十月十五,下元节。水官解厄,人间有福!

祭祀水官大帝

“三元”与道jiao信奉的三官大帝有关,中国上古就有祭天、祭地和祭水的礼仪


十月十五,下元节。水官解厄,人间有福!

《仪礼》:“祭天燔柴,祭山丘陵升,祭川沉,祭地瘗”。

东汉时,祖天师张道陵创立天师dao,就以祭祀天地水三官,上三官手书作为道教徒请祷治病的方法,谓之天官赐福,地官赦罪,水官解厄

下元节,是水官解厄旸谷帝君解厄之辰。相传这一天,水官会下凡,根据考察,录奏天廷,为人解厄。这一天,做dao场,民间则祭祀亡灵,并祈求下元水官排忧解难。古代又有朝廷这一天禁屠及延缓死刑执行日期的规定。

宋吴自牧《梦粱录》:“(十月)十五日,水官解厄之日,宫观士庶,设斋建蘸,或解厄,或荐亡。”

另外祭祀水官大帝的一个缘由,是因为相传三官大帝的职守是掌握人间祸福和gui神迁转,其中水神侧重管理水域诸事。中国自古就是农业邦国,水与农业生产关系尤为重大,所以在我国各地,民间自古以来都有祭拜水神的习俗。每到下元节这一天,人们便准备好菜肴酒宴,去三官庙祭祀水官大帝。

各地在祭拜内容和方式上不尽相同。例如,在山东地区,祭祀水官大帝的同时,也一定要祭拜祖先,而陕西地区则在祭祀水官大帝的同时要祭祀山神。福建省莆田一带,下元这天傍晚,各家各户都要在田头祭水神,祈求在干燥的冬季庄稼地滋润,农作物平安过冬,祭祀时,摆上斋品,将香一根根播在田埂上,以示虔诚。


十月十五,下元节。水官解厄,人间有福!

祭祀稷神

下元节除了祭祀水官大帝之外,有的地区也会祭祀谷神。其敬祭日期和仪式,因地域而异。

例如潮汕秋收完毕,在每年十月十五日,五谷丰登这天庆贺五谷神诞日。

拜祭五谷母,平常没有设神位,拜祭时有的设在饭桌上,有的设于米缸前,有的直接用大米粉末儿制成扁担形状的馃品,备上三牲,挑到刚刚收割过的那块土地上,焚香点烛祭拜,答谢她的恩德。农民用米筒装满白米,筒口封上红纸,供插香烛用,便算是“五谷母”炉,也有挂“五谷母”像进行祭拜。而在老澄海县(包括汕头市区)和老潮阳县不少乡村神庙也设有五谷母的神案和金身,龙湖区新津街道每年的农历正月廿一都会请五谷神的金身,在当地的纪社、辛社、东社、西社、南社、北社辖区巡游安境。农民祭祀的供品除三牲或五牲、果蔬外,祭品里还有用米粉和花生做成如谷穗状的“谷穗”,澄海一带还用米粉作馅皮,用糯米饭拌上白糖和白芝麻做馅,做成挑稻草用的扁担状的“尖担粿”。香案上还要摆上5碗新米饭、5杯茶、5杯酒。焚香礼拜时,用“五谷丰登,米粮充足”的祷祝语来答谢谷神。

此外,在这一天还有祭祀炉神、牛神等等习俗。


十月十五,下元节。水官解厄,人间有福!

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