路向山底下去，在景区门口有停车场，进入景区，路左边是大树，右边是竹林，环境优雅，让远来的客人一下子就感到了清凉的慰籍。进入景区后，首先看到的是一个巨大的石刻牌楼，牌楼一面雕刻着“玄妙勝境”，另一面雕刻着“阆苑瓊環”。

楼观台是仙地、福地，说经台其实不是“台”，而是老子说经的道场，建于一坐小山之上。当年老子能选中这里，说明这里的风水极好。高台不高，但却让人高山仰止，古人把这里叫做说经台，就是老子讲经的地方，也说明古人也没有把这座小山叫做山，而是叫做“台”，所谓台，必是居高临下，细细体会，的确有些道理。

台下有一面长墙，上刻《道德真经》全文，至今依然在启迪和教化着人类，其智慧已至高无上，其功德已福延中华民族。院内有一个水池，名曰“上善池”，有关此池还有一个传说，大意是一千多年前，周至时疫，太上老君托梦时任监院张道长，说台前泉水可以治病，果然，此泉水为当时百姓治愈了时疫。三年后大书法家赵孟頫来访，题下了“上善池”三个字。院内有一颗高大的银杏树，据说已有八百多年了，树长得依然很茂盛，院内长廊有文化浮雕，刻的是老子骑牛入关，及至楼观台说经的故事。

说经台是楼观台的核心景区，台在一座小山之上，高约五百多米，拾级而上，沿途树木高大，均铺有石阶，登山之时，凉风习习，及至山上，古树参天。遮阳蔽日，山门巍峨，大殿庄严，游客和香客络绎不绝。山上风景绝佳，眺望山下，松林竹海，楼台殿宇，对面山峰苍翠挺拔，游人络绎不绝。

登翠微峰可以步行，也可以骑马，骑马只能骑到半山腰，最终还是要徒步登山。山下就有十几匹马在等待顾客，价钱要和马的主人商谈，我要了一匹马到半山腰要五十元，我讲了半天讲到三十元，而且只是单程，一个十四五的半大孩子牵着马，往山上行走，马走的是马道，和人行道有交叉但不重叠。

山下有大片的竹子，有细长的，也有粗壮的，密密麻麻的一大片，这些竹子在这里扎根已经几千年了，据说当年老子骑青牛入关到了楼观台的时候，就被这里的松林竹海吸引住了，遂留在楼观台说经讲道，留下了中华民族宝贵的《道德经》五千言。登山的过程也是竹退松进的过程，越往山上走，竹子越少，松树越多。人行走在松涛中，能够享受阴凉，也增加了登山的乐趣。游客们在竹子和松树下拍照、合影，楼观台的竹子和松树是一道靓丽的风景，凡到此参观的人无不留下了深刻的印象。

回想三十年前，登山的路还没有这么好，竹子和松树的长势也不像现在这样郁郁葱葱，整个景区的管理也没有现在这样成熟。现在景区经过对景观、道路、建筑等修缮以后，接待能力提高了，景观较之以前有很大的改善。

所有来楼观台的游客都是冲着老子来的，老子最著名的《道德经》就是在此地写成，《道德经》不仅对中国，对世界都有着深远的影响，自先秦以来，国内外专家、学者所注《道德经》大约有300个版本，《道德经》的传播已经远涉重洋，有华人的地方就会有《道德经》，一些外国专家、学者也在研究这部经典著作。对于《道德经》的认识，宋真宗赵恒说：“老子《道德经》，治世之要”。鲁迅则认为：“不读《老子》一书，就不知中国文化，不知人生真谛。”毛泽东对《道德经》的看法超乎常人，他说：“《道德经》是一部兵书”。古代皇帝认为这是一部治世经典，文学家认为这是中国文化经典，史学家认为是圣人之道，哲学家认为这是一部修身、齐家、治国、平天下的奇书，军事家则认为这是一部兵书奇典。纵观《道德经》，其核心是“道法自然”，由此可知，此道为做人之道，亦为治世之道，更是中华民族的文化之道。

楼观台显灵山老子铜像高约二十四米，是人们为了纪念和弘扬老子的精神修建的。老子有名有姓，是世间之人，但不是凡夫俗子，老子之所以能成为一个伟大的人，是因为其思想的伟大，道教只是继承了很少一部分思想，老子的思想里没有门派之争，其思想之深、之广，后世之人难以企及。庄子和老子的思想一脉相承，庄子发扬了老子的思想，提出了“逍遥”的观点，老子是“道法自然”，主张根据事物的自然属性自然成长或轮回，庄子则以比较积极的态度来享受人生，享受自由的快乐。

山下老子庙里供奉着老子神像，这是对老子的尊重和怀念，但我认为对老子最大的尊重就是去践行《道德经》五千言，修身、修德，做一个对社会有用的人，而不是自私自利的人，有人甚至去求老子保佑自己升官发财，这就是大笑话了。对老子磕头烧香不是最好的纪念，而是只敬表面，不究其里，甚至一些做了坏事的人也去求神拜佛祈求保佑，那就真的无法理喻了。

楼观台是产生中国重要思想的地方，是一个伟大的哲学家、思想家讲学布道的地方，游人们在参观拜谒的时候，应该多了解、学习老子的思想，认真研读一下《道德经》，如果景区能找几位道学高人，每天在说经台讲讲经，普及一下国学，也是不错的，当然，把讲的课录下来循环放也可以，就像庐山的电影院里常年循环放《庐山恋》这部电影一样，可以对参观的群众进行普及性教育，使国学得到发扬，使民众受益。

怀着对圣地的崇敬心情，参观游览完楼观台，是对自己的一次精神洗礼，也是对心灵的一次洗礼，在这里，总是感到老子强大的气场，美景只是一个陪衬，楼观台最重要的是，这里是老子的伟大思想发源地、《道德经》的产生地，也是中华民族最重要的哲学思想诞生地，《道德经》是中国传统哲学的经典，也是中国国学的典籍，正是有了这些，楼观台才与众不同、卓尔不凡，在中国道家文化中有着极其重要的地位，并不断传播和发扬着老子及《道德经》的文化传统，为中华民族的伟大复兴提供文化理论和哲学思想支持。

作者简介：张春喜，笔名秦人，男，1970年出生，陕西武功县人，吉林大学中文系本科毕业，新加坡国立大学研究生毕业，中国煤矿作家协会会员，陕西省作家协会会员，陕西省煤化作家协会副主席，陕西省文化厅“陕西文学创作人才百人计划”入选者，陕西文学院签约作家，榆林学院兼职教授。发表文学作品300多篇，获得第四届新加坡大专文学奖、“神华杯”第六届全国煤矿乌金奖等文学奖励40余次，作品被选入十多个选集，出版个人作品集《秦人文集》4部，主编教育类图书4部。