什么是仰韶文化？两千年来仰韶社会是如何演化的
7300年前，陕西临潼县零口遗址。一个16岁女子，被残忍杀害。她死前至少受了35处严重损伤，其中有29处是锐器伤，6处是复合伤。体内一共找到了18件骨器。其中，有3件骨器由会阴部刺入小腹盆腔，虽然没有形成骨骼损伤，但器物却滞留骨盆至今。还有
7300年前，陕西临潼县零口遗址。一个16岁女子，被残忍杀害。她死前至少受了35处严重损伤，其中有29处是锐器伤，6处是复合伤。
体内一共找到了18件骨器。
其中，有3件骨器由会阴部刺入小腹盆腔，虽然没有形成骨骼损伤，但器物却滞留骨盆至今。
还有1件骨器从会阴部刺入，至今还插在姑娘的坐骨上。
关于她的死因之谜，有各种说法。
其中一个说法是，“零口姑娘”的眉骨为女性特征，耻骨却有着男性特征，因此判断她是具有双性特征的变性人。
当时的人将其视为妖怪，因而将其折磨致死。
零口姑娘生活于白家文化时期。
白家文化，又叫老官台文化，也被称为大地湾一期文化。
距今8000-7000年。
零口姑娘死后300年，零口遗址进入第二期。
这期遗存，考古学上被命名为仰韶文化零口类型。
零口类型是仰韶文化的第一个类型，处于仰韶文化第一个时段。
01仰韶文化的区系类型1921年，瑞典地质学家、考古学家安特生，对渑池县仰韶村遗址进行挖掘，从而发现了仰韶文化。
经过考古学家一百年的努力，现在基本上弄清了仰韶文化的内涵和来龙去脉。
仰韶文化遍及六大区域，每个区域都有自己的文化类型。
他们分别为：关中豫西晋南区，位于仰韶文化分布的中心区，区内有5个文化类型：零口类型、半坡类型、史家类型、庙底沟类型及西王村类型；甘青区，位于仰韶文化分布的西区，区内有3个文化类型：史家类型、庙底沟类型、石岭下类型；豫中区，位于仰韶文化分布的东区，区内有4个文化类型：史家类型、阎村类型、庙底沟类型、秦王寨（大河村）类型；豫北冀中南区，位于仰韶文化分布的东北区，区内有3个文化类型：庙底沟类型、钓鱼台类型、大司空村类型；豫西南鄂西北区，位于仰韶文化分布的南区，区内有2个文化类型：八里岗类型、下王岗类型；陕晋冀蒙长城区，位于仰韶文化分布的北区，区内有3个文化类型：石虎山遗存、王墓山类型、海生不浪类型。
其中，关中豫西晋南区是仰韶文化分布的核心区，因此，区内的5个文化类型也就成了仰韶文化的五个分段。
简言之，仰韶文化历时2000年，可划分为六区、五段、十多个类型。
02仰韶文化零口类型根据挖掘资料，零口遗址的主体遗存分为四期：第一期为白家村文化遗存，第四期分别为仰韶文化半坡类型和西王村类型遗存，第二期是仰韶文化零口类型遗存。
也就是说，零口类型上承白家文化，下启仰韶文化半坡类型。
关于白家文化，学者一般认为，它是距今8000多年裴李岗文化西渐到渭河和汉水流域，和来自洞庭湖地区的绳纹陶文化以及陕甘本土文化融合而形成的。
因此白家文化既有和裴李岗文化相似的直腹罐、钵等，也有基本不见于裴李岗文化的绳纹陶因素。
白家文化遗址主要分布在渭水和汉水流域承袭白家文化而来的零口类型遗存，基本都以小口平底瓶、直腹弦纹罐、深腹平底碗、尖底罐等为代表，其小口平底瓶最终发展成尖底瓶，直腹弦纹罐也与半坡文化的弦纹罐关系密切，文化面貌整体与半坡文化较为接近，其绝对年代距今约7000～6500年间。
零口T6地层堆积陶器。
⑧、⑦、⑥、⑤为零口类型时期的陶器。
④、③为半坡类型时期的陶器。
⑦之228为小口平底瓶。
零口类型形成后，开始扩张，在晋西南、豫西地区，形成与零口类型大同小异的仰韶文化枣园类型，其影响至少见于华北平原、内蒙古中南部和豫中等地区。
03仰韶文化半坡类型大约6800年前，零口类型在关中地区演化出半坡类型。
小口尖底瓶是半坡类型最具代表性的器物之一。
关于尖底瓶的功能，有如下观点：水器（自动汲水器、背水器、净水器、暖水瓶等）、欹器（侑卮）、魂瓶、葬具、祈雨器、酒器（酿酒器、饮酒器等）等。
作为延续近两千年的器物，也许它的功能是多样的。
彩陶是半坡类型最具标志性的器物。
最有代表性的彩陶图案当属鱼纹，不仅数量多，而且延续时间也很长，基本贯穿了半坡类型的始终。
鱼与人面相结合的形象是半坡类型彩陶独有的图案，如著名的人面鱼纹，另外还有在鱼纹头部填入人面图像的图案等。
关于“人面鱼纹”的解释林林总总。
主要有“图腾说”、“祖先形象说”、“巫师面具说”等等。
这些见仁见智的说法，让我们进一步感受到其神秘魅力。
半坡类型时期的陶器上，有发现多种符号，可能是一种原始文字。
半坡类型时期的聚落，通常分为居住区、公共墓地、窑场等三个部分。
居住区外围的有壕沟环绕，作为对外防御设施。
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