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《封神榜》申公豹那么坏为什么还能封神?

精选答案因为申公豹没有功却有劳,截教通天教主是叮嘱过门下弟子勿涉红尘,在自己的洞府中闭关躲劫,紧守清静的。而申公豹原为阐教弟子,因不忿姜子牙而生嫉妒争斗心,四处邀人,三山五岳,五湖四海,叫动了那么多人,才能完成封神大业,完天地杀劫。所以申公

精选答案

因为沈没有工作,但他工作了,门派首领告诉他的弟子不要涉足红尘,并关闭他们的大门,躲在自己的洞府,保持安静。

佛教弟子沈包公因生姜子牙的气而嫉妒和争斗。他到处请人,三山五岳,五湖四海,动员了那么多人来完成封神杀天地的大业。所以沈包公可以是一个神。最后,他被姜子牙在神位平台上封为“东海引水将军”。

个人资料:

元初佛祖弟子之一,赫赫弟子,太乙之弟,敖丙大师,精修成妖的豹子。他邪恶而狡猾,长期忍受种族歧视,为了争夺十二金仙的地位而顶天立地。

沈,敖丙和哪吒本质上是同一个人,但他们生活在他人的偏见中,他们都感到沮丧。

看过《哪吒》的人应该都发现了,在这部电影中,很多我们熟悉的角色都或多或少地调整了自己的形象。作为动画片《哪吒传奇》中的反派角色,沈包公也出现在这部电影中,但他的角色与动画片《哪吒传奇》中的角色有很大不同。但是,这部电影却非常成功地塑造了沈!

《封神演义》中的沈包公是姜子牙的弟弟。两人一开始都属于佛陀的弟子,但性格完全不同。姜子牙慷慨仁慈,而沈却非常暴虐!在哪吒的* *中,沈对的身份进行了略微的调整。他是太乙真人的弟子,两人都是佛座下的弟子!

在这部* *中,沈包公保留了原著中豹子修炼成精的人物设定,也保留了他邪恶狡诈的性格特征,但一个很大的变化是沈包公是哪吒中敖丙的主人,正是由于沈包公的阻挠,哪吒和敖丙才产生了爱恨情仇。从某种意义上来说,没有沈,就没有这* *的剧情!

沈把的形象设计在这部* *里也很不错。虽然变了,但一点也没崩。相反,* *却赋予了沈新的性格特征,所以可以说,这* *在塑造沈上是非常成功的!沈的本性是邪恶的,但这种性格也是可以解释的。沈被山野豹培养成人形,长期受到种族歧视,最终养成了狡猾的性格!为了争夺十二金仙,他会做出一系列改变命运的事情!

《封神榜》申公豹那么坏为什么还能封神?

参考答案

有哪吒,未必有沈,有沈,十有八九是坏人。偏偏这样一个人背叛了自己的遗志,“扶逆以拒直”这个反派,却最终超越了姜子牙的几个徒弟,并被评为封神榜上的人物。这让一脸被沈强奸的“吓”得我们不禁疑惑,他为什么会这样?

作为《封神演义》中的虚构人物,沈还有一个非同寻常的背景——姜子牙的同学。从姜子牙的凡人角度来说,他在昆仑山修行了40多年,有个师弟很正常。但是沈对他的身份一点都不认同。因为他觉得自己练了几千年,把一个只练了几十年的凡人当兄弟来尊重,太看不起他了。

沈在发脾气的时候,《说文》中对沈也有很多意见。负责教学的元石天尊对沈很冷淡。南极仙翁的大弟子甚至把他对沈包公的厌恶放在了明处,不仅斥责沈包公是异教徒,还计划让仙鹤拿走沈包公的头,让他无头而死。由此可见,沈虽然是一个弟子,但他也是一个严重边缘化的人物,与正派人士有着很深的差距。

因此,当他出现在《神包公》中时,正是《封神演义》第37章“姜子牙一去昆仑”的时候,他从一开始就阻止了刚刚收到神榜的姜子牙。此前,元石天尊特别告诉姜子牙,如果有人在他下山时叫他的名字,他绝对不能答应。但沈包公不仅叫姜子牙,而且还反复叫他,最后他恼羞成怒地“指责”:& quot姜尚!你太善变了,以至于忘记了过去!今天你是总理,而且是一位非常重要的部长。四十年来,你从未想过在郁秀宫与你一起学习道教,今天你应该或不应该被呼叫几次!\"

沈的话都说到这份上了,姜子牙也不得不考虑一下自己对沈的旧情承诺了。于是,追上姜子牙的沈,又开始“问”姜子牙,商周,哪一个?已经为文王效力的姜子牙当然支持周,于是沈宣布他将下山帮助殷商对抗姜子牙和文王。

这只是两个人之间的简短对话。沈找的麻烦“杠精”这个形象就跃然纸上了。这就是沈三十六路征讨姜子牙的开始。因此,可以说,除了解说教学的“边缘人”,沈在《封神演义》中还有另一个身份——负责挑起矛盾和推动故事发展的“工具人”。如果没有沈的出现,姜子牙会直接去西樵搭建封神台,挂上封神榜,封神传奇也就此落幕。

向姜子牙宣战后,沈包公如他所说找到了商纣王。而他不仅跑到了姜子牙本人的对面,而且还解释了“死敌”拦截被卷入冲突的原因。或蛊惑,或挑拨,或邀请,沈从金鳌岛上找来了一批神仙、、、、、罗玄等人下山,做了他们与姜子牙抗衡的“炮灰”。

虽然沈的一系列唱反调会让人对他这个反派角色咬牙切齿。客观地说,由于殷商不断树敌,姜子牙率领的西岐周军积累了大量的粮草,积累了丰富的作战经验。而沈将的拦截教学视为自己的“刀“结果,这些“刀“全部损失,这就削弱了拦截的力度,使诠释教学逐渐盛行。此外,沈在的策动下,使许多名人死于战场,也促进了《封神榜》的最终形成。

当然,作为一部以神化结尾的小说,像沈这样阻碍神化的人最终只会走向“人生的失败。在第八十四章“子牙兵取临潼关”中,元大师尊亲自命令黄巾力士去捉沈并堵住北海眼。

这个北海眼可以看作是沈的“地狱”拷问之地但正如美学家朱光潜先生所说:“一个贫穷而恶毒的人,如果在他的邪恶中表现出非凡的毅力和巨人的力量,也可以成为一个悲剧人物。\"沈在《封神演义》中的第三个身份就是这样一个悲剧人物。

作为一个边缘化的弟子,沈包公选择与戒教勾结,与师兄为敌,这实在是对他的遗志的彻底背叛。在此之前他不必起草,他对商纣王的支持就是他同谋的证据。但他只是把这种“反调”唱到姜子牙的结尾使他的形象从简单的极端扭曲升华成了悲剧。

所以当一切尘埃落定的时候,姜子牙并没有为这厮的师弟们粉饰什么,但他也没有否认沈把当成了“工具人”,为神仙们的晋升添砖加瓦。\"如果你错过了清理头脑的痛苦,你将失去你的生命。\"这话虽然有点浮夸,却不难理解沈的三重身份。