大明王朝往事之嘉靖认爹“认”出一个景点(百家讲坛大明王朝嘉靖往事)

湖北钟祥有一个宝藏秘境即堪称“小明孝陵”明显陵，这个陵墓有四个独特。

一是，湖北唯二的世界文化遗产（另一个是武当山，全国仅30个）

二是，全国帝王陵墓中独一无二的双明塘，弯曲的神步道设计，阴阳五行融入其中从高空看犹如二龙戏珠。

三是，陵墓的主人朱佑元属于“非在编”皇帝，生前是王爷，死后追封。

四是，最有意思的，引出了一段大明王朝历史事件“大礼议”。景点讲解通常都会说，嘉靖是靠暴力把群臣压制了，于是认回了自己亲爹并且追认皇帝，这属于真话说了一半，诚然暴力是元规则，但是没有理论支持纵然是一国领袖也无法把事推动。

另外一半原因在下面（不收费悄悄告诉你）

正德十六年（1521年）这一年七月初三，大明王朝新晋在编不在职的国家公务员（新科进士）张璁向国家元首嘉靖皇帝朱厚熜写了一个报告即《议大礼疏》，一时之间将朝堂搅和的石破天惊。

此文引经据典，论据充分，条理清晰，即便现在看来也是经典论文值得大家学习，该文主要提出几点论据：

首先，以孝治天下纲领原则。“孝子之至，莫大乎尊亲，尊亲之至，莫大乎以天下”。孝子的最高体现就是尊亲，而尊亲最高体现莫过于以天下供养。（把追认父亲为皇帝与以孝治天下结合起来）

其次，看问题要与时俱进。礼非从天降，非从地出也，人情而已………故曰：‘礼时为大（礼是人情世故，咱们要实事求是，与时俱进，宋朝，汉朝乃至魏明帝的例子是特例不是常例，不让别人认父母那是不对的）。

再次，抬出权威。宋儒程颐曰：‘礼，长子不得为人后，若无兄弟、又继祖之宗绝，亦当继祖。’此正陛下今日之谓也。（权威说了，长子是不能过继的，为了天下自己儿子过继给别人，但是作为儿子则是大不孝啊）

最后，拿出政治正确。“今议者不稽古礼之天经，而泥末世之故事，不考圣贤之成法，而率曹魏之旧章，此臣之所未解也。”（反对的那些人瞎吵吵，不以天理常情，现在是盛世，国泰民安，他们举乱世例子不知什么原因……）

大明王朝国家最高领导人朱厚熜认认真真把这篇出自准科员张璁之手的报告看完后，喜不自胜，感叹到“此论一出，吾父子必终可完也。”（属于我们父子东西一定可以拿回来）亟下所司议闻（下发国家部办委局讨论）

这才有后来的显陵。