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西域三十六国-于阗

精选答案毗沙府号古于阗,葱岭千盘积翠连。大乘西来留法显,重源东下问张骞。 渔人秋采河边玉,战马春耕陇上田。 今日六城歌舞地,唐家风雨汉家烟。 于阗,一块蕴金藏玉,宜农宜牧的热土,位于神圣的昆仑山北麓。著名歌舞之乡、瓜果之乡、美玉

精选答案

毗沙府古称于阗,青山千盘。

大乘来到西方留法,又问来自东方的张骞。

秋天渔夫在河边采玉,春天马去田野。

今日六城歌舞,唐家风雨。

玉田,一片金玉热土,宜农宜牧,位于神圣的昆仑山北麓。著名的歌舞之乡、瓜果之乡、美玉之乡和丝绸之路上的丝绸之都。根据佛教传说,在于阗建立的人是被阿育王抛弃的王子。他被汉王菩萨收为养子。长大后,他西行,在于阗建都。当时,印度部长也被驱逐。有一天,他们相遇了,他们正准备为领土而战。田文和幸运的女孩来解决他们的矛盾。后来,叶舍和汉王的养子分别居住在白宇河的上游和下游,而中游则由中原和印度的臣民共同居住。

于阗是佛教传入中国的唯一地方。受佛教影响很深的玉田也是一个崇尚佛教的国家。与塔里木盆地北部流行的石窟寺不同,于阗的寺庙主要建在平地上。寺庙中央有一堵墙,四周有院墙,院墙与墙之间形成右手崇拜走廊,走廊内装饰壁画和雕像。虞侃画派独树一帜,池是这一画派的杰出代表。他们将西方绘画的独特新技巧带到了长安和长安著名的佛教寺庙,一些大型壁画都是由僧人尉迟(肖伟·迟)创作的。他的绘画题材广泛,内容丰富。菩萨、人物、外国、山水、功德、花鸟应有尽有,包括宗教画和许多世俗画。图像都是基于他非常熟悉的人物或于阗的自然风光,他们非常熟悉。每当他画完一幅壁画,许多王子、贵族和普通人都会蜂拥而至观看和崇拜。一时间,虞侃独特生动的画风让他的名字在长安城名声大噪。

据传说,在古代于阗王国的玉河岸边,有一位老石匠和他的徒弟以无与伦比的技艺生活在一起。在他60岁生日的时候,这位老石匠在雨荷河中捡到了一块很大的羊脂玉,并小心翼翼地将其雕刻成一个美丽的玉石美人。看着自己雕刻的玉美人,老石匠忍不住说:“我要是有个这样的孩子就好了!”“话一说完,玉美人竟然变成了一个活泼可爱的女孩子,并认出了老石匠是她的父亲。老石匠非常高兴,给女儿取名塔什古丽。

后来,老石匠去世了,塔什古丽与父亲的徒弟小石匠相依为命,两人逐渐相恋。然而,当地有一个恶霸碰巧遇到了扎西·古力,并对美丽的扎西·古力产生了兴趣。他趁石匠不在时把塔什古丽带走,并强迫塔什古丽结婚。塔什古丽坚决不跟。恶霸未能抓住,恼羞成怒,持刀砍伤了塔什古丽。塔什古丽拿着一把刀,带着耀眼的火花跳了出来,点燃了恶霸的家。恶霸和他的同伙在大火中被烧死了。塔什古丽自己化作一股白烟,飞向了玉石之乡昆仑山。一路上,许多鹅卵石散落在她的身体里,把它变成了一颗矿苗,供后人寻找玉石。

当地人在说起这个传说时,还会用一句谚语来总结:“宁为山上白玉,不为八一大楼地毯。”鱼雨是纯洁和高贵的象征。夹在海拔3500至5000米的昆仑山岩石中,经长期风化后被剥离成大小不一的碎块,坍塌在山坡上。每年5月至8月,昆仑山上的积雪融化,雨水产生流水,将这些碎屑冲刷到河里。经过河流的冲刷和河底砂石的磨砺,这些玉器将被打磨成精美的玉器。

当像彩云一样明亮、像流水一样柔软的丝绸从中原进入西域时,西域各国的市场震动了,宫廷沸腾了。因此,富有的大臣们炫耀地穿着丝绸衣服上朝。然而,在当时,汉朝禁止向国外传播蚕虫、桑苗和丝绸的编织技术。在如此广阔的西部地区,没有人知道养蚕和缫丝的技能。因此,丝绸的价格相当昂贵,制作一套皇家服装需要整整50只羊。于是于阗王派使臣向汉武帝求婚。汉武帝非常高兴,把黎城王刘贺的女儿嫁给了于阗王。这位没有留下姓名的公主在于阗与蚕虫和桑苗结婚,还有各种养蚕、种桑和织布的工匠。从那以后,于阗开始生产自己的丝绸。之后,它传遍了整个西域,甚至世界各地。

从西汉开始,尉迟氏王国在于阗建立,历经汉、魏、晋、南北朝、隋、唐、五代、宋和十三世纪,最终与喀喇汗王朝交战,不久被打败,于阗因此灭亡。

余侃的外交

因此,我只能从浅薄的意见中推断出一些:

一是和田的地理优势。

和田长期存在的原因,历史学家一直没有定论。

古代的和田国大致相当于今天的新疆和田,位于塔里木盆地西南边缘。

塔克拉玛干沙漠位于塔里木盆地中部。天山和昆仑山的河流在盆地周围形成了大小不一的绿洲。今天的南疆依然如此,城镇和人口集中在绿洲上,形成了独特的绿洲农业。

汉朝之前,由于缺乏外部干预,西域出现了数十个绿洲国家,包括但不限于?西域三十六国?。由于河流的关系,绿洲相对较小,相互分离,在每个绿洲上形成类似古希腊的城邦,和田就是其中之一。

直到唐朝,西部地区仍是一个小国,和田因其靠近塔里木盆地、远离纷争的地理优势而长期繁荣。

和田是塔里木盆地面积较大的绿洲,农业相对发达,人口众多。此外,和田周边的古丝绸之路是通往南印度的捷径,这提升了和田的商业地位。最后,和田玉资源丰富,也就是著名的和田玉,给和田带来了巨大的财富。

面对身边弱小的邻居,和田也并不心软。自东汉以来,和田先后吞并了璧山、石米、曲乐、刘荣等国。

至于敌人,虽然匈奴、柔然、吐谷浑的势力都指向了西域,但当时西域仍处于藩属国状态,没有统一。外国军队很难彻底消灭当地的蛇,所以他们只打当地的蛇,并将其视为附庸。因此,和田被外国军队大面积击落,但从未被摧毁。

唐代西域格局发生了巨大变化。西域被吞并后,遭到了外国势力的入侵。唐朝还灭了高昌、紫葵等国,只留下和田等少数政权。

在这种情况下,和田得以扩张并应对各种危险。最后,喀喇汗王朝在西北崛起,和田最晚于1006年被打败。

第二是和田管理局。

关于和田内部政治的史料不多,但玉门镇似乎几千年来从未更换过朝代,这是一个有趣的现象。

和田没有朝代更迭带来的混乱,这也是和田长期存在的原因。和田王室的统治难以验证。所以只能从和田的整体情况来猜测。

首先,和田可能是一个部落。根据德克萨斯人从他们的祖先来到中国的事实。他们最初定居在西部的游牧地区。

游牧民族通常有部落制度,和田王室可能起源于某个部落。由于早期和田地区面积较小,皇权足以控制全国,因此王朝保持不变。这可以作为雍正帝改土归流前西南土司的借鉴。

三是和田的对外关系。

尽管和田经常吞并周边小国,但他对中原王朝始终采取顺从的态度。说白了,这是国家政策的一部分。

在于阗王国,它属于西域。后汉建武末年,王禹被莎车的王献所灭,迁为王,其弟君为于阗王,暴虐无道,百姓苦不堪言。在永平,各种各样的人都没有杀死国王,大人们阻止了Moba并杀死了首都,使自己成为国王。如果你欺负死了,你的兄弟和儿子将广泛建立。在那之后,你将攻击莎车王献返回,杀死他,并成为一个强大的国家,和所有的西北小国将服从。

它的土地多水多沙,气温适宜水稻、小麦和桃的生长。水成玉,这就是雨荷。中国人擅长铸造青铜器。其治称为西山城,并有房屋和城镇。水果蔬菜和瓷器等。你尊重佛教。王的卧室里画着朱。王冠金,即现在的胡公茂;和妻子并排坐在一起接待客人。这所中学的所有女生都梳着辫子,穿着辫子。他恭敬,见面就跪,跪在地上。书籍是用木头写的,用玉石印的。中国人拿到书,先把它们放上去,然后打开。在时,王山西献上名马。坐了九年牢后,他派使臣来献东西。在第十三年,我也给博罗予言一个台阶。第十八年,他还献上了一株玻璃罂粟。在大同七年,他还赠送了外国雕刻的玉佛。于阗特别远,要去万里之外的京城。其西南在青脊附近,与婆罗门为邻,不过三千多里,南有吐蕃,西北有疏勒。

晋天福三年,于阗国王李圣天的使者马前来朝贡红盐、姜黄、牦牛尾、玉石等物,晋派祭祀官员张匡业到红磡青休假。彰武军的判官是高踞,圣日记载为于阗大宝王。那是十二月的冬天,匡烨等人两岁时从灵州到于阗,七年冬天返回。

西域三十六国-于阗

参考答案

今天,有趣的历史边肖为您带来为什么于坤国视老鼠为神?感兴趣的读者可以和边肖一起看看。

我们知道,在两千多年前的西汉时期,中国就开辟了丝绸之路,这就是小学五年级课文中介绍的——丝绸之路。那是公元前2世纪,当时和田还叫于阗。和田和玉琨其实是同一个字,只是因为时代的变化,读音发生了变化。

一些语言学家认为,在古代,和田和于阗的鱼雨的和音应该读作“欧”或“古”,这源于汉藏语系中“高、大、美”的含义,在汉语、藏语甚至越南语和朝鲜语中都有类似的用法。田的意思是土地。因此,和田和玉田代表美丽的土地,并隐喻它是一个盛产美丽玉石的地方。

张骞出使西域时,于阗是一个位于塔里木盆地南部的小城邦,人口只有几万,但地理位置十分重要。当时丝绸之路在西域分为两路,分别位于塔里木盆地的北部和南部,以绕过广袤的塔克拉玛干沙漠。于阗是南方丝绸之路必经的重镇。

虽然于阗的人口只有几万,但它已经是大沙漠南部人口最多的城镇。此外,玉田盛产玉石,商旅往来十分频繁,因此成为西域最繁华的贸易据点之一。

张骞开通了丝绸之路,打通了中原与西域之间的交通。最初的目的是联合西域的这些小国共同抗击匈奴。当时盘踞在北方的匈奴不仅频繁入侵中原,还长期奴役于阗等西域小国,于阗等小国也进行了长期的抵抗斗争。

于阗古国有一个神话故事,讲述了抵御匈奴的历史。

说起这个故事,我们再来说说于阗古国的一个有趣的习俗,那就是供奉老鼠,将其视为神灵。这是怎么回事?

原来很久以前,匈奴军队入侵于阗。于阗王率领军民坚持抵抗,但于阗地少人多,兵力薄弱,只能被困城中。

就这样,有一天于阗王在疲劳中睡着了,做了一个梦。在梦里,一只大老鼠走进了他的梦里。在梦里,大老鼠告诉国王,他必须在某天黎明前出城攻打匈奴,他一定会赢。

于阗王醒来后非常惊讶。想想看,反正于阗兵力薄弱,对匈奴没有胜算。还不如听梦鼠的提示,做一次殊死一搏。

于是,根据梦境,于阗王在拂晓前对匈奴大营发动了突然袭击。匈奴军队比马庄强大,而且很嚣张。没想到小于阗竟然敢出城进攻,于是匈奴士兵穿上盔甲,准备大战一场。我不想。匈奴人一上马拉弓,就发现情况不对。原来马鞍、盔甲、弓弦等有鞋带的地方都被老鼠咬过。

瞬间,强大的匈奴士兵不能骑马,没有盔甲,不需要弓箭,成为了任人宰割的羔羊,被于阗军击败。从此,匈奴再也没有入侵于阗。

就这样,为了感受这位拯救国家的仁慈,国王特意建立了一座寺庙进行供奉,神鼠从此成为了国家之神。

这个故事在唐代的《大唐西域记》中有详细的记载,这本书的作者叫《西游记》中的唐僧臧。《西游记》是一部神话小说,但陈玄奘本人却是一个真实的历史人物。

西汉时期,通过张骞的外交活动,西域大部分国家都统一在汉朝的旗帜下,联合起来将匈奴赶出西域。不仅如此,公元前36年,西域都护府甘延寿和校尉陈汤缴获战机,集结当地汉族守军、于阗、乌孙等属国4万人,大胆出击,攻克了匈奴的老巢——今哈萨克斯坦塔拉斯河畔的郅(Zhi)支城,杀死了匈奴郅(Zhi)支可汗,取得了伟大胜利。

此后的1000年间,于阗等西域小国与中原保持着密切的联系。虽然中原地区经历了汉朝灭亡、两晋南北朝战争,西域管理多次中断,但于阗等西域国家仍保持着丝绸之路的运行,并在中原统一后很快回归中国版图。

唐朝时期,于阗成为安西省下属的四大重镇之一,经济文化十分繁荣。