书生在荒山，见到老头带一群狐狸读书
明朝末年，浙江有个叫龚新春的读书人，最喜欢游山玩水，也经常一个人在山水间留恋而不知疲倦。
这一天，龚新春又一个人来到温州一处大山里，穿行在山间草莽之中，虽然偶尔间会被荆棘刮伤，但他心里却非常享受。
突然，龚新春耳朵里传来一阵读书声，吓得他赶紧匍匐在地上倾听起来。心里却非常纳闷，如此人迹罕至的荒山野岭，有什么人会在这里读书呢？
听了一阵之后，龚新春便确认了读书人所在的位置，悄悄靠近一点才发现，只见一个老头坐在中间的石头上，旁边围着十来只狐狸，虽然是狐狸，两只前爪却都捧着一本书，像个小孩一样在那里朗读。
老头很快就看到了龚新春，便站起来向他致意。而蹲坐在周围的狐狸也站起来，只靠两只后腿像人一样站着，一一对龚新春行礼。
龚新春心里想到，虽然眼前这一幕确实诡异，但既然狐狸们也知道读书，必定也是知书达理的，相信不会对自己怎么样，也就和老头狐狸们打躬作揖见礼，最后席地而坐讨论起来。
龚新春问老头说，你们为什么在这里读书，到底是为了什么呢？
老头说，先生别见怪，我也是狐狸修成人形。在我们狐狸一族，想要修炼成仙有两个方法，一是汲取天地日月之精华，参拜星斗，时间一长就能慢慢通灵，身体也会发生变化，最后就能修成正果。
但这是从妖到仙的途径，经常会走火入魔误入歧途，最后前功尽弃而无法修炼成仙。
第二种方法就是先修炼成人形，只要有了人形之后，慢慢读书学习知识，同时就可以修炼内丹，这就是从人道而成仙。
这种途径比较安全一点，但吐纳导引需要更漫长的时间，同时还需要坚定的意志，才能获得圆满。但只要到了最后阶段，倒是一路畅通，危险也消失了。
所以，我们在这里也学着读人类的圣贤之书，琢磨人们的三纲五常大礼，只要心智开窍了，形体也就变化了。
龚新春听了也觉得有道理，就接过狐狸手里的书来翻了一下，都是五经论语孝经孟子之类的文字，可惜只有原文，没有任何的注释。
龚新春很奇怪，便问你们的书为什么没有注释，不像人间常有的经书，都有前人留下的注解，读起来不就事半功倍吗？
老头子呵呵笑道，我们读书，只是为了开明心智，懂得天道大理。而圣贤的经书，其实并不晦涩难懂。
反倒是后人的注解，很多都是个人之见，把原本简单的道理解释得非常复杂，反倒让后世读书的人难以明白那些浅显存在的道理。
我们如今就这么口耳相传，都能明白经书里的道理，哪里需要那些没用的注释？
龚新春听了很不以为然，认为他们到底是狐狸，不像人类这样开通。便告诉老头说，你们读书要善于博采众家之长，这样只凭自己的理解，只怕也难以真正汲取圣贤的精神奥义啊。
老头听了也不再多说，龚新春问他今年多大了。老头回到说，我也不知道自己到底多少年岁了，只记得我像这些狐狸一样开始读书的时候，你们人间还没有印刷的书，那时候都是手写的文字。
龚新春听了心里一惊，便问他知道哪些朝代，最开始的时候与现在的世情有哪些差异。
老头说，现在的习惯已经有很大变化了，在唐朝之前，只有儒者才是圣贤，到了北宋之后，一些小地方的人也被别人称为圣贤，这就是最大的差异。
龚新春也问不出个所以然来，看着天色也不早了，便和老头以及狐狸们告辞离开。
第二年，龚新春再次来到这处山上，竟然又遇到那个老头，想要走过去和他说话，但老头不再搭理他，低着头径直走进了草丛里。