黄帝时代：从古国向王国转型的时代
文/李伯谦现在对中国远古和上古历史的研究，我认为主要有三个不同的话语系统。一个话语系统至少是在战国时期已经形成的，到司马迁做了总结的。这是传说史学和文献史学的一个系统：三皇五帝、夏商周。这是一个系统。这个系统出现得最早。第二个系统是考古学。
文/李伯谦现在对中国远古和上古历史的研究，我认为主要有三个不同的话语系统。一个话语系统至少是在战国时期已经形成的，到司马迁做了总结的。这是传说史学和文献史学的一个系统：三皇五帝、夏商周。
上个世纪20年代前后传入中国之后兴起的。
以生产工具的材质做标准的旧石器时代、新石器时代、青铜时代、铁器时代。
第三个系统是从摩尔根开始，讲蒙昧、野蛮、文明时代，到马克思主义讲原始社会、奴隶社会、封建社会，也就是从社会结构的变化来讲古代历史演变。
对于这三种表述，不存在肯定一个否定一个。
我们现在的研究，应该是综合的研究，要从不同的角度来探讨我们古代历史的演变。
我特别要说一说，对传说史学和文献史学应该引起重视。
上个世纪20年代以后兴起的疑古思潮，讲黄帝传说很早的时候是没有的，到战国时期才出现黄帝。
其实从史料上看，也不完全如此。
我们看，《史记·周本纪》记载，武王灭商以后：“武王追思先圣王，乃褒封神农之后于焦，黄帝之后于祝，帝尧之后于蓟，帝舜之后于陈，大禹之后于杞。
”而且是说封“先圣王”之后，可见在商代末年、西周初年，这个时候黄帝的传说、唐尧的传说就存在，而且在武王心目当中都是先圣王。
这绝对不是到战国时期才有的。
从这点来看，这个传说就非常非常早。
我们学术发展到今天，对传说史学、文献史学构建的三皇五帝夏商周这样一个系统，应该做出基本的肯定和尊重。
人类社会发展的一些规律，从采集、渔猎到有了农业，我觉得这是正确的，无可厚非。
黄帝时代究竟怎么样？根据文献，很多朋友都很熟悉。
黄帝时代已经发生了社会的分化，原始时代的基本平等的状况有很大的改变，有了管理机构，战争很多，也有很多发明创造。
现在我们可以想到，那些作为文明时代才有的东西都是那个时代开始发明的，什么舟车、指南车，制定嫁娶、礼仪制度都是从黄帝时期开始的。
所以我们看到文献当中对黄帝的记述，和对三皇时代、神农时代的记述很不一样。
这种对黄帝记述的状况，与考古学兴起以后对石器时代的表述能不能对应？我觉得是可以对应的。
就是说，仰韶文化后期的庙底沟类型到龙山文化早期，4500～5300年前，中间大概800多年，这一段基本上是可以对应的。
从考古学上看，它呈现的面貌和文献记载黄帝时期的状况，我觉得基本是一致的。
就在这个时期，社会的复杂化，有了非常明显的迹象，大型的聚落出现了。
这个在半坡时期是看不到的。
过去大家对仰韶文化包括对庙底沟类型，认为尽管分布很广，但是跟红山文化相比还是落后一些。
在灵宝西坡发现了大型房子的面积大概至少是100多平方米，在甘肃我们也发现这个阶段的有5米长，3米多宽的贵族墓葬。
社会分化，贫富分化，高下之分已经出现。
这个时期在很多遗址中发现，非正常埋葬的人的迹象都有了，在郑州的西山遗址也有了。
西山遗址是中原地区发现最早的有城的大型聚落，大概是距今约5300年，4500年以上。
这样一个社会状况和文献记述的黄帝时代是基本契合的。
黄帝时期处在一个什么阶段呢？按照苏秉琦先生中国文明演变三个阶段的划分，应该相当于古国阶段。
王震中先生把这个阶段叫作邦国阶段。
这个阶段，也可以称之为酋邦阶段。
有了酋长，酋，豪酋，不能用以前的氏族部落的状况来衡量了。
再往下发展我认为就可能进入了王国阶段。
最早有这种迹象的是长江下游的崧泽文化，距今5800年。