西游记并非吴承恩写的
如果是学过古代文学或者是熟悉《西游记》的朋友，看到这里就可以翻篇了，不值得为此浪费时间。不过，前几天还有个中学生朋友使劲地追着我问：不是所有出版社出的《西游记》，所有的教科书，都说《西游记》的作者是吴承恩吗，他们在骗我？我说：对。那些书确实
如果是学过古代文学或者是熟悉《西游记》的朋友，看到这里就可以翻篇了，不值得为此浪费时间。不过，前几天还有个中学生朋友使劲地追着我问：不是所有出版社出的《西游记》，所有的教科书，都说《西游记》的作者是吴承恩吗，他们在骗我？我说：对。那些书确实都是这样写的，这样印的，但只要明白就里的人就会知道，这只是权宜而已。
现在流行的百回本《西游记》的作者，不一定是吴承恩。
关于这个问题，至今没有定论。
是真的，不要用无辜的眼神看我，真的不骗你。
怪只怪这个百回本《西游记》作者太懒了，什么资料都没有填。
给你印《西游记》、出教科书的叔叔阿姨，实在不是故意的……去年夏天，我在一个学院作讲座的时候，还傻不拉唧地问大家：“同学们，《西游记》的作者是吴承恩吗？”本想着下面有一个人回答“是”，我就可以得意地讲几分钟作者问题。
结果没想到满屋子几百位同学，全是文学院的，异口同声地回答：“不——一——定！”那个整齐呀响亮呀，我心想：“好不给面儿嘛”，这个问题就此憋回去，默默地把PPT向后跳了几页……过去的小说往往经历了很长时间，辗转很多人之手，很难说谁是主要作者，越著名越如此，这就像一块大石头，要一锤子一斧子地雕琢，慢慢才成了雕像，而不是一次冲压成型的。
摆在我们眼前的这部《西游记》是明代中晚期的作品，并未说是吴承恩写的。
它原来只署名“华阳洞天主人校”，我们不知道这个“华阳洞天主人”是谁，也不知道他只是校对了一番呢，还是最终的定稿人。
有一个高手做了《西游记》全书的统稿、编排、润色工作，这是毫无疑问的。
但他绝不是凭空写出来这一百回的。
那时文人和书商合作，或者书商本身就是文人，对书稿一商量，你加一段，我改一段。
所以很难说一本书究竟是什么人写的。
《西游记》里有许多前后照应不到的漏洞，一般来说就是这样形成的。
不必看到什么就说“吴承恩又错啦！”或者说“这样写是有深意的啦！”如果不确立以上这个认识，谈什么“深意”恐怕都会跑题。
另外，古代的文人，基本都要考秀才、举人，写这种通俗小说，不是多么值得晒的事。
他在自己的朋友圈里，一般不怎么会提的。
像地方志、史书这样的官方出版物，更是瞧不起通俗小说，不会给版面的。
如今红遍网络的小说就是一个人写的吗？也未必。
据贫道所知，很多小说其实是一个团队写出来的。
他们往往一天更新好几万字，您想，这是一个人所能承担的吗？有些人负责搭故事框架，有些人负责故事衔接，有些人负责文笔润色，只是最后用一个ID发而已。
《西游记》是名著吗？有人说，《西游记》是名著啊，是经典啊，伟大啊，怎能和今天的网络小说相比？其实《西游记》在当时就是消遣用的。
古代朝鲜有本书叫《朴通事谚解》，就是“跟朴翻译学汉语”，里面都是些常用的汉语对话。
也有假设的对话人，就像李雷和韩梅梅似的。
这本书成于元末明初，其中有一段对话是这样的：李雷：“我们两个买文书去。
”韩梅梅：“买什么文书去？”李雷：“买《赵太祖飞龙记》《唐三藏西游记》去。
”这时“韩梅梅”就体现出小班长的气质来了，她说：“买书买‘四书六经’也好，既读孔孟之书，必达周公之理，要那些平话做什么？”李雷说：“《西游记》热闹，闷时节好看。
”我们看，这位朝鲜的“李雷”看《西游记》的目的，和我们今天地铁上刷网络小说是一样一样的。
就是“闷”的时候图个好看，如此而已。
那四书六经、孔孟之书，一般的人谁拿这些东西解闷？有趣的是，这本《朴通事谚解》还保留了当时《西游记》的大量片段。
其中车迟国一段，和今天百回本《西游记》里车迟国的基本情节就已经差不多了。
丘处机的乱入百回本《西游记》关于修炼内丹的内容很多，所以这本书一定经过了全真道教徒的加工。
甚至有观点认为，《西游记》就是全真七子之一，丘处机丘真人写的。
事实上，丘处机确实有一本《西游记》，但多了几个字，叫《长春真人西游记》。
这个故事，在《射雕英雄传》里也有。
丘处机从中原出发，千里迢迢跑到西域去见成吉思汗，“一言止杀”，劝说大汗不要滥杀无辜。
这自然是一个颇具传奇色彩的经历，于是，丘真人的弟子李志常，就把这段经历写成了书，叫作《长春真人西游记》。
这本书写成后，似乎在社会上流传不广。
但是因为丘处机实在太有名了，人们又模模糊糊地听说他有个什么《西游记》，于是纷纷认为，市面上流传的小说《西游记》就是丘处机写的。
但是，百回本《西游记》肯定不是丘处机写的。
因为书里面出现了很多明代才有的东西，比如锦衣卫。
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