道家经典丨道经师

金丹飞盖超西极，东华整服朝上帝。

鸿炉发香凌太清，吸丹景，饮黄月。

天矜乃致白日升。

“三皈”，所谓三皈，就是“皈依道、皈依经、皈依师”。

“道”者“理”也，天地一理，宇宙万类生化，皆由无极而生，先天落后天，化而为万殊，渐堕入沉沦。我们出家人一心向道、求道、入道、皈依道，追寻的是先天大道，由后天返回先天，超出三界，了悟生死，不受五行的拘束。邱祖告诉我们“道涵天地，神统百形，生滅者，形也；无生滅者，性也；神也，有形皆坏，天地亦属幻躯，元会尽而示终，只有一点阳光超乎劫数之外，在人身中为性海，即元神也”。所以，修道以此为核心，为修炼的源头。

但道本无形无名，要明白真道，必然要在经文当中去寻求，借经明义，所以要皈依经。“经”者“径”也，亦即路径，也就是修道的必经之路，是我们入道的指南。经文里面都是仙真、圣贤劝世的良言，人生哲理，穷理尽性；又有我们修行的法则与阐释大道的真谛，比如老子道德经第一章就是“道”的总纲，后面八十章主要就是讲“道”的体与用，贯穿宇宙方方面面；我们日诵早课里面的太上老君说常清净经与玉皇心印妙经，就是点明了我们出家人要修的性功与命功。修道者当然应该勤读精研，并且遵循奉行，这是“皈依经”的意义。

在修道、研经的过程中，或者在日常的行持中，我们往往有在实际的修炼过程中会遇到很多问题，或对经典的理解不透彻，这就需要师父的指点，就要虔诚的皈依师。所谓“自古丹诀真师授，不立文字心传心”，虽说大道无私、常与善人。但大道的传承，自古至今都是师徒代代相传，有了恩师的接引，才不走冤枉路。我们才有可能走上修真悟道的直通车。既然从师、必听从师命，遵循师训，以诚感师--此即“皈依师”也。

我们的祖师、前辈们都是修行的“过来人”，他们的成功经验，值得我们好好学习与借鉴。比如我们的邱祖说“吾侍重阳师三十载，未沐一言之悔，若起嗔心，久为下类矣，惟鞭策之甚真。为爱我之切，故归化时，方有此子，可教吾宗，赖以大行之句，后复得道兄丹阳马大师接引。然后还山炼心育性，三遭磨难而不为动，没于洪水而不知。虎卧于旁而不畏。初心真、久之心空，心空性见。而大事完全矣。遂出山度世化人，帝王礼拜、三宫奉侍、燎望问道，至礼也，吾告之以清静无为。上帝好生一代仁厚之风…”

从此一段我们可以知道，当时邱祖侍奉师父三十年，但师父并没有传于他任何东西，他不但没有半句怨言，反而认为师父是在考验他、爱护他；最后得到师父的嘱咐，让他的师兄马丹阳祖师接引他，成就大道。故而，我们道门有句话说明师之恩，胜过父母。明师就是再造父母，父母给于的生命不过百年，若得明师指点，修成大道，与天地同寿，是何等的自在快乐，所以修道之人必须尊师重道，发大宏愿，志诚感格，慈心下气，恭敬一切，二六时中，念念在道，既经得起魔考，又要积功累德，以平常心待人，常养无为之道，何愁大道难成！

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