请问去普陀山烧香是不是要连去3年啊 还愿有什么讲究吗
不是。普陀山是观音菩萨的道场，千百年来一直以许愿祈福灵验而闻名。在普陀山许愿后，如果在愿望达成后需要还愿，传统习俗是建议在同样的地方进行还愿，但并没有强制规定必须连去三年。这个习俗的起源是佛教中“三”这个数字代表着圆满，就像普陀山有三宝，三
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请问去普陀山烧香是不是要连去3年啊
推荐答案
不是。
普陀山是观音菩萨的道场，千百年来一直以许愿祈福灵验而闻名。在普陀山许愿后，如果在愿望达成后需要还愿，传统习俗是建议在同样的地方进行还愿，但并没有强制规定必须连去三年。
这个习俗的起源是佛教中“三”这个数字代表着圆满，就像普陀山有三宝，三大寺院，三个香会期一样。但这并不意味着必须连去三年，而只是用来衡量人们的恭敬程度。
因此，如果有机会去普陀山还愿，可以在感觉最好、缘分最深的地方进行还愿，也可以在许愿后的任何时间前往普陀山还愿。重要的是心诚则灵，不要拘于形式。
其他回答
还愿有什么讲究吗
许愿成功之后，一定要还愿。如果过了许愿期限之后，愿望成真了，建议也要选个日子
愿。因为当初许愿时承诺过了，所以算是一个诚信问题。
1、佛前点灯：可以点一对，也可以点三六九个，或九的倍数，象征祈福，心明眼亮。
2、敬香：表示对佛菩萨的尊敬，虔诚恭敬供养三宝;传递信息于虚空法界，感通十方三宝加
持，旨在与佛菩萨心意相通。
3、大拜礼：敬佛法僧三宝。默许心愿后，拜别佛菩萨。
扩展资料：
还愿讲究：
1、在哪里许的愿，就要回哪里去还愿，虽然说菩萨都是一位菩萨，但是护法不同，必须请
得送神。例如说，如果你是在普陀山向观世音菩萨许愿求子，结果得了一子，这个时候你就
前往普陀山还愿才对。
2、在当初许愿的时候，自己说过的什么承诺，在愿望成真之后就一定要按照自己说的去做
如说，向菩萨许诺过金钱的愿，还愿的时候一定要如法而行。
3、当然，最好的还愿方法是存好心，说好话，做好事，当好人。这从许愿之时开始就可施
这不是迷信，是一种宗教文化。
普陀山观音菩萨许愿可以都许不同愿望吗
当然可以！
但是要注意三点：
一者，许愿要正。
也就是说，求佛菩萨帮忙的事情、目标一定要正当。不能求菩萨帮你满足非分之想，更不能让佛帮你做坏事。这样的许愿佛菩萨是不会答应的。佛菩萨答应了这种许愿，岂不是成了贪官？而求身体健康、求病痛痊愈、求找个合适的工作之类的这些都可以，但切记不能歪心和贪心，不能要求过高。
二者，还愿要善。
不能用造恶业的办法来还愿。佛菩萨帮你满足了愿望，你却去杀生，那岂不是佛菩萨在鼓励你杀生么？所以这种还愿万万不可取。还愿方式最好能根据因果关系和许的愿相对应。比如求身体健康的，最好用放生的方式来还愿，求财求工作的，最好是用财布施、法布施等方式来还愿。
三者，修行助缘。
在许愿和愿望达成之前，一定要采取实际行动争取佛菩萨的感应，诚心持咒或者念佛菩萨名号，或多行善事，广结善缘，有助于所愿成就。许愿只是播种，播种不等于收获，要想有收获，必须有辛勤的劳作，坐而代收是不可能的。我们应该视许愿为导引我们刻苦修行的契机，而不应该把它看成某种渔利的时刻。
许愿是一种承诺，还愿是践行自己的承诺。是基层民间对佛陀的一种信仰方式，绝不是商场上世俗的交易。许愿是建立在对佛陀崇信基础上的一种发愿形式，还愿是建立在信、愿、行基础上的对愿言的一种履践方式。从根本上讲，许愿和还愿都不应有什么功利色彩，而是促使信徒舍邪归正、修行精进的方便法门。
求佛，实际是求自己，只要自己做好了，什么事情都能如愿。佛帮助你，也只能通过求佛人的主观努力形成合力才能实现。单方面的求佛许愿，让佛给你“打工”，自己去做“甩手老板”，所愿不可能成就。许愿、还愿要和正信正行、断恶增善挂起钩来。我们学佛者，一定要把这个道理弄明白，破除迷信，切不可入俗随流，以免影响自己的修行，也败坏了佛门的声望。
切记——莫把佛菩萨当成贪官！
另外，也要注意许愿、还愿、发愿之间的区别。
任何去过寺庙的人对许愿、还愿这件事都不陌生，甚至这已经成为宗教活动的标志性目的。大凡遇到人力所不能及的事情时，都会去佛菩萨面前许下愿望，如果事后‘灵验’，便虔诚的按照之前许愿时的‘约定’还愿。
［还愿］——当事件得到一个满意的结果后，便按照事前的约定还愿。
佛教经典里你是找不到［许愿］［还愿］这两个词的，但是会经常见到［发愿］这个词。
［发愿］简单的理解就是——我希望通过我的某些行为达到某种结果，请求佛或菩萨们护助，协助我圆满这个愿望。前题是这个行为和所希望的结果是符合道理的。
［发愿］和［许愿］的区别在于，［发愿］以行为为因；［许愿］以结果为因。举个事例来比喻就比较清楚了。
［发愿］的人会说：由于我往昔的贪婪、吝啬、偷盗等等非法的原因，造成现在财富不圆满的现状，我发愿忏悔往昔的种种过错，发愿广行布施，远离贪吝，终不舍弃这个愿望。如果我的愿望是真实不虚的，那么请您帮助、加持我使得财富圆满。
［发愿］的真实不虚很重要，一定是思考过的，信念坚定的愿望，而不是委曲求全的糊弄。这里又牵扯到一个常常挂在嘴上的词——心诚。
心诚的定义在佛经中是有。
［尔时，坚净信菩萨摩诃萨问地藏菩萨摩诃萨言：‘所说至心者，差别有几种？何等至心，能获善相？’］
（那时，坚净信菩萨问地藏菩萨：所说心诚至心，有几种情况？那种心诚至心能获得最佳结果？）
［地藏菩萨摩诃萨言：‘善男子！我所说至心者，略有二种。何等为二？一者，初始学习求愿至心；二者，摄意专精，成就勇猛，相应至心。得此第二至心者，能获善相。此第二至心，复有下中上三种差别，何等为三？一者，一心，所谓系想不乱，心住了了。二者，勇猛心，所谓专求不懈，不顾身命。三者，深心，所谓与法相应，究竟不退。］
（地藏菩萨回答说：善男子，我所说的心诚至心，略有两种。哪两种呢？一，当开始学习时，希望得到一个结果的心诚至心；二，摄意专精，成就勇猛，明白道理，认识道理后的心诚至心。得到这第二种心诚至心的人，能获得最佳结果。这第二种心诚至心，还有上、中、下三种差别，哪三种呢？第一，一心。系想不乱，心住了了；第二，勇猛心。专求不懈，不顾身命。第三，深心。与所学的佛法道理相应，究竟不退。——引自《占察善恶业报经》
［发愿］里的行为因素本身就包含了［还愿］的意义，依照愿望去作就是在［还愿］，不需要另外的［还愿］。
学会［发愿］是至关重要的。即便有些事情目前无力做到，只要始终坚定一个愿望，象保护种子一样守护她，依照这个愿望合理合法的行为，始终会有开花结果，所愿圆满的一天。祝愿每一位发愿者发愿时都能做到［真实不虚］，事半功倍，所愿圆满。
不懂问我，希望对您有帮助，南无地藏菩萨！