道家智慧：不欲以静，天下将自正！

《道德经》有言：

“不欲以静，天下将自正”。

孰人无欲望？只要是人，渴要饮，饥要食。

但是物极必反，过度的欲望会使人失去理智而妄为，偏离正途。

老子叫人保持恬淡、虚静的心境，就是不要使人走向罪恶的泥潭。

克制了私欲，社会自然就会风气良好。

“红尘一下拘名利，不听山间午夜钟”、“如何独得百丈索，直上高峰抛俗羁”。

古代很多士大夫对老子的清心寡欲理论表示赞赏，认为这一理论充满了生活的辩证法。

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《容斋随笔》中说：

“士之处世，视富贵利禄当如优伶之为参军。盖谓上场有下场时也。老去、病去、降职去、升迁去，终有一去。”

清代学者汪辉祖解释这段话说，士人立身处世，对于富贵利禄应该看得淡泊一点。

得到一官半职，只当是唱戏的演员在戏台上扮演角色一样，有上台的时候，也有下台的时候。

因衰老离职，因疾病离职，因降黜离职，因升迁离职，不管怎样，终归是要离职的。

“不欲以静，天下将自正”是老子从“圣人”的高度提出的理想人格要求。

官也罢，民也罢，虽很难成为“圣人”，但塑造完美的人格，还是应当成为我们每一个人追求的目标，这是立身处世的根本。

淡泊可明志，多欲易丧节，是被无数史实所证明了的真理。

一个人的志向要在物欲面前经受考验，而一个人的节操往往会在贪图享乐中丧失。

生活的辩证法就是如此。

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