中国一朝代太会“炫富”
就像现在的有钱人，喜欢买豪车、游艇，甚至像中东的土豪们为了炫富，在家里养狮子、老虎一样。别人没什么，富人就想拥有什么，什么最稀有，他们就想占有什么。总之，炫富炫的就是稀有和特别。作为唐朝人，那会没有游轮、豪车，但是照样会有一些稀奇，不多见的
就像现在的有钱人，喜欢买豪车、游艇，甚至像中东的土豪们为了炫富，在家里养狮子、老虎一样。别人没什么，富人就想拥有什么，什么最稀有，他们就想占有什么。总之，炫富炫的就是稀有和特别。
作为唐朝人，那会没有游轮、豪车，但是照样会有一些稀奇，不多见的东西，而这些就成为了他们炫富的?法宝?，体现自己与众不同，鹤立鸡群的不一般。昆仑奴、新罗婢、菩萨蛮正是凭借自己稀有的价值成为了贵圈炙手可热的炫富?三宝?。
昆仑奴
此昆仑非彼昆仑，所以大家不必惊讶，唐朝贵族再有钱他也没有资格能把传说中昆仑仙界的仙人们抓来做奴隶。
昆仑奴实际上就是一些被人口贩子贩卖到长安的奴隶，而这些奴隶大多数来自西域或者东南亚、南亚的土著，由于肤色较黑，就被人误认为是经过西域长途跋涉从中东或非洲来到唐朝的黑人，因此就以昆仑奴来称呼他们。
因为唐朝时期，长安就已经是世界之都，在经过贞观之治后，长安城呈现万国朝拜之象，各种肤色，不同地域的游商、船队汇聚在长安，自然其中就混杂了一些不法分子，他们途径那些文明程度不高甚至还未开化的部落，肆意捕捉人口，然后在加以训练，到达长安后卖给城中贵族，充当家丁和侍女。
由于这些人事被抓到长安，除了买他的主人家，再不会有什么亲人，自己是死是活全靠主人的心情，当然这些人就会好好干活。而且人贩子在训练培养他们时，也是选择最好的一批卖给贵族，就导致好的昆仑奴万金难求，造成了贵族们都以家里能有一个昆仑奴为荣。
新罗婢
不管是昆仑奴还是新罗婢，都指出了这些人来自哪。唐朝时期的新罗指的就是今天的朝鲜半岛，看看如今的韩国**姐就知道当年的新罗婢在唐朝贵族中有多吃香了。
唐朝盛世时期，长安是名扬天下的国际大都市，自然而然会吸引很多小国家来交流学习，称臣纳贡，唐朝周边的新罗、日本、越南、琉球当年都是大唐的藩属国。进贡给大唐皇帝的奇玩珍宝数不甚数，其中新罗婢可以说也是其中一样。新罗国国小没有多少财宝进贡，就在国内选拔一批优秀的女子进贡给大唐，而这些女子慢慢在贵族中流转开来，由于新罗婢女大都柔顺乖巧，皮肤白皙，脸蛋浑圆，是天生的美女，又经过专业训练，非常受到贵族的欢迎。
然而新罗婢的生存状况并不好，除了通过皇家进贡以外，一些不法分子以及海盗意识到其中的利益，就跑到朝鲜半岛去强抢民女，经过训练后将他们卖到中原甚至海外，而这种情况一直持续到明朝。
大明的第一谋臣刘伯温，就曾以聪慧美丽的?新罗婢?作诗一首：
女儿未始会穿针，将去高丽学语音。教的新番鹧鸪曲，一声准拟直千金。?
菩萨蛮
看到菩萨蛮这三个字，我首先想到的是温庭筠的那首《菩萨蛮?小山重叠金明灭》：
小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。照花前后镜，花面交相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。
这首诗创作在唐宣宗后期，而唐宣宗对词牌菩萨蛮情有独钟。而此时一批来自东南亚半岛女蛮国的女子被送进皇宫 ，他们个个能歌善舞，据《杜阳杂编》记载：
大中初，女蛮国贡双龙犀，明霞锦，其国人危髻金冠，缨络被体，故谓之?菩萨蛮?。当时倡优，遂歌?菩萨蛮曲?，文士亦往往效其词。?
这些长相打扮奇特又能歌善舞的女子一下子吸引住了长安城的权贵富豪们，还为她们取了好听的名字?菩萨蛮?。
同时、菩萨蛮也就和昆仑奴、新罗婢一起成为当时权贵们争相私藏的潮流。
石崇，西晋时大富豪，富可敌国的那种，即使现今的云哥，建林哥，也无法和其相比较。
其实，有史可查的史书记载，并没有直接提石崇正面与皇帝斗富，他也没那个胆，大多数的描写，都是与皇帝的舅父王恺斗富，真是人不嘚瑟枉少年。二人间都有啥事呢。
王恺用糖水刷锅，石崇便用蜡烛煮饭；王恺40里路铺紫纱，石崇便要多10里；皇帝暗中帮助自己的舅舅，赐了他一株二尺珊瑚树，漂亮，世间少有。王恺拿给石崇显摆，哪成想，石崇用铁如意敲碎了，然后又赔给王恺一株三尺的。
石崇还有个别院，叫金谷园，媲美皇宫，皇帝知道后，能高兴吗？
还有一次，外藩进攻高级布料，叫火浣布，皇帝用来做了衣服，穿着去了石崇那里，石崇倒是穿的很平常，可却让五十个仆人穿着火浣衫，这让皇帝情何以堪，这次应该算是比较正面的斗富。
正所谓，天作孽尤可为，人作孽不可活。所以一个朝代，不好好为黎民百姓所着想，从天子到大臣天天寻思着怎么斗富，这样的朝代是不会长久，多以两晋的时间很短，正印了那句话——不是好嘚瑟！