《西游记》中，为什么玉皇大帝那么弱呢？

精选答案

《西游记》中的玉帝真的有那么弱吗？其实我们都被影视剧骗了。

在原著中，虽然玉帝从未展示过法术和武功，但他从未说过自己软弱无能。相反，有许多关于他的崇高地位、无穷的魔力、宽宏大量和忠告的描述。

说他地位高，就是说他统治三界，天上的神佛任免都是他说了算。陶祖老君、如来、观音菩萨虽然地位超高，但都要拜他，受他派遣。

例如，当孙悟空在天宫大闹时，如来前来投降。虽然玉帝“邀请”了他，但他也被要求“营救”。

据说他有无穷的魔力，这从原著第七回如来对孙悟空说的话中可以看出。原文是这样说的:

“他自幼修持，苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。你算，他该多少年数，方能享受此无极大道？你那个初世为人的畜生，如何出此大言！不当人子！不当人子！折了你的寿算！趁早皈依，切莫胡说！但恐遭了毒手，性命顷刻而休，可惜了你的本来面目！”

在抢劫中幸存不是那么容易的。如果玉帝没有真本事，别说他抢一千七五都活不下来，谁来照顾他？而且根据佛说中的“照”字，玉帝是有能力用脚趾消灭孙悟空的。只是玉皇大帝的位置不方便，自己可以轻松做到，而孙悟空并不知道。

孙悟空、猪八戒和小白龙就是生动的例子。孙悟空被追求了两次，两次都被太白金星邀请到玉帝面前。第一次的原因是:

“一则不动众劳师，二则（显得天庭）收仙有道也。”

第二个原因是:

“欲加兵与他争斗，想一时不能收伏，反又劳师......名是齐天大圣，只不与他事管，不与他俸禄，且养在天壤之间，收他的邪心，使不生狂妄，庶乾坤安靖，海宇得清宁也。”

太白金星两次都有充分的理由。玉帝练孙悟空不容易，不想轻举妄动，就跟着太白金星去了。后来八戒喝醉了扮演嫦娥，在天宫闹事。玉帝大怒，要依法处死。也是太白金星的求情。因此，他得到了一个机会，把他扔到凡间去养元神。小白龙放火烧庙里的夜明珠。玉帝本应因不服从而受到惩罚，但观音菩萨出面调解，给了他一个修成正果的机会。

西游记中的玉帝有没有战斗力？

玉帝有多能干？《西游记》中闹天宫真的和钻到桌子底下一样可怕吗？这件事还得从玉帝的来历说起。如果你读完它，你可能会明白这样安排的意图。

玉皇大帝的来历决定了他的地位、

1、自由加血技能

玉皇大帝的全称应该是:“太上皇田凯治府李煜含真身，金阙云宫，九霄李煜万道，武威大道，明殿昊天金阙，治尊玉皇大帝赦罪，领穹高神”，居住在太上皇御青宫。玉皇大帝在中国人民中有很大的影响力，他们把他视为天上的“皇帝”和众神世界的最高统治者。

三界最高统治者，根据“玉皇大帝圣名异同考”，这个玉皇大帝永远不会被消灭，也就是说他永远不会死，他可以永远活着。这也是他领导三界的一大优势，因为道教一直在努力寻找长生不老的方法，无论是王座上的老君还是其他神仙，都只是长生不老，但谁也不能保证他不会在大灾难中幸存下来，他也不能保证他能在大灾难中幸存下来。

《楞严经》:平等平等都是人修的。不要练习正念。不要身体接触。活一千万年。在深山或大岛上休息。在人类领域之外。司也是轮回。妄想流。不要修三昧。结束后还给我。分散到乐趣中。

也就是说，即使是佛陀也会进入六道轮回。一旦心性不纯或修行不够，就容易陷入轮回。因此，能够长生不老是极高的要求。玉帝会在几秒钟内失去众神。即使他不为武力的价值而战，谁敢与玉帝战斗，谁就会死他的对手，谁就会比他活得长。

你武功再高也挡不住人家自动输血。这就是天堂里的人民币玩家和氪金玩家。

2.道德模范

在传说中，玉帝是一个升天的凡人。他称张柏仁为人间大善人，你会知道他能忍受这个名字。当时天庭不同，妖孽遍地，人界和天界都很惨，没有领袖。于是太白金星下凡找到张百仁，乞求他在天庭主持正义。

原因有二。第一，张百仁是凡人，他在凡间的名声很好。他深受人民的爱戴。如果他站出来和解，人民会更加精明。

第二，天堂也是一个小社会，神仙是各种妖魔鬼怪培养出来的。他们难免有自己的小欲望，凡人都想争名夺利，神仙也不例外。每个人都想发扬自己的家族制度。例如，官员猪八戒肯定想提升猪的价值。孙悟空当官后，首先要做的就是延长猴子和孙子的寿命。同样的，神仙也想占便宜。

因此，各方利益不平衡，很容易相互争斗。此外，文人相轻，神仙相轻。如果他们想让神仙服从，他们只能找到一个不涉及每个人利益的中间人。这样可以保证公平公正。张百仁人品好，天知道，所以他们让他做这个玉皇大帝。

当时张柏仁坚决不肯，说他在人间过惯了，又不是去你天堂受苦。他不想成为一只鸡、一只小鸭或一只小鹅。太白金星听了笑了笑，并没有在意，然后念了一句咒语，玉帝全家都跟着他上了天，这也是“一人得道，鸡犬升天”这个典故的来源。

道德模范是一种物理攻击，没有伤害性和侮辱性，这是玉帝的另一种技能。因为他代表着至善，所以他有很多敢于挑衅他的粉丝。

一个公司的领导可能在业务能力上不是最好的，但他一定是最合适的。就像你的老师没考上清华北大，但你跟着他学就能考上清华北大是一个道理。公司领导希望自己是个全能的人，这样既能平衡关系，又能不抢名声。他需要协调所有部门，使每个人都能和谐有序地为自己工作，并通过他的“无能”展示员工的才能，从而使员工受到激励。

什么样的领导是好领导？

一是认真负责地对待工作；

二是根据下属的能力充分放权；

第三，有个人魅力；

四是工作安排有规划；

五、能组建并带领团队完成工作目标；

六、对员工的工作严格要求，遇到问题给予辅导和帮助，协调员工的工作和生活，充分关注人性化管理。

玉帝做什么是管理层的事情，他不需要太多的技巧来与他人战斗。如果一家公司让领导者在所有事情上都起主导作用，那么它如何提高员工的素质呢？领导者只需要在正确的时间将正确的人放在正确的位置上，并通过自己的经验来说服员工来碾压每个人。

从小到大，我经历了1750次抢劫，每次抢劫持续了129600年。玉帝的经验是最宝贵的财富，所以他不需要强大，只需要知道如何使用部队。

《西游记》中的玉帝应该是没有战斗力的，因为他在《西游记》原著中自始至终几乎没有出手过，而且他也没有展示过任何魔法，不管那是在500年前面对孙悟空的时候？在天堂大吵大闹？孙悟空呢，自己也只能派人去西天如来佛那里搬救兵了，还是五百年后，当孙悟空再次站上天庭的时候，他不停地答应孙悟空的条件，然后赶紧希望他离开。

三藏说:？贫僧没有仙术，这一路多亏了这三个小徒弟。？沙僧道:恕我直言。我哥哥是齐天大圣的信徒。他曾在天庭大闹一场，使一根金箍棒和十万天兵无一对手。这只让老君害怕了，玉帝也吓坏了。

孙悟空的战斗力应该不用过多陈述。当年？十万大军无敌手，九重天有威望？五百年前，他们在天宫大闹了一场。之后，莆田的神仙们一个接一个地见到孙悟空，都跪拜称他？大圣？。

他忍不住跳出丹炉，摔下八卦炉，走了出去。我害怕极了，与丁甲和他的同事们一起撕扯着火眼金睛的炉子，他把他们一个个打倒在地，就像一只患有癫痫的白额虎和一只疯狂风的独角龙。老先生追上了他，并被他打了一巴掌。他一头栽倒并逃脱了。也就是说，我把如意棒从耳朵里拿出来，在风中轻轻一弹，碗有厚有薄，但我仍然把它握在手中，无论好坏，但它搅乱了天宫，闭门敲打九曜星，使四天王隐形。这一次，孙悟空不分上下，使铁棒在东方攻击西方敌人，没有神可以阻止它。只袭击了凌霄大厅外的童鸣大厅。

说起玉皇大帝，孙悟空保护唐僧西天取经后，孙悟空打败黄袍怪后，他们两个去天堂找他的户籍。后来，在抓到黄袍怪后，孙悟空没有感谢他就离开了。每个人都在理论这件事，但玉帝说只要他不惹事；

后来在孙悟空中，我想骗取妖怪的财宝，所以要求关闭天门，否则呢？刀兵相见？最后，虽然玉帝很生气，但他最终不得不听从请求。在刘二猕猴的困境中，两个孙悟空一起上天堂不仅是玉帝的苦恼，甚至整个天堂都很悲惨。

其实不仅在《西游记》中如此，在明清小说中也是如此，在民间自然形成了一种逻辑理论。也就是每次天庭有危险的时候，玉帝总会去西天灵山求救，所以不仅仅是在《西游记》中，在其他小说中也是如此。

参考答案

谁是《西游记》中最合适的帝王样？当然是玉皇大帝。我们来看看玉皇大帝用什么手段维护权力。

说明

首先，我们应该使用政治权力，而不是依赖善良。玉帝在这方面犯了一个大错误。

当孙悟空大闹天宫时，玉帝并没有果断使用政治权力，而是选择了绥靖政策。正如我们刚才所说，政治运行的动力是政治权力。对于皇帝来说，最重要的是控制和巩固政治权力。相比之下，实施什么法律，使用谁的法律，是君主还是暴君都是次要的。按照这个标准，孙悟空闹龙宫拿走定海神针，闹阎王取消死亡登记，都是违法乱纪的行为，已经触犯了玉皇大帝的底线和权威。玉帝应该不惜任何代价毫不妥协地出兵讨伐，以显示动员各路神仙和天将的政治力量，但他听从了拉拢太白金星的建议。对太白金星的安抚只是暂时的治标政策，肯定会带来更多的麻烦。

说明

我们现在读历史，往往分不清古代政治中什么是宽大，什么是绥靖。区别取决于问题是否涉及政治力量。例如，如果大臣向皇帝进谏，言语难听，但没有威胁到皇帝的政治权力，那么只要皇帝头脑清醒，就可以忍耐或从轻处罚，这是宽大的。但如果分歧来自政治敌人，无论他们是对是错，皇帝都会为了维护权威而压制他们，否则他们就会被安抚。所以，很多时候，一个问题的对错，取决于是谁提出来的，站在哪个立场上。

从历史上看，唐末的割据局面是绥靖政策造成的。唐太宗将天下划分为十个监察区，称为坊镇（即缓冲镇），中央政府向每个坊镇派出监察官。到了唐朝中期，这些原本负责监察的巡抚逐渐掌控了地方的财政、军务等综合权力，甚至一人统治两三镇，也就是说他们拥有了威胁皇权的强大政治力量。然而，唐朝的皇帝们避免冲突，选择用仁慈来笼络方珍，希望用自己的感情打动这些王子。然而，在方震看来，这是朝廷在暴露弱点，变得越来越霸气。与此同时，在方镇也存在着类似的政治势力靠边站的现象。起初，我们的士兵购买士兵并沉迷于学校的分配，以扩大他们的军事实力。后来，军队中有权势的人干脆在老指挥官死后选择了傀儡作为新指挥官。这种从中央到地方的绥靖政策直接导致了唐朝的混乱。因此，学会维护和使用政治权力是皇帝的基本功课。

保持权威的另一个秘诀是保持自己的神秘感。从心理学上讲，神秘感和仪式感最有利于崇拜的形成。在古代政治中，经常出现“宦官当道”的情况。为什么皇帝不能吓住官员却能吓住无知的太监？最直接的原因是大臣们眼中的皇帝是穿着龙袍坐在宝座上的形象，是精心构建的权力化身。如果你去过故宫，在穿过巨大的对称大门、穿过通道、站在宫殿前的巨大广场后，我们仍然可以感受到这种建筑布局的威严和压力。我们走得越远，我们似乎就越渺小。在明清时期，我们可以大致感受到大臣们进宫时是什么样的心情。这座宫殿是太监的家。在他们的眼里，皇帝只是一个在后宫中玩耍的普通人。在他们整天的观察下，皇帝的智力和性格缺陷暴露无遗，这完全可以愚弄和操纵。

《西游记》中有一个细节我们可能没有注意到，那就是孙悟空在天宫大闹时，玉帝作为群仙之首，只知道求教和求助，但他从未展示过他的魔法，甚至没有任何想法。这似乎有点奇怪，但事实上，玉帝做了正确的事情，他成功地保持了神秘感。《荀子》中说“人不必自己动手”，也就是说你主要把具体的事情留给别人去做。他的学生韩非子又发展了这种思想，说你应该主要保持神秘和安静，你不应该主持具体事务，亲自提出建议，不要让人发现你的情绪，以使人们感到深不可测。有了功劳，皇帝是明智的，出了事，大臣是不利的。我们试想一下，如果玉帝亲自打败孙悟空，让神仙们发现他的真本事，那后果可比大闹天宫严重多了。

除了创造神秘的手段外，皇帝还应该善于利用臣民的恐惧心理。皇帝通过放大神秘而雄伟的形象，将他所控制的政治权力转化为精神权威。然而，当这种权威遇到军事或政治失败时，它会受到官员的怀疑，使皇帝的地位不稳定。比如孙悟空打败天兵天将，看透了天宫的现实，就敢说:“玉帝轮流做，明年来我家。”。最后，玉帝不得不使用如来佛的力量来制服孙悟空，这也是非常屈辱的。不难想象，此时他的权威已经动摇。那么玉帝应该怎么做呢？他的选择是推行恐怖政策。

沙僧被发配下界，恰恰说明了这一点。沙僧曾是天幕将军。他在蟠桃会上不小心打碎了玻璃灯，被玉帝打了八百下，被贬下凡界。他还每隔七天用一把飞剑在自己的胸部肋骨上刺穿数百次。沙僧只是不小心打碎了什么东西，所以受到了惩罚。这时，玉帝看起来既残忍又疯狂。这背后的原因是玉皇大帝的权威在大闹天宫后被摧毁了。只有采取如此激进的惩罚和恐怖策略，神仙们才能继续服从他。这似乎是一个笑话，但在君主制中，这是完全符合逻辑的。孟德斯鸠在《论法的精神》中说，人们对君主的服从不是出于爱，而是出于恐惧。

刚才我们讲了古代皇帝的几条规矩:第一，要靠政治权力而不是仁慈；二是要善于保持神秘权威的形象，刻意表现聪明相当于暴露弱点；第三是使用恐怖手段。从这个角度来看，似乎做皇帝挺简单的。

事实上，这并不容易。我刚才说的只是一种外在现象，皇权的运作是非常复杂的。例如，使用恐怖手段不是任意和疯狂的，而是应该有步骤和有计划地进行。按照法家的理论，真正高效可控的恐怖高压是建立严密的法律体系。压迫和恐怖一旦形成机制，人们就会逐渐习惯并自觉遵守，也会积极参与维护秩序。当整个社会按照严厉的法律运行时，皇帝可以保持神秘感，不问具体事务。

此外，做皇帝还有一套专业技能，就是所谓的帝王术。法家思想的杰作，如《尚军书》和《韩非子》，是帝王的专用教材。在古代，皇家艺术是绝对保密的，严禁公开讨论。在西方，也有一本著名的关于帝国艺术的教科书，即在文艺复兴后期，《君主论》是佛罗伦萨政治家马基雅维利写的，这本书恰好与《西游记》同时写作。马基雅维利公开宣扬君主应该不顾道德，为达到目的不择手段，因此他一直被称为阴谋家。事实上，他的初衷是结束当时意大利的分裂局面，通过强有力的君主制建立一个统一的国家。