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三坟五典八索九丘

五经四书是古籍，有没有比其更古老的典籍呢？答案是：有，那就是古籍中常提到的“三坟五典，八索九丘”！

四书五经

《三坟》，所谓“坟”者，大也。就是指伏羲、神农、黄帝之书，言大道，所以称为“三坟”

《五典》，是指少昊、颛顼、高辛、唐尧、虞舜之书，言常道，故称为“五典”。

《八索》，即“八卦”，见下文。为什么叫“八索”呢？索者，求也，设卦观象，观象求义，所谓一索得男，再索得女之类。

《九丘》，即谓九州之志，详见下文。一说此即《尚书》中的洪范九畴。

伏羲画卦

九州一说主要是出自《尚书》中的《禹贡》。分别为：冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。这是常见的说法。

禹贡九州图

后来在战国时又出了一位邹衍，就是提出五德终始说的那位，他还有个理论叫大九州说。认为中国虽分为九州，但在此之外还有大九州，中国只是其一州而已，称为赤县神州。

所谓太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。两仪即阴阳，四象即太阳、少阳、太阴、少阴。八卦即：乾、坎、艮（音gèn)、震、巽（音xùn）、离、坤、兑（音duì）。

八卦

大家需要注意的是，上图中那个“阴阳鱼”的太极图和八卦半毛钱关系都没有，这个太极图是非常晚才出现的，至少在周濂溪的《太极图说》中的太极还不是这种样子。

周濂溪《太极图》

为了方便记忆，朱子还创作了一首八卦歌诀：乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。（联系上面的八卦卦象理解）

那八卦各自是什么意思呢？主要的说法是：乾为天，坤为地，震为雷，坎为水，艮为山，巽为风，离为火，兑为泽。这个顺序是按照乾坤父母，然后是三男三女排列的。

八卦意义

八卦方位：震为东方，巽为东南，离为南方，坤为西南，兑为西方，乾为西北，坎为北方，艮为东北。从东往南绕，再往西绕，再往北绕。所以说，出乎震，止乎艮。

文王八卦

这是《说卦》中记载的八卦方位，北宋的邵康节将其贬为“后天八卦”，又称为“文王八卦”，他自造了一套“先天八卦”，又称为“伏羲八卦”，方位为乾南坤北，离东坎西之类。清代经学家皮锡瑞对其评价说：乾南坤北，臣坐君伏，甚是无畏。

先后天八卦方位对比

无论是中医还是古代的天文地理，五行可以说是深入到了中国传统文化中的各个方面，所以，要想了解中国传统文化，就不能不懂五行。

最早提到五行的传世文献是《尚书‧洪范》：

五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。
水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土曰稼穑。
润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。

从义理上讲，五行并不是五种物质材料，可以说，所谓的水火木金土只是给比喻，其实质上背后还是阴阳思想。

五行非五种物质

木为少阳，位在东，于义主生；火为太阳，位在南方，于义为长；金为少阴，位在西方，于义为成；水为太阴，位在北方，于义为藏；土为中和，位在中央。

五行方位

五行相生：木生火（这个不用解释，很好理解），火生土（想想火山爆发，岩浆形成陆地就好理解了），土生金（金矿在土地下面），金生水（这个比较费解，我也不知作何解释），水生木（树木生长需要水分）。

五行生克图

五行相克：生之再生者必相克，如木生火，火生金，则金克木（砍树用金属工具），以此类推：火克金（熔金冶炼），金克木，木克土（植物破土而出），土克水（筑堤坝防水），水克火（这个就不用解释了）。