镜花缘：心月狐思凡下界投生武则天，李唐遭难只因隋炀帝告冥状？

封神演义说多了，诸君可能觉得有些腻了。

以后，漫夜会穿插其他志怪类的名著来写。

这一期，咱们说说镜花缘。

镜花缘成书于清嘉庆二十年左右，耗费李汝珍十多年心血。的确来之不易。

以漫夜的角度来看，这本书虽然格局不如封神演义宏大，却在内容上优胜太多。

尤其是在反封建和女性解放的话题中大放异彩。

学术界对于封神演义的批评多于盛赞。

鲁迅先生曾如此评论封神演义：似志在于演史，而侈谈神怪，什九虚造，实不过假商周之争，自写幻想；其间时出佛名，偶说名教，混合三教，略如《西游》，然其根底，则方士之见而已。

而对于镜花缘，鲁迅先生却不吝赞美：与《万宝全书》为邻比矣。

万宝全书是一部千古奇书，涉猎的知识面极广。当说一部名著能与其比肩时，就意味着一种很高的赞誉。

可见，镜花缘的确是一部不可多得的奇书。

只是漫夜感到很奇怪，四大名著和封神演义被相继影视化，而现代对于镜花缘的回忆却止步于90年代的一套木偶剧。

说来实在可惜。

题归正传。本期内容，咱们说一位镜花缘中的女性角色——武则天。

武则天在中国历史可谓前无古人后无来者，生平家喻户晓，不用多说。后世对其评价也是褒贬不一。

一面无字碑，也是她对自己一生最好的诠释和总结。

但在镜花缘中，武则天却有着不为人知的一面。当然，神话小说而已，咱们只以镜花缘中的内容去说一说这位千古女帝。

说起来，武则天还是一位天魔降世。

唐高祖李渊本位大隋臣子，后在二世隋炀帝时篡得大宝。开辟了李唐江山。

原本隐太子李建成已稳坐皇储之位，可惜一场玄武门之变乱了纲常，唐太宗李世民终得皇位。

按照客观评价，太宗治世的确很有一套，却抹不去史书上逼父杀兄的污点。

按照镜花缘中的说法，太宗登基虽然是天命所归，但却杀戮太重，伤残手足。在人伦道德上是有缺憾的。

因此，隋炀帝趁着这个机会，带着旧部在冥司告了他一状。

按照封建社会的思维模式，太宗是理亏的，既然有人告状，冥司也不能坐视不管。

如此一来，出现了一个尴尬的局面。如果再让杨氏一脉出世，难免又会导致天下大乱，苍生受苦。

而且，杨氏和李氏的纷争冤冤相报，永远都没有了结的时候。

这该怎么办呢？

这时，有众神给出了参考意见：那么就让天魔降世，乱一乱李唐江山好了。也算是一报还一报，让大唐自生自灭去，也好显示天理昭彰。

恰好，有神道中的一位天魔思凡，本该下凡走一趟轮回。

谁呢？

二十八星宿中的心月狐。听到消息，此魔高兴坏了，这次下凡投生的可不是别人，而是人间的帝王——武则天。

也正因此拉开了镜花缘的故事序幕。

话说百花仙子应邀参加王母娘娘的蟠桃会，期间跟广寒仙子嫦娥闹起了矛盾。

嫦娥说百花仙子令百花齐放为王母祝寿，而百花仙子却称，百花开放都有特定的时令，若擅自改了天数，肯定要受玉帝责难。

本来，嫦娥也不好说什么，却来了个搅屎棍风姨。添油加醋地说什么王母寿诞，就算百花齐放玉帝也不会责怪。

百花仙子还是不依，嫦娥被激起火气。跟百花仙子发起赌约：如果有朝一日百花齐放，百仙子要去广寒宫扫地三年。

百花仙子本来就在理，也不示弱。就算嫦娥下凡做了女皇帝，她也不肯同意百花齐放。若违背誓言，情愿堕落红尘，受孽海无边之苦。

梁子就这么结下了。

当然，嫦娥作为广寒宫主，是不可能下凡的。正好即将下凡的心月狐跟嫦娥关系不错，下界前去跟嫦娥告别。

嫦娥得着机会，撺掇了两句：你以后就是人间的女皇帝了，如果能让百花齐放，这才能显示你的能耐。

心月狐心高气傲：那您请等着看我的手段吧。

所谓：无巧不成书。

心月狐下凡成为武则天后，想起了嫦娥的撺掇。有一日，非得让百花齐放。

恰逢百花仙子不在洞府，外出跟麻姑下棋。人间帝王有令，难住了诸位花仙子。

武则天是什么人？说一不二的主。哪朵花不开就直接连根拔起。诸位花仙吓坏了，奈何找不到百花仙子。

只能被迫上演了一场百花齐放。

就这么着，百花仙子无意间违背了誓约，堕入了滚滚红尘之中。与其一同受罚下凡的花仙足有百位之多。

百花仙子为人正直，自然有很多位正派的朋友。

百兽、百鸟、百介、百鳞四灵送了一支两百多万年的灵芝，百草、百果、百谷、元女、织女、麻姑六位仙子也送上了一支回生仙草。

都称如果百花仙子在人间有难，只要呼其姓名，都会下界相助。

由此，百花仙子投胎为一名聪明伶俐的女子——唐小山。随同叔父唐敖游遍海外，见识许多奇风异俗、奇人异事、野草仙花、野岛怪兽；经历数次劫难后，终重修正果，回返天庭。

可见，镜花缘的故事起于女性之间的纷争，也由女性作为主角展开。

的确是一部女性解放的力作，在中国小说史上不该被掩盖光芒。

对此，您有什么意见呢？

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