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都说鲁国出圣贤,作为商朝的遗民国

西周末年,周幽王为了博美人褒姒一笑而烽火戏诸侯,失信于各国国君,又因为想立褒姒之子伯服为继承人而将原本的太子宜臼废黜。宜臼找到外公申侯,申侯联合缯国、犬戎的势力攻打周幽王,成功将其杀死。幽王被推翻后,宜臼被拥为平王,历史进入了东周时期。当年

西周末年,周幽王为了博美人褒姒一笑而烽火戏诸侯,失信于各国国君,又因为想立褒姒之子伯服为继承人而将原本的太子宜臼废黜。宜臼找到外公申侯,申侯联合缯国、犬戎的势力攻打周幽王,成功将其杀死。幽王被推翻后,宜臼被拥为平王,历史进入了东周时期。

都说鲁国出圣贤,作为商朝的遗民国当年周朝初建,为了更加有效地维护统治,管理广大的土地,周天子选择了将功臣、夏商时期贵族、历史名人后裔分封在九州各地,让他们作为诸侯拱卫中央。

等到西周灭亡,周天子的威信遭到破坏,诸侯们也逐渐开始不安分,在这一时期,国家间纷争不断,许多人才也纷纷涌现。

举例来说,作为周公封国的鲁国就出现了孔子这样的圣贤,其实,作为商朝遗民之国的宋国论起圣贤来,和鲁国可以说不相上下。

都说鲁国出圣贤,作为商朝的遗民国武王伐纣消灭了商朝,却并没有对商朝贵族赶尽杀绝,而是将纣王的儿子武庚分封到了殷地。

武王去世后,武庚在殷地谋反,周公虽将其诛杀,但并没有就此令商朝血脉消亡,而是另立了纣王的哥哥微子启于商丘,这就是宋国的由来。

尽管处在腹背受敌的中原之地,但宋国却在诸侯中左右逢源,因此得以享国八百余年,甚至还一度成为先后击败齐国、楚国、魏国的"五千乘之劲宋"。

在人才方面,宋国被称作"华夏圣贤文化的源头",这是因为宋国虽然占地不大,却同时是儒家、墨家、道家和名家思想的发源地。

看到儒家,可能很多人会疑惑,毕竟其创始人孔子明明是鲁国人。

其实,孔子虽出生在鲁国,其祖上确实宋国贵族,世代居于宋国的栗邑,也就是今河南夏邑一带。

都说鲁国出圣贤,作为商朝的遗民国与中原很多诸侯国不同,宋国因为是商朝遗民的国度,所以延续了兄终弟及的继承制度,当年微子启成为首位国君,他死后其弟微仲继位,这就是孔子的第十五世祖。

后来孔子这一脉代代相传,到了其父叔梁纥这一代,才为了躲避宋国国内的战乱而移居鲁国。

所以说,孔子的祖籍其实就在宋国,说宋国是儒家思想发源地,也未尝不可。

都说鲁国出圣贤,作为商朝的遗民国除了孔子,宋国的圣贤还有墨子、庄子、惠子三人。

其中,墨子是墨家的创始人,他和孔子都出自宋国贵族,只是他的先祖是宋襄公的哥哥目夷。

目夷在宋国曾担任大司马,但其后代逐渐被贬黜而沦为平民,因为失去贵族身份,他们改氏为墨,等到春秋末年墨子出生时,墨氏已经和普通的农民没有了什么两样。

墨子出身平凡,所以他更加注重实践,他宣扬实用主义,反对战争和浪费,因此得到了许多人的追随。

宋昭公时期,墨子还短暂担任过宋国的大夫,但没能得到重用。

墨子在哲学、科学、教育、军事等方面都有着杰出的贡献,他的一些理念放到今天也十分值得提倡,也难怪当时的百家争鸣一度呈现"非儒即墨"的局面。

都说鲁国出圣贤,作为商朝的遗民国非常巧合的是,宋国第三位圣贤庄子也和孔子、墨子一样,是贵族的后代,他的先祖是宋戴公。

庄子十分聪慧博学,但他同时也恃才放旷,不愿意追名逐利,以至于楚威王以公卿之位、千金之财相邀却被拒绝。

庄子在老子的基础上对道家思想进行了完善,因此被与老子并称为"老庄",后世对他的作品《逍遥游》、《齐物论》推崇备至,也十分肯定他想象力丰富,语言风趣幽默的行文风格。

庄子以才思敏捷和辩才出众闻名,而能称得上他对手的,唯有处在同时代的惠子。

惠子虽然不是贵族出身,但却反而比孔子、墨子、庄子拥有更高的声望和地位,在各国享有盛名。

因为同样博学多闻、喜爱辩论,庄子、惠子常常进行舌战,其中比较著名的例子有濠梁之辩、鸱得腐鼠等,他们虽然嘴上互不留情,但惠子去世后,庄子却悲痛万分,可见两人的感情其实是非常好的,后人因此将之称为"庄惠之交"。

都说鲁国出圣贤,作为商朝的遗民国惠子是名家学派的开山祖师,也是成语"学富五车"的出处,他博学多才,又在政治、思想、哲学领域颇有建树,对当时和后世都产生了不小的影响。

除了上文所述的三位圣贤,宋国其实还出了传授给范蠡七条计策,助其辅佐勾践灭吴的计然、被孔子赞叹为"孝哉,闵子骞!"的闵子,以及著名的美男子和辞赋家宋玉等人才,可见它真的是一个人杰地灵的国家。