1. 蓬莱阁传说 | 蓬莱阁旁! | 神话故事!首页
  2. 道家文化

神仙传——丘处机

神仙传——丘处机

丘处机真人

神仙传——丘处机

丘处机

丘处机(1148—1227) 字通密,号长春子,栖霞县滨都里人。 金元时期,道教全真派创始人之一。与马丹阳、谭处端、王玉阳、刘处玄、郝大通、孙不二等同称 “北七真” 。

神仙传——丘处机

北真七子

丘处机自幼失去双亲,尝遍人间辛苦。童年时即向往成 “仙”。栖身村北之公山,过着 “顶戴松花吃松子,松溪和月饮松风” 的生活。为磨炼意志,曾一次次将一枚铜钱从石崖上扔进灌木丛,然后再去寻找,不得不止。

神仙传——丘处机

神仙传——丘处机

19岁时,丘处机独自去昆嵛山烟霞洞修行。翌年9月,闻陕西终南山道士王重阳至宁海州传道,遂下山拜其为师,成为王重阳第一位弟子。他以虔诚、机敏和勤勉好学,深得王重阳器重,死前王曾经预言道:此人今后地位非常,必是大开教门的英雄。1169年(金大定九年),王重阳携弟子4人西游,途中病逝于汴梁城,弥留之际嘱咐说:“处机所学,一任丹阳。”自此,丘处机在马丹阳教诲下,知识和道业迅速长进。

神仙传——丘处机

胶东昆嵛山

神仙传——丘处机

胶东昆嵛山道观

1174年(金大定十四年)8月,丘处机隐居皤溪(今陕西省宝鸡市西南)潜修7年,又迁陇州龙门山潜修6年。期间,他 “烟火俱无,箪瓢不置”,“破衲重披,寒空独坐”,生活极为清苦。但他 “静思忘念,密考丹经” ,潜心于养生学和道学的研究,并广交当地文人学士,获得了丰富的历史、文化知识。

神仙传——丘处机

传法图

神仙传——丘处机

1188年(金大定二十八年)3月,丘处机应金世宗召,从王重阳故居赴燕京(今北京),奉旨塑王重阳、马丹阳(时已去世)像于官庵,并主持了 “万春节” 醮事。向皇帝作 “持盈守成” 的告诫,由此名声大振。

神仙传——丘处机

北京白云观

神仙传——丘处机

白云观

1191年(金明昌二年)秋,丘处机回归故里修建滨都宫(赐号太虚观)作为传道之所。1206年(金泰和六年),他重返宁海,改马丹阳故居为玄都观。1208年后,丘处机曾两访崂山,足迹遍及青州、登州、莱州等地,扩大了全真教的影响,1214年(金贞佑二年),益都杨安儿起义军攻克登、莱等州,丘处机奉旨招抚了部分义军。其时,金、蒙、南宋三势鼎立,争相诏求丘处机,他概不应诏。

神仙传——丘处机

神仙传——丘处机

1219年冬,元太祖成吉思汗派近臣刘仲禄持诏书相邀,丘处机说:“我循天理而行,天使行处无敢违。”遂带弟子18人前往。历时3年,行程万里,74岁高龄的丘处机终于会成吉思汗于雪山。每每进言:“要长生,须清心寡欲;要一统天下,须敬天爱民。”此讲深得成吉思汗赞赏,口封 “神仙” 。在丘处机的影响下成吉思汗曾令 “止杀” 。1224年(元太祖十九年),丘处机回到燕京,奉旨掌管天下道教,住天长观(今白云观)。同年,丘处机曾持旨释放沦为奴隶的汉人和女真人3万余。并通过入全真教即可免除差役的方式,解救了大批汉族学者。自此,全真教盛极一时,丘处机的声誉亦登峰造极。寺庙改道观、佛教徒更道教者不计其数。1227年(元太祖二十二年),丘处机病逝于天长观,终年80岁。元世祖时,追封为 “长春演道主教真人” 。

神仙传——丘处机

说服成吉思汗止杀

神仙传——丘处机

新疆八卦城,丘处机定原型

神仙传——丘处机

丘处机遗著有《大丹直指》、《摄生消息论》、《蹯溪集》和《鸣道集》等。其诗词作品,在金、元之交有一定的代表性,后人所编《元诗别裁》、《词林纪事》都选有他的作品。《蹯溪词》一卷,由近人朱孝成辑于《疆村丛书》。丘处机西游经历,由其弟子李志常的《长春真人西游记》详载。

神仙传——丘处机

《大丹直指》

神仙传——丘处机