张三丰与宝鸡金台观的故事

《宝鸡县志》中有一段话：“飞阁玲珑，竹兰辉映。日日东升，晚霞照，光流进天，云透照。天空。美丽。” 这句赞美的话描述了宝鸡市北坡陵墓山坡上的金台寺。金台寺始建于宋末，始建于元末明初。是一座具有黄土高原风情和民族特色的窑洞式道观建筑群。元末明初，一代道士张三丰在金台观修道22年。金台观是张三丰的第一个道场。

张三丰，名全益，名君宝，名三丰，是元明两代道家结合的传奇人物。关于张三丰的出生地，很多人认为他是辽东益州人（今辽宁省漳武市西南），也有人认为他是宝鸡人。张三丰曾自称是张天石的后代。

张三丰生来就与众不同。《明外史》传记形容他“威武雄壮，龟背鹤大耳圆目”。他高大魁梧，眼睛又黑又圆，有一对风大的耳朵，满嘴的胡须又长又硬，像戟一样。他拥有不朽的骨头，以及非凡的气息，让见过他的人都非常敬畏。十八岁那年，张三丰走出家门，四处游历。任职两年的中山伯陵（今河北定县）知县因受不了官场束缚而辞职。 20多岁的时候，他把家里的东西分给了村民，然后盛装打扮，带着家里的两个孩子远行。

元末，行旅30年的张三丰路过陕西宝鸡。他看到了美丽的山水，曲径通幽的松柏，幽深幽静，心里很舒服，于是决定住在山中的金台观。相传，金台观的三孔练洞和石碑，都是张三丰练武时使用的。一日，他站在金台旁观望，倚栏南望，只见巍峨高大的鸡峰山，三座山峰直冲云霄，美轮美奂，郁郁葱葱，令人赏心悦目。这时，有人问他姓氏，他指着渭河对岸的鸡峰山三峰，说他叫“三峰”，所以人们叫他“三峰居士”（尤其是三峰）。对侧的峰值）。后改名全益，字三丰，名乃定。

张三丰落户金台关后，建庙、吟诗、写书、练武耕、行传道、行医救命，传播慈善事业，博得当地居民的爱戴和支持，扩大了金台关的知名度。影响。正因如此，宝鸡百姓中，流传着许多关于他的传说。众人口中的张三丰，宛如仙人一般，忽明忽暗，飘忽不定，变幻莫测。金台寺因张三丰而名扬四海，成为张三丰的祖庙，而张三丰也成为金台寺的正神。在张三丰所到过的其他地方（如武当、龙门等）的道观遗址中，他的位置是有偏差的。只有金台观崇拜张三丰。这种现象在国内是唯一的。这是宝鸡金台观最大的地方特色。

相传宝鸡以西35里方塘浦北有一座险峰，被称为“西武当”或“佛眼”。张三丰曾在这里宣讲道教，教授武术。据《陕西通史》记载：“在永乐间，三丰在周公庙朝阳洞（岐山县）遇见了小弟子张克。” 1414年张克为明代解元，可见此时张三丰在宝鸡。 .

相传在一个严寒的冬日，天上飘着厚厚的鹅毛，户外行走的人寥寥无几。因为屋子里没有柴火烧炕，樵夫咬着头出去，到山上砍柴。半路，他听到断断续续的轰鸣声，顺着声音寻找，发现了一个衣衫褴褛的老道士躺在雪地上，鼾声如雷。樵夫很是惊讶，赶紧跑到前面，推着摇晃着，却怎么也叫不醒他。仔细一看，老道士脸色红润，呼吸均匀，浑身冒着热气，睡在雪地上，和普通人睡在自己的炕上一样舒服，忍不住却惊呼道：“世上竟有这样的强者！” 原来是在金台修道的张三丰。

张三丰游历大江南北，游历名山古刹，结交江湖各色人物，习武，学炼丹，被称为“活神”。他数次“死而复生”，为他传奇的一生增添了神秘色彩。张三丰的名气越来越高，他的“特异功能”也让明朝皇帝羡慕不已。明太祖朱元璋听说张三丰住在宝鸡金台关，立即派人到宝鸡山寻找，张三丰却避而不见。甚至朱元璋为了整顿道教，想要请张三丰为道士，却还是避而不谈。明成祖朱棣还派宝鸡医官苏秦等人参观名山，十年未见。据说，张三丰请孙碧云以诗传皇，表示他不喜欢隐居僧人的热闹。明朝几位帝王先后封张三丰为“通卫仙化真人”、“桃光尚志真贤”、“清虚元妙真君”、“飞龙仙化弘人济世真君”等称号。

张三丰确实有一些世间无法比拟的神通，也就是我们今天所说的神通。根据《明史》、《太和山记》等书，他大概有不忘（超常记忆）、数月不食（无谷）、行山走山等特殊功能。和行走的石头，每天行驶数千英里。无论春夏秋冬，无论阴天晴雨下雪，他头上戴一顶帽子，披一件破破烂烂的短布，手执竹杖。因为他不邋遢，疯疯癫癫，人们给他起了个绰号叫“张邋遢”或“邋遢仙”。

相传，张三丰得道后，曾多次在宝鸡修道。当地人民响应他们的要求，流传着许多风靡一时的传奇传说。每年三月初三、十月初十的金台庙会，前来拜神祈福的仁慈男女络绎不绝，香烟缭绕，香火缭绕。客观地说，张三丰在金台关修炼了22年，所以宝鸡应该也是太极拳的发源地之一。

张三丰到底是人还是神？顾培生先生总结道：张三丰为人，为道家有名，传记在明史；张三丰为神，名声远播，死后被祭祀为神。他之所以能从人升为神，是因为他有超人的性格，也就是性格不凡，才能绝世无双。他道德高尚，性情沉稳，没有官情，却又善良，普世生活；他才华横溢，敏感好学，学术透彻，知识渊博，开拓创新。

（内容选自《宝鸡日报》2015年1月9日）

张三丰与宝鸡金台观的故事

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