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字里乾坤|说“榻”(藏在课本里的字里乾坤读后感)

古诗文中常遇到“榻”,如《孔雀东南飞》:“移我琉璃榻,出置前窗下。”王勃《滕王阁序》:“人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。”那么“榻”是什么呢?

榻是古代的一种床,《说文》新附:“榻,床也。”刘熙《释名》:“长狭而卑曰榻,言其塌然而近地也。”榻在古义中指“塌”,比较矮、平的近地。唐徐坚《初学记》引东汉服虔《通俗文》曰:“床三尺五曰榻,板独坐曰枰,八尺曰床。”汉代的一尺大约相当于现在的24厘米,那么当时的床约有192厘米长,和现在的床长度相当,而榻长约84厘米,只能坐。如晋皇甫温《高士传·管宁》:“(管宁)常坐一木榻上,积五十五年未尝箕踞,榻上当膝皆穿。”因“榻”轻巧,可以随意移动,故可“置”可“下”,后来“榻”就变宽变长,成了可坐可卧的“床”。古代的“寄榻”指寄住,“借榻”指借宿。

字里乾坤|说“榻”

“榻”是生活的必需品,因此与“榻”有关的典故也不少。《后汉书·徐稺传》载,东汉陈蕃任豫章太守时,不接待宾客,只有南州高士徐稺来时特设一榻,徐稺走后即悬挂起来。后来就用“解榻”“尘榻”“下榻”“陈榻”“徐孺榻”“悬榻侍”等表示热情接待宾客或礼贤下士。如孟浩然《荆门上张丞相》:“坐登徐孺榻,频接李膺杯。”白居易《叙法书情四十韵上宣歙崔中丞》:“好风迎解榻,美景待搴帷。”而“下榻”在今天就只有“客人住宿”之义了。

“榻”的另一个意思是几案,和“坐席”一样,也是地位尊卑的一种象征。如是“独榻”,则身份特殊,如《南史》卷五十一:“是日,猷大破苟儿。猷在州颇僭滥,客筵内遂有香橙,不置连榻。武帝末知之,以此为愆。还都,以忧愧成疾,卒。”王猷按礼制只能设置多人共坐的连榻,却越级设置了只能坐一人的“独榻”,因此触怒了梁武帝,最后赔了性命。而“合榻”“同榻”“共榻”,常是地位尊贵的人赏识某人或表示二人关系非同一般。如《三国志·吴书七》:“权即见肃,与语甚悦之。众宾罢退,肃亦辞出,乃独引肃还,合榻对饮。”洪迈《夷坚乙志·赵士藻》:“至夜,令尉同榻寝。”《新唐书·列传第十三》:“唐公践天子位,擢纳言。时多引贵臣共榻。”《新唐书·列传第一百七》中记载,因裴坦地位低下,聚会时,丞相令狐绹让他“压角而坐”。《新唐书·列传第五十六》记载,地位低贱的李岘见丞相时更是无榻可坐。

古代的“榻”形式多样,如“琉璃榻”是镶嵌着一种半透明的类似玻璃的琉璃的榻。“贵妃榻”是古时妇女小憩用的榻,制作精致,形态优美,又称“美人榻”。“榻”现在已被可坐可卧的式样繁多的沙发代替了。

来源:语文报高二版