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西游记:人间天堂西牛河州,其实是妖怪的天堂

唐四僧弟子一路向西,到天竺大雷音寺求大乘经。 一路上非常热闹。 孙悟空不断捉鬼妖,降妖除妖。 大家也看得很热闹。 但仔细想一想,我们会发现,《西游记》的世界里,存在着一个悖论。 西游记的目的是什么? 答案是寻求真理。 寻求真理的目的是什么? 当然是为了让人们过上好日子。 那么,获得经文真的能帮助人们过上美好的生活吗? 那么我们需要看看那些受过经文教育的示范区是否过着美好的生活。


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四大洲众生

西游记沐浴经书的地方在哪里? 如来对《西游记》的四大洲作了简单的描述:

“四大洲,众生善恶各异:神洲东洲,敬畏天地,心旷神怡;北方巨人泸州。虽爱自家儿女,也只是因生计,性情笨拙,感情不多。修行;我西牛贺州,不贪不杀,益气养血。潜精神,虽无无上真理,人皆长命百岁;但南捐不周者,祸中贪色欲乐,多杀多战。是非是一片汪洋。恶。我现在有圣书三宝,能劝人行善。”

如来所说,圣神洲、新牛河洲这四大洲,是人间天堂,灯塔璀璨,犹如现代烽火国。 如来并没有说东升神州为什么会这样,但西牛河州一定是因为佛法的光辉和温暖,开化了西牛河州的众生,所以西牛河州不贪不杀,人人长寿。 至于北居泸州,则是一群成天奔波谋生的众生。 他们应该属于一群不诚实,不懂礼仪的人。 教育他们是不可能的。 我害怕他们会因为无法满足他们的饥饿感而将它们扔掉。 .

最惨的是南沙布大陆的众生。 南沙布大陆的众生,已经过了只吃饱不饿的阶段。 在这里教育他们的应该是儒家。 在如来眼中,南昌不州众生是“贪色欲乐,多杀多战”,而南昌不州是“舌恶田,是非海”,这里的生灵根本无法生存。 所以,如来必须主动出击,救度南十洲苦海中挣扎的一切众生。


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奇异的西游记

既然南沙布洲的众生如此悲惨,新牛河洲的众生如此幸福,唐僧就从南沙布洲的唐朝出发,一路奔向光明的西方世界。 在他的心中,一座人间天堂,西牛河州,已经建成。 那里的众生敬天拜佛,众生自由快乐。 相比于南漳部洲的众生,每天四处奔波,为生计而努力工作,恐怕每个人都想投身于西域。 于是,唐僧满怀信心地走上了学经之路。 但这趟旅程,让他心中的世界彻底崩塌。

我们知道,《西游记》中的唐僧就是从长安开始的。 在来到西牛河州之前,我也遇到过几只怪物,但都不是能力超强的怪物。 这些怪物虽然也能伤人,但很少出现在凡人面前。 但自从来到西牛河州之后,唐僧对妖兽的了解就彻底刷新了。 朱八戒所在的乌四藏区,已经明确认定为西牛河州,从此便出现了许多大怪物。 而怪物最大的饮食爱好就是人。 所以,西牛河州的凡人,几乎都是大魔王们储备的食物,饿了也可能会过来取些食物。 这就是人间天堂,西牛河州,那里“不贪不杀,人人长寿”? 你怎么看不到这里的凡人是自由快乐的?


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免费西牛贺州

西牛河州的弱小凡人,都很惨。 根本不是如来所说的人人长寿,而是有些众生确实是自由快乐的。 也就是那些几乎覆盖了整个西牛河州的大恶魔。 他们的日子,就该像他们一样养精蓄锐,该何其幸福,何其幸福。 他们可以自由地划分领地,可以自由地敲打领地内的人的骨头,吸取他们的骨髓。 这些大怪物,既是野生的,又是天生的,其中有些来历非凡。 共同的特点是它们对弱小的凡人同样残忍。

他们有黄袍怪等天外来客,太上老君金角银角家的仆人,太上老君的驾驭青牛,太乙驾驭救苦天尊元盛的太乙驾驭,如来的舅舅大鹏,有菩萨家的三个驾驭:青石、白香、金毛家。 这些大妖不分地点、不分场合,即便是来到灵山脚下,也无法阻止他们的逍遥自在。 当然,这些人都与大人物有关。 如果有人因为太自由奔放而要采取措施,那么大佬们就会站出来主持正义,收回这些乱七八糟的人,让他们好好管教。 右喙。


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结尾

唐僧渐渐习惯了这种西牛河州。 在他去一个地方之前,他也开始怀疑这里是不是有位大魔王安然无恙。 西牛河州是一个自由的世界,很多人向往的地方。 但如果你是普通人,那就别想了,你会被那些魔王吃到骨子里的。 普通人还不如留在南部大陆,至少没有那么多逍遥法外的怪物来害人间。 这样比较,求真经有什么意义呢?