31、晋行·晋中平遥：二郎庙；城隍庙

平遥城隍庙，国六。在古城城隍庙街中段，以南大街为轴与县衙对称，与文庙一街之隔。初建于北宋，几毁几修。

平遥古城二郞庙位于古城北大街79号，北临北门。创建于清代。

平遥古城二郞庙位于古城北大街西侧。坐西朝东，共三进院落，由正殿、玉皇殿、列宿殿、元辰殿、元君殿、东岳殿、财神殿、三星殿、土地殿、神马殿等十多座建筑组成。介绍上说创建于清代。上世纪五十年代，被平遥县第七小学占用。平遥古城申遗成功后，平遥县对二郞庙进行了全面修缮。平遥古城二郞庙号称“是目前全国唯一供奉二郞神的庙宇”实际上不尽然。全国供奉二郎神、叫二郎庙好几处，大江南北都有。山西运城也有二郎庙。不过，鱼一直不明白，为何一座道家洞府竟然称庙？

山门

二郎庙山门面阔三间，进深两间，悬山顶。门前设廊，檐廊墙面绘两巨幅守门神：左青龙、右白虎。阶前有华表、石狮。屋顶及山门影壁墙墙面用彩色琉璃件装饰，尽显平遥琉璃之乡的气度。门口楹联：“迎客乐游且看香林绝俗，消人烦恼还知道法多情”。这楹联写得让鱼疑窦丛生。也难怪二郎庙口碑不好，消费二字暗藏联内！

龙纹影壁和太极八卦图阶石。

山门外就能看到的影壁竟然是一堵龙纹影壁！壁的四角有蝙蝠图案。影壁前方有延伸装饰阶石，中央为太极八卦图，外环以昆仑十二仙与十二生肖合成图案。

土地祠

二郎庙共有三进庭院。二郎庙山门与龙纹壁所在的建筑形成一进院，院子南北两侧有马殿、土地祠。照壁所在建筑的左右为钟鼓楼，下有券洞供进出。

戏台

穿过钟楼下的券洞有点费劲，一是此处为参观二郎庙的入口，二是钟楼洞内有道士模样人引导游客敲钟祈福。什么一响一本万利、二响二龙腾飞、三响三元及第、四响四季平安、五响五福临门、六响六合同春、七响七星高照、八响八方来财、九响九九同心、十响十全十美。O(∩_∩)O~，当然，银子得跟着钟声涨。出得钟楼楼洞是一方正天地，与正前方的正殿之间形成二进院。回首处，那龙纹照壁后身是一倒座戏台。戏台面阔三间，卷棚顶。台内中堂上悬着“篆正乾坤”横匾。台口柱上楹联：“离合悲欢演往事；愚贤忠佞认当时。”嘿嘿，鱼怎么觉得这联与二郎庙貌合神离！

二进院，铁旗杆后即是正殿

二进院西侧为正殿（见上图），建在高高的月台之上，面阔五间，殿前设一间卷棚歇山顶抱厦。琉璃殿顶，石刻护栏，巍峨壮观。“灵佑苍生”雕龙竖匾，甚为精美。殿前庭中立着高大石质天地炉。殿前南北各竖一铁质旗杆（见上图和下图）。旗杆一般都竖在庙门前，竖在殿前很少，铁旗杆清代盛行。旗杆由夹杆石、旗杆柱、旗杆斗、旗杆顶四部分组成。看制作，这对旗杆为新制的。夹杆石制作精良。

正殿中央为二郎神，墙壁上绘有壁画。浮雕驭龙图，真的精美极了。

正殿南北有配殿，元辰殿和列宿殿，里面供奉着十二元辰和二十八星宿。列宿殿面南背北。

殿内的二十八星宿

元辰殿面北向南，殿内供十二生肖元辰，殿门的楹联写着“元辰正时，莫要虚度年月日；生肖有属，倍感亲切你我他”。此联鱼看着舒服。因为塑像新制，没有上传图片。之所以上传二十八星宿，是因为鱼在晋城泽州府城玉皇庙见到元代彩塑精品二十八星宿太难以忘怀了。因为一点偷拍的机会都没有，所以在整理这期博文时，唏嘘不已：心无敬畏怎么将精魂塑进泥胎中。

玉皇殿的对面是正殿后墙，墙上写着四个大字：“万法归宗”，那个“法”字在县衙看到过。殿顶的琉璃再次引起鱼的注目，不过现在鱼倒狐疑起来：它们究竟是平遥生产的还是介休生产的？

道符碑

三进院主殿是玉皇殿，两侧有配殿，南侧为东岳殿，北侧为元君殿。玉皇殿前有一道教符碑，一看就是新制的，题记上偏说慈禧御赐。玉皇殿左右有耳殿：三星殿和财神殿。财神殿是二郎庙中唯一可与正殿香火相匹配的殿堂。各殿堂内外设置与二进院雷同，乏善可陈。

财神庙

图中这通碑是鱼在二郎庙内寻到的唯一老物件，可惜年款部分恰好破损。

二郎殿祭亭

再望一眼香火鼎盛的二郎殿和戏台，就此辞别二郎庙去城隍庙。

在正殿处拍倒座戏台

现存平遥城隍庙为同治三年续修之作。有牌楼、山门、戏台也作乐楼、钟鼓楼、钟馗殿、六曹府、转生殿、土地祠、灶君庙、财神庙（附真武楼）、寝宫殿、冀公祠、石神殿、寝宫楼，建筑规模宏大，殿宇建筑保存完好，在国内县级城隍庙中无论是建筑还是文化内涵都属上乘。

城隍庙临街为高大四柱三门式歇山顶木构牌楼，鱼查了下斗拱数量，好多赶上北京故宫的斗拱数额了，现在只有长治县南宋村的玉皇观大殿可令其臣服。

城隍庙布局规整,建筑群坐北朝南,前后四进院落,轴线建筑牌楼、山门、戏楼、献殿、城隍殿、寝宫,层层叠进、风格迥异。其总体布局既有寺庙建筑配置特色,又有官置建筑意趣,所谓“前朝后寝”的功能分区体现得十分鲜明。游廊、官厅、东西廊庑纵深相连,贯串为一体,与高大、威严的主体建筑相配,构筑成严密、封闭的建筑氛围,折射出一股阴世、阳间轮回转动的森然气氛和天网恢恢疏而不漏的封建思想。还体现在“庙中庙”的配置上,由山门而入,过前院,灶君庙和财神庙分置在城隍殿东西两侧,左右互通、庙宇相连,组合成“诸神共居一庙,联袂同受香火”的奇特景致。（摘自百度）

城隍庙大门两侧东西照壁上有门神壁画，门神前方是泥塑侍从与马。正面墙壁上书有“善恶报应”四个大字，联想到牌楼前那两根青石牵马柱功能上刻有对联：善游此地心不愧； 恶过吾门胆自寒。让人一下子就产生敬畏：人在做天在看——城隍爷可是时常骑马巡城的。

平遥城隍庙始建于北宋年间，曾经被多次焚毁。明洪武初，成化中，嘉靖年间曾大兴土木重修，规格宏大，布局精当，可惜不存于世。咸丰九年（1859年）庙会期间不慎失火，除寝宫外庙区的殿宇、廊庑以及财神庙都烧成了灰烬。清同治三年（1864年）县令王佩钰自捐俸银并召集乡绅、富商设局募化，重修庙宇。现存城隍庙，是清代规制。 （摘自百度）

从山门进入，就能看到戏台后面，此戏台有上下两层，两侧为钟鼓楼。山门到戏台的甬路两侧为十二生肖石像。

穿过戏台下的券洞，这里是城隍庙一进院。庭院十分宽阔，两侧是配殿，东为六曹府，西为土地祠。

六曹府

六曹府

平遥城隍庙中间是主庙‘城隍庙’，东侧是灶君庙，西侧是财神庙。为三庙合一，庙中庙的格局。介绍上说：这种格局“在全国来讲仅此一处，独一无二，这也是城隍庙最大的特色。”鱼想笑，沈阳的实胜寺与坐落在其中的玛哈嘎拉大黑天佛楼也是庙中庙格局。主庙城隍庙前有献殿，财神庙也有。唯独灶君庙前没有，只有东西配殿。

《创修城隍庙碑记》，记载了同治三年伊始，历时五年重修城隍庙的经过和捐资人及捐资额。

土地祠，鱼和先生在里面流连一会儿。那里面有四十尊来自平遥各地的土地爷，他们形神兼备，是难得的佳作。

齐聚一堂的他们，大约是在畅所欲言。

城隍庙内的又一处戏台，穿越这里就可以直达西路的财神殿。

精美的石狮，在戏台券洞门口。

财神殿与戏台间有狭长的长方形院落，尽头是财神殿的献殿。

献殿内看财神殿和献殿内壁画

财神殿内财神爷形象

进深处为寝宫殿

财神殿往东为寝宫殿，不开放。咸丰九年那场大火中少数幸存的建筑。它的正南方向为城隍殿，两殿之间东有厢房西侧建筑为非参观区，两者与城隍殿之间有偏殿分别为曹官殿和石神殿（见下四图）。

曹公殿内壁画：生死簿

曹公殿塑像城隍爷和勾命司

石神殿

城隍庙主殿城隍殿的后身

城隍殿照壁上的壁画：巡命小厮，有玻璃护罩。

城隍殿就是城隍爷的公堂，内设暖阁，中供“平遥显佑伯城隍神”，“显佑伯”显然是封号，两侧则为善恶判官和众护卫侍从，东西两壁山墙上绘制有《城隍出巡图》（见下二图）

城隍殿中的《城隍出巡图》（见下图）介绍上说是明朝绘制，保存至今有六百多年的历史。鱼表示怀疑，大火中城隍殿被毁，壁画能幸免于难？即便幸免于难，同治三年开启的重建，也难免被清代画工在原基础上重新绘制。

除了《城隍出巡图》外，城隍殿内东西墙壁上还绘有条屏式壁画。题记中有戊辰年字样，暗合同治七年，重修城隍庙期间。

那天，在城隍殿的献殿，巧遇一位着白裙的俄罗斯少女，飘飘裙裾，袅袅身姿，款款步态让鱼忘了自己也是女子，目不转睛盯着她，追随着她……

献殿里的一切都不及她婀娜的姿态……

天意成全，那少女去了鱼和先生也打算去的灶君庙。

灶君庙主殿门前的两匹马吸引鱼，那眼神太穿透了。“怎么地，不上供，想让我上天言好事，切！”

先生拍的灶君庙灶君殿内塑像和壁画。鱼在哪里，在看那清纯美少女。

灶君庙的东西厢房有送子娘娘殿（见下三图），少女静静立在庭院中看介绍牌（见上图），神情专注。那一刻鱼也忘记了时间……

在六曹府与钟楼之间有钟馗殿（见下图）。和它对称布局的是土地祠与鼓楼之间的送生殿。

这一天是鱼和先生在平遥古城内游览的最后一天，离开城隍庙，又在古城内随处转了转（见下二图）。

感谢朋友们和鱼一起细数平遥古城内的遗珍，下期前往古城西北位置的双林寺。下期双林寺·彩塑殿堂精彩无比。

有关链接：

一、 平遥二郎庙是我国现存唯一供奉二郎神的专门庙宇。位于世界文化遗产、历史文化名城平遥的北大街。整座庙宇坐西朝东。共三进院落，由正殿、玉皇殿、列宿殿、元辰殿、东岳殿等十余座殿堂组成，占地面积三千多平方米，气势宏伟，结构严谨，在我国祠庙建筑中堪称珍品。二郎庙的信仰由来已久，秦蜀郡太守李冰次子二郎助父治水，建成了举世瞩目的都江堰水利工程，二郎死后被当地百姓尊为二郎神。唐太宗时封二郎神为“神勇大将军”并在灌江口为其立庙；唐玄宗避安史之乱逃到四川时加封二郎神为“赤城王”，宋真宗时，又尊二郎神为“清源庙道真君”，元明两代都有封爵，清雍正五年再次加封二郎神为“承绩广惠显英王”。再加之《西游记》、《封神演义》等明清小说的广泛影响，二郎神成了一位家喻户晓、妇孺皆知的神仙。每年的农历六月二十四是二郎神的生日，这一天老百姓都会到二郎庙中来祭祀这位治水英雄。

平遥二郎庙经过历代多次修缮，让世人一睹两千多年来汉族祠庙文化的风采，让人们穿越时空的隧道去领略中华民族文化的博大精深，正如联合国教科文组织对平遥古城评语中所讲述的那样，平遥二郎庙是一个中国汉民族祠庙文化在明清时期的杰出范例，它保存了那一时期的所有特征为我们展示了一幅极富特色的宗教文化长卷。

二、 平遥城隍庙是一座年代久远，历史文化内涵丰富，宗教规制齐全的官祀道教庙宇。它以城隍正殿为中心，集六曹府、土地堂、灶君庙、财神庙（附真武楼）四大部分组成，建筑规模宏大，殿宇建筑保存完好，在国内县级城隍庙中当属珍品。

城隍庙的历史文化内涵十分丰厚，儒教、道教、民俗文化相融为一体。这些文化内涵不仅体现在泥塑、壁画之中，就连殿宇建筑形式、月台乐楼、木刻砖雕等各个方面，也颇有情趣。城隍庙在建筑结构上也很有特色，各殿宇的木结构形式，开间、上限、木雕雀替图案以及琉璃构件的使用，都严格遵循当时封建礼制，而且工艺上乘，多有独到之处。每间亭台楼阁，都注重雕梁画栋，精磨细琢，十分考究。从一个侧面展示了平遥县在明清代商帮经济的发达程度和雄厚财力。以及由此而产生的高雅文化需求。

城隍庙最大的特色是建筑结构与琉璃艺术,整座庙区内,殿宇、廊庑、楼阁、坊、台形制多样,结构精妙,城隍戏台的重檐回廊构造和财神庙乐楼的八封藻井都是罕见的古建做法,而满布殿宇屋顶的琉璃更叫人称奇、心动,蓝、绿为主黄色相间组成的青冷色调装出神秘的意境,其仙人,走兽、龙吻背刹,造型精美色泽如初,可以说是清代琉璃工艺的杰出范例。

城隍庙戏台门匾上的“敢入”，是我国清代著名书法家‘傅山’所写。‘入’写的很像一个‘刀’字，入字头上一把刀，对来这的所有人提出严厉质问“敢入吗”。因为城隍神，上管人间下管阴间，惩恶扬善之神。只要是做过好事的人，不管是从哪来的都是敢入之人。两边是钟鼓楼，以前的计时工具，晨钟暮鼓。看过之后，请大家随我一同进入。戏台修的比较低，让后人走的时候，弯腰低头，对前方神灵的尊敬，走在神门前不得不低头。

灶君庙出来看到的是功德碑，文革时被砸碎入了地底，97年对外开放的时候，从地底挖上来的，上面记载着重修城隍庙的善男信女的捐赠情况。其中，日升昌当时捐银最多，五百二十两。 城隍庙就是保护老百姓平安的一个平安庙。殿中供奉主神城隍，城隍保佑全家出入平安，职责是四个字“护廓佑民”，‘民’字上多了一点，体现城隍对老百姓关心多一点，爱护多一点的意思。这边看到的是百年壁画，壁画画于明代600多年的历史，在文革时艺人看出此画的价值，为了保护这幅画，在上边涂了白灰写了五个大字‘毛主席万岁’保存下来，97年对外开放时，用70多度的高温水，把白灰和五个大字刷洗掉呈现出此画原迹。这么多年壁画还会保存这么完好，主要是因为当时采用的颜料非常特别，采用的是纯天然的矿物石中提炼出来的石色，再加以配料有朱砂，金粉，鱼漂胶，因为年代比较久，颜料已经深深渗到墙体里边了，不易退色。而当时，壁画表面涂了一层桐油。

有关链接内容来自网络，向原作者致敬！