五台山观日出碑是哪个台 五台游记+攻略

问题描述

五台山观日出碑是哪个台

推荐答案

各有千秋。

1、东台

东台望海峰，位于五台山的最东端，是观日出云海的最佳地方。

东台又称望海峰，台顶如鳌鱼脊，耸立于台怀镇东北10千米处，海拔2795米。台顶面积最小，仅7万平方米。台上曾建有望海楼，据传登楼能远眺东海日出，故名。今楼已毁，但登此台晨观日出，眺望群山秀色，欣赏云海变幻，依然壮丽非凡。幸运时，还可看到难得一见的佛光。据史载，隋文帝曾下诏在五台各建一座寺庙，供奉名目不同的文殊菩萨。东台顶原建有一座望海寺，内供文殊像。现仅存北宋宣和年间(公元1119~1125年)建的笠子塔。

2、西台

西台挂月峰，每到秋日月夜，月亮犹如一面镜子悬在峰顶，仿佛唾手可得一般。

距台怀镇23千米，海拔2773米，面积约28万平方米。台地的周围群山拱围，岩石幽深，峰顶旧建法雷寺，供奉狮子文殊像。每逢皓月当空，只见银光泻地，层峰朦胧，万籁俱寂，俨若悬镜，故取名为挂月峰。

3、南台

南台锦绣峰，每年农历六、七、八三个月，漫山遍野都是姹紫嫣红的似锦山花 是夏季到五台的必游之地。

距台怀镇南面25千米，海拔2485米，台顶面积约14万平方米。山峰耸峭，烟光凝翠，繁花似锦，千峦弥布，五彩缤纷，因之取名为“锦绣峰”。顶上建有普济寺，内供智慧文殊佛像。农历四月，北面四台还是冰天雪地，而南台山腰却是百花怒放。

4、北台

北台叶斗峰是五台山的最高峰，也是整个华北地区的制高点，北台的妙处在于观雪，每年的农历八月起，这里就开始下雪，从山顶俯瞰群山，“山舞银蛇，原驰蜡像”，一派北国风光。这里还有庐山一般的云雾与独特的风景佛光。

北台又称叶斗蜂，约距台怀镇25千米，为五台之最高峰，海拔3061.1米，台顶面积37万平方米，顶天立地，有“华北屋脊”之称。此台特点是台高、风猛、雷激。台顶建有灵应寺，内供无垢文殊佛像。《清凉山志》载：“在其下仰视，巅摩斗杓……风云雷雨，出自半麓。有时下方骤雨，其上羲晴……时或猛风怒雷，令人惊怖。常有大风，吹人堕涧，若槁叶耳。”

5、中台

中台翠岩峰是观察气象的好地方，夏季时晴时雨，经常出现山下倾盆大雨、山上却是红日当空的奇景。

中台又称翠石峰，距台怀10千米，台顶面积约15万平方米。与四台相比，中台的主要特点是大。在台顶有一巨石，立如奔马，卧似喘牛，长有斑斑苔藓，在阳光照射下，丹碧生辉，故取名为翠岩峰。峰的西北面有太华池，北有甘露泉，东南有玉龙池，池旁还有三株泉，是南北五溪流水的发源地。台顶有演教寺，内供文殊佛像。还有明朝建的祈光塔，四角各有小塔，象征东西南北中五台。

其他回答

五台游记+攻略

这次五台山之行已经不是第一次来了，然后觉得有些东西应该跟大家分享一下，对于有计划来五台山，但是计划不明确的朋友也许有帮助。

首先，我们说一下行程的问题，本人行程距五台山大约五个小时多点，所以我们选择的是周五中午出发，然后当天晚上晚饭点到。然后周日的中午出发开始返程，当天下午到。这样的好处就是行程不那么紧张，做到劳逸结合。

然后，就是在五台山的具体安排。问大家一个问题，就是五台山必去的景点是哪里？答案一定是五爷庙和殊像寺。我们先去的五爷庙，所以这次我先给大家讲五爷庙。所谓龙生九子，子子不同。龙王的第五子名曰狻猊，狮子象，当年五台山燥热不堪，民不聊生，文殊菩萨为拯救众生，拿来五爷的清凉石，从此之后五台山风调雨顺。所以大家不妨注意一下，五台山寺庙的香炉上大部分写的都是“风调雨顺，国泰民安”。其实，五爷就是人们心中五龙王和文殊菩萨的结合化身。由于五爷庙香火旺盛，大家最好尽早去，排队很长，早去会比较轻松些。

无论许愿还是还愿，记住要呼五爷的法名，“南摩广济龙王菩萨”，然后再告诉五爷，弟子某某，来自哪里，许下什么愿。或是还愿的，要告诉五爷曾经许下什么愿，今来还愿。并且，大家注意，叩拜的时候大家都会双手合十，除非你已经出家，否则掌心应该是空的，而不是双手贴合。我们可能受影视剧影响较多，但是未出家的应该留有空隙。其次，在磕头的时候，大家总是双手同时掌心向上放在头边，其实也只有出家人才能这样，因为这表示放下所有。我们普通人应该先放左手，再跟右手，因为佛家以左为尊，然后磕头，表示我们仍在俗世，这样向五爷求仕途，求财运，求功名的时候才更灵验。

由于佛像不能拍照，这是对佛祖起码的尊敬，我们就简单放张五爷庙内的角落照片。

这堵墙正对的就是五爷象，原来的五爷是黑脸，因为龙易怒，现在大家看到的都是金脸五爷，因为五爷成佛之后，就广济天下，成了金脸菩萨。并且五爷喜欢看戏，所以五爷的对面就是戏台子。至于五爷庙的来历，大家可以上网查一下，跟康熙皇帝有关。

去完五爷庙该去哪里呢？答案是塔院寺，因为两个地方紧挨着。说起塔院寺大家可能不是知道，上个图大家就知道了，这是天气预报的坐标图。

塔院寺是个收费项目，每人十元，不过还是建议大家去一下。很有 历史 意义，因为这是一个舍利塔。大家在塔院寺会有一个转经的地方，大家记住一定要正时针转，不要逆时针转，因为逆时针转会为自己积业障。并且要转够三圈，转的过程中要心中有佛。

由于转经比较神圣，而且人数众多，也怕怕影大家，所以没有拍照，感兴趣的自行搜索，这里给大家的提示都是网上没有的，怕大家到了那里手足无措。

接下来我们该去哪里了？回答是殊像寺。为什么？原因同样是因为都在一起。在这里问大家一个问题，五台山是文殊菩萨的道场，整个五台山数百个寺庙，都有文殊菩萨的佛像，为什么殊像寺这么香火旺盛。因为殊像寺的是文殊菩萨的本身，其他地方的都是文殊菩萨的分身。而且来这里都是为子女求学业的，因为文殊菩萨是智慧的象征。非常灵感，大家抱着真诚的心向文殊菩萨祈福就好。

出于对佛祖的尊重，我们没有拍照，想知道殊像寺什么样的可以自行网普。说实话，殊像寺外观很普通，但是山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。

大家知道，我们以上说的三个地方都在一起，除了排队时间比较长之外，其实走路不会耽误太多时间。当然，由于路都带有坡度，走起来肯定会很累。那么上午的时间还没用完，这时候大家可以选择一个台顶去逛逛。五台山有五个台顶，分别是东西南北中。

会有线路是就是利用一天的时间把五个台顶转完，但是不建议大家这么做。因为时间很赶，并且很累。最重要的是我相信大家来完之后一定会计划再来，所以不妨一次一个台顶。如果大家一次都没来过，我建议大家去北台顶，号称华北屋脊，海拔大概在三千七百米。山上会很冷，最好自备羽绒服，也有租军大衣的。如果大家想看日出日落，那个很简单，东台顶看日出，西台顶看日落。如果想欣赏风景，那就中台和南台。中台景色多变，南台风景秀丽。总之，建议大家一次来一个台，静下心来朝拜，安心欣赏景色。最后提示一下大家，登台顶的话私家车都只能开到半山腰，还需要继续徒步攀登。如果想直接登顶，需要坐官方的车，每人基本上六七十，每个台顶价钱不同，卖票和上车的地点在五爷庙和殊像寺对面的肯德基旁边，大家看到好多面包车，那就是车站。

我们这次登顶的是东台顶，拍照技术有限，并且是手机拍摄，大家见谅。

经历了多半天的奔波，想必大家虽然体力尚可，但绝对谈不上充足。这时候可以选择黛螺顶，因为黛螺顶虽然可以徒步，但是也可以坐缆车或者骑马上去，相对节省体力。上面的风景很值得欣赏，同时寺院的禅意很浓。可能这句话有点废话，但是绝不是每个寺庙都那么有禅意，真的让人心静。

对了，当大家看到写着大螺顶的木牌的时候不要惊慌，你来到单位正是黛螺顶，这是乾隆年间更改的名字。

这时候从黛螺顶下来，大家可以回酒店休息了。我相信，这个时候大家一定很累了，休息是非常必要的。千万不要勉强，硬撑着去一些目的地，修行也应当顺其自然。简单的休息，晚饭补充能量之后，晚上五台山有两个选择可以去的地方。

一个是去看一看又见五台的话剧，这个需要另行购买门票，而且如果你在山上住酒店，那么需要开车去，从五爷庙去剧场，要二十多分钟的车程。剧场其实就在五台山景区入口，所以合理规划时间。

另一个比较值得去的就是广化寺，这是一个唯一晚上开放，并且有灯光配景的地方。但是大家要注意，广化寺晚上十一点会关闭，在十点四十之前，主干道就非常堵车。几乎是那种一动不动的堵车所以大家尽可能徒步去，这就需要大家安排好休息，有了充足的体力才行。

另外，广化寺内的陈设都是非常名贵的红木，大家尽可能不要手触。主殿内铭刻的经文做工非常精细，所以千万不要毁坏了匠人的苦心。这次去的时候，看到一位师兄抱着孩子踩在佛台上，摸着经文，非常不文明，幸好及时被工作人员制止。

如果感兴趣的朋友可以去室内的地下佛室往生殿看一下。顾名思义，哪里都是已故大师的牌位，但是灯光氛围设计的非常好。胆小的朋友可以找朋友陪同，但是其实没什么，敬佛应当心里纯净。

最后一天的行程我为大家设计的是去菩萨顶，其实这是满语，意思就是文殊菩萨居住的地方。康熙皇帝历次游五台山的时候，都曾在菩萨顶居住。菩萨顶其实就在五爷庙出口之后继续向上就能走到，但是为什么不推荐大家前一天一起去呢，因为大家的体力受不了。菩萨顶没有缆车，需要大家一步一步攀登。而且登上菩萨顶的途中，也经过显通寺，大家也值得一去。当然还有许多藏传佛教的寺庙，据说是黄教。由于本人对藏传佛教的文化不太懂，所以不再多做介绍。大家自行了解大家只要知道这是五台山一个特色就好，就是藏传佛教也有许多栖息地。

这里面有个渊源，那就是虽然藏传佛教在五台山的兴盛起于清朝顺治年间，这里被改为喇嘛庙康熙年间又赐大喇嘛提督印，山西全省包括巡抚都要向大喇嘛进贡。

从菩萨顶这一路下来，大家就可以规划返程了，可以再找个相对偏离中心(五爷庙和殊像寺为中心地带)的一些寺庙，如镇海寺甚至景区外的清凉寺都是不错的选择。

在这里简单说一下清凉寺和顺治皇帝的关系。传说顺治皇帝在清凉寺出家，但是顺治皇帝并未出家而是死于天花。康熙皇帝也得过天花，最终治愈，这个想必大家都知道。那为什么传说顺治帝出家于此呢？这里面有个小故事，就是清凉寺原来有一个老和尚和小和尚，老和尚画了一幅画，告诉小和尚在他圆寂后带着这副画下山结缘。康熙皇帝看到这幅画后发现画中之人与顺治帝极为相像。虽然顺治帝并未出家五台山，但是极其信信仰佛教，并且试图出家，但是最终被困皇宫。康熙帝看到此画后认为这是上天的旨意，便经常去往五台山，因而传说四起。但是，清凉寺确实风光怡人，寺内还有清凉石，传说就是文殊菩萨将此石至于五台山，方才风调雨顺。大家可以绕石三圈祈福，不要像有的师兄一样坐在石头上或是攀爬，毕竟神石是有灵性的。

五台山旅游最佳季节是何时

五台山现有建筑比较完整的寺院95处，其中国家重点文物保护单位6处：南禅寺、佛光寺、显通寺、广济寺、岩山寺(繁峙县)、洪福寺(定襄县);省级重点文物保护单位15处：塔院寺、菩萨顶、圆照寺、罗睺寺、殊像寺、碧山寺、南山寺、龙泉寺、金阁寺、尊胜寺、延庆寺、公主寺(繁峙县)、三圣寺(繁峙县)、惠济寺(原平市)、石佛堂(河北省阜平县);其余为县级重点文物保护单位。从宗教活动场所的角度，被公布为全国重点寺院的有11处：显通寺、塔院寺、菩萨顶、罗睺寺、殊像寺、碧山寺、金阁寺、广宗寺、广仁寺、黛螺顶、观音洞。

图：五台山最高的观音塑像在雷音寺

图：五台山东台望海寺看日出

五台山佛教组织以寺院为单位，按佛教传承之不同，寺院分为青庙和黄庙。青庙亦称和尚庙，僧侣大都为汉族，一般穿青灰色僧衣，称青衣僧。五台山大部分寺院属于青庙。青庙中又有十方庙和子孙庙之分。子孙庙按师徒关系实行家传制，外寺僧人不得在本寺担任职事。历史上五台山青庙多属子孙庙。十方庙可以接待四方来僧，在寺僧人亦可十方云游，组织管理实行选贤制。现在，根据中国佛教协会颁布的《汉传佛教寺院管理办法》，原来的子孙庙均已不实行家传制而改行选贤制，子孙庙和十方庙已无明显的分别。

图：五台山寿宁寺建筑

图：五台山最具神秘的清凉石在清凉寺

黄庙亦称喇嘛庙，属于藏传佛教。五台山藏传佛教均属宗喀巴大师创立的格鲁派，信教喇嘛均穿黄衣，戴黄帽，称黄衣僧。明永乐年间，五台山始有青庙改成黄庙。清康熙时，敕令将罗睺寺、寿宁寺、三泉寺、玉花池、七佛寺、金刚窟、善财洞、普庵寺、台麓寺、涌泉寺等10寺改为黄庙。于是，青衣僧改为黄衣僧，汉喇嘛由此产生。现在，五台山有黄庙8处，即菩萨顶、罗睺寺、广仁寺、万佛阁、镇海寺、广化寺、观音洞、上善财洞。

图：五台山风景名胜区人民政府官网现场直播车

五台山风景名胜区人民政府官方网站?搜狐五台山频道?成立于2014年，主要职能服务政府及相关单位，为中外游客提供景区旅游信息咨询，接待游客投诉、反映等，第一时间权威发布五台山新闻信息

五台山礼佛最佳的时间可以说一年四季，365天均可以，但是，旅游的淡季，特别是严冬或者在春节期间，大部分的寺院清净无比，您可以静静地躺在洁白的佛国小道上，漫步在一座座的千年古刹，一阵阵悠扬的钟声飘入您的耳中，僧人的诵经声会讲您的思绪带入到无边的天际。在这里您可以静心礼佛、陶冶心境。

五台山自然风光不同时间段相差很大，五台山有五个台顶，素有：东台看日出、南台看山花、西台览明月、北台观冰雪、中台看佛光之说。五、六月山下有一些植被，山峰之上白雪覆盖，壮美之极。

五台山是中国佛教四大名山之一。2004年，五台山被评为中华十大名山。2009年6月，五台山被列入世界文化遗产 。2007年，被评为国家AAAAA级旅游景区。

到达五台山景区的交通

巴士：太原客运东站乘太原-五台山的班车；

火车：太原站有发往五台山的火车，五台山站在繁峙县砂河镇，距离五台山风景区54公里，火车站前有去台怀镇的巴士。

景区内部交通：

环保车：五台山景区环保车来往于各景点和酒店宾馆，无论是否乘坐都必须购买，可多次乘坐；

登台车：登顶五台需在黛螺顶乘登台车前往。

私家车可进入景区。