西夏后族野利氏单倍群为R1b
文/万物君党项人盛行火葬、天葬、水葬等，因此出土的人骨遗骸非常稀少。目前仅在宁夏银川西夏陵陪葬墓M182及永宁闽宁村墓地共发现4具西夏时人骨遗骸，因此闽宁村墓地留存的人骨材料非常宝贵。近日，《西夏研究》 2023年03期发表了《宁夏闽宁村西
文/万物君党项人盛行火葬、天葬、水葬等，因此出土的人骨遗骸非常稀少。目前仅在宁夏银川西夏陵陪葬墓M182及永宁闽宁村墓地共发现4具西夏时人骨遗骸，因此闽宁村墓地留存的人骨材料非常宝贵。近日，《西夏研究》 2023年03期发表了《宁夏闽宁村西夏野利氏家族墓地人骨古DNA研究》、《闽宁村西夏墓主族源：党项人群构成初探》两篇论文，分别从古DNA和体质人类学方面探讨了党项贵族野利氏的族源。
1党项人的族源问题一直颇有争议。
2000—2001年宁夏文物考古研究所对闽宁村西夏墓地进行发掘，据出土碑文考证其为西夏早期党项野利氏家族墓地。
墓地共有14座墓葬，均为阶梯式墓道的土洞单室墓，墓室多呈方形，平顶或穹顶。
本次测试DNA的Ｍ7大墓为夫妇合葬墓，男性约45-55岁，女性约40-50岁。
测试结果显示，男子的父系为为R1b1a1b-CTS1415，母系为F1g。
女子的母系为F1b1c。
研究人员认为，M7男性个体的母系来源与氐羌人群有关，而父系来源更接近欧亚草原人群；M7女性个体与北方民族有关，该个体可能来自党项内部与北方民族有关的氏族部落，也可能来自族外人群如与党项混居的吐谷浑等民族，或与西夏政治联姻的其他北方民族。
R1b1a起源于高加索、东安纳托利亚或美索不达米亚北部，然后越过高加索，分裂为两支，其中，R1b1a2向西，R1b1a1向东。
R1b1a1的下游R1b1a1b-CTS1415应该诞生于中亚草原。
他们后来向东继续迁徙，少部分进入中国，后来成为党项人中的大族。
M7男性个体就是这些人中的一员。
M7男性个体的母系为F1g，研究人员称与氐羌人群有关。
在属于齐家文化的青海喇家遗址、甘肃磨沟遗址中有发现它，在青海大槽子汉墓群中有发现它，在距今2800年前的西藏昌都小恩达遗址有发现它。
M7女性个体的母系为F1b1c，在距今3900年前的石峁遗址有发现它，在距今1700年前的西藏那曲Gangre遗址也有它，所以研究人员才说，M7女性个体既可能来自北方，也可能来自吐谷浑等民族。
2从体质人类学角度讨论党项贵族野利氏的族源是研究党项族源的一个重要方法。
与辽、宋及以前人群相比，闽宁村男性墓主在颅骨形态特征、多元统计均显示其偏向甘青人群，暗示该家族长期与羌人通婚，故能保持形态特征。
女性墓主在形态上兼有甘青与草原人群的体质特征，这与其线粒体单倍型的分布一致。
在多元统计上偏向草原人群，故研究人员推测女性墓主可能来自草原。
辽国曾多次下嫁皇族女性至西夏，这些随行的辽国女性，或者他们生下的女儿，很可能是M7大墓中女主人的mtDNA来源。
3接下来钩沉下墓主人生活的年代。
永宁闽宁村墓地M1号墓西侧编号BB4的碑亭出土残碑块上有“……野利公讳……”的字样，在另一个碑块上，人们发现了“……郎张陟撰”字样，可以确定此碑文由张陟撰写。
张陟是西夏建国前后一位重要人物，官至右仆射兼中书侍郎平章事，其生活时代应为李元昊与谅祚时期。
碑亭中还有一块残碑上有“武皇”二字，李元昊死后，“谥曰武烈皇帝，庙号景宗，墓号太陵”，这里的“武皇”应是武烈皇帝的略称，说明撰文时李元昊已死。
由此可见，撰文时间应在李谅祚在位期间（公元1049—公元1068）。
撰写墓志铭的张陟并非一般人物，能请到本国的右仆射兼中书侍郎平章事来撰写，死者的地位也非同寻常。
专家们由此推断，1号墓的墓主人是一位姓野利且在李元昊至李谅祚时期有一定官职地位的人物。
同处一块墓地，M7号墓主和M1号墓主生活的年代应该相近。
这意味着M7号墓主夫妇生活在李元昊与李谅祚时期。
4野利氏的历史，是党项历史的重要组成部分。
因此，要想弄清野利氏的历史，就要先了解党项的历史。
党项为汉朝时西羌的后裔。
自远古以来，羌人就生活在青海湖周围的草原和青海湖以南，黄河、大通河、湟水源头附近的山地。
据《隋书·党项传》记载：党项以姓别为部落，大者五千余骑，小者千余骑。
俗尚武力，无法令，各为生业，有战阵则相屯聚，无徭赋，不相往来。
牧养牦牛、羊、猪以供食，不知稼墙。
隋文帝开皇四年（584年）有千余家党项羌人归属隋国。
次年，党项族领导人拓跋宁丛等各率部落到旭州（今甘肃临潭县境）请求内附，隋朝授拓跋宁丛为大将军。
唐初武德年间（618—626年）党项相率归属唐朝。
党项羌中著名的有细封氏、费听氏、往利氏、颇超氏、野利氏、米擒氏、拓跋氏等八个部落，其中拓跋部落最为强大。
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