南明是怎么回事？

明朝是中国历史上倒数第二个大一统封建政权，起于1368年，结束于1644年，国祚276年，共历12帝16世。

在1644年北京沦陷，崇祯帝以身殉国以后，北方虽然被李自成的大顺政权所占据，但南方的半壁江山还处于明朝的控制之下，这些忠于明朝的势力拥立明朝宗室藩王为帝，建立了南明政权，直到1683年随着台湾被清朝收复，明郑势力的覆灭，南明才彻底灭亡，延续了39年。

在中国历史上，1644年是一个十分神奇的年份。这年3月，李自成率领农民起义军攻占北京，明崇祯帝朱由检自杀。5月，多尔衮率领清军在山海关击败李自成，占领北京后，清顺治帝福临于同年10月在北京第二次即位，从此，北京成为清朝的都城。

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明朝宗室固然不团结，但弘光帝朱由崧即位后沿用崇祯年号，尊崇祯帝朱由检为烈皇帝，庙号思宗；隆武帝朱聿键即位后沿用弘光年号，尊弘光帝朱由崧为圣安皇帝；永历帝朱由榔即位后沿用隆武年号，尊隆武帝朱聿键为思文皇帝。

弘光帝朱由崧、隆武帝朱聿键、永历帝朱由榔皆以先帝为正统，自认为是先帝的继承人，这表明崇祯帝朱由检死后，明朝大臣以弘光帝朱由崧、隆武帝朱聿键、永历帝朱由榔为核心，和清朝依然进行着斗争。崇祯帝朱由检虽死，明朝皇帝没有绝嗣，这和隋朝的情况完全不同。

百度百科-明朝

南明政权算不算明朝？

从明朝自身角度来说，南明应该算明朝自身的历史之内。但不能做一个正统王朝记入一国之历史内。一国的历史，不是某个势力自说自话的结果，历史不仅由强者来书写，更是统筹兼顾、突出正统，并经公众优选后的结果。

誓若元朝失败遁逃至北漠，成了北元政权。从元朝自身来说，北元无疑是元朝历史的延续。但作为夺得国家大部分控制权的明朝，肯定不会这么认为。明朝会认为，北元虽是元朝的延续，但这种延续不过是元庭自身系统的繁衍结果，而不是国家层面的繁衍结果，因为元朝已失去了对国家层面的控制能力。

北元是元朝的后代，这个不假。但不再是代表国家层面上的正统。而刚得到国家控制权的明朝才是正统，明朝势力系统繁衍出来的后代，才是这个国家的正统。当然前提是，明朝还掌控着对国家层面系统的控制力。

国家层面系统的控制权即正统性。归根结底是由对中华文化的控制权最大的势力来承担（历史从表面上看，是政治控制史即政治史；实际上从本质内核上看，是对中华文化的控制史即文化史）。毫无疑问，明朝是公认的国家层面系统的主要控制者，也就是正统的统冶者。这点想必北元的统治者是心知肚明的，不过在嘴上不会承认罢了。

还有一个要说明的是，正统的排他性。一个国家之内，可以由许多势力构成，但正统代表就只能有一个。人类社会，也象动物界一样。雄狮、雄猴可以有很多，但狮王、猴王在某一时间段内，只能是由一个个体去承担。这就是所谓的天无二日、一山不容二虎。

事实上，二虎宿一山，不是不可以，但必须先决斗出个虎王来才能共存。所以，许多势力可以共存于国家之内，但只有一个是代表正统的国家势力，其他势力必须降为地方势力，去迎合这种文化正统的绝对排他性。

至于，以本朝年号是否存在，自身政治系统是否健全，有没有合法的继承性，占据多大的国土等因素，都不足以来表征对国家层面的文化控制权即正统性的占有。历史上，地方割据势力胡乱称帝者多了，政治系统和年号也健全的很，啥都有，地盘也有大有小，难道都认为是中华正统的王朝么？那么，现在的历史书不知道要厚了多少倍啦！

年号，政治系统，称帝、地盘不过是自身政治系统的一个表征而已，属于自说自话，得不到全民的承认还是白搭。而要得到全民的公认，重要的指针是占领中华文化这个制高点。清廴入关后，当初就不惜以血腥的屠城，以求?剃发易服?等满族文化来占领中华文化的制高点。

军事征服从来只是表面的征服，文化的征服，才是确立受全民公认为正统的王道。当初清廷用了很多残酷的手段，最终还是假借?为明复仇?这种极具欺骗性的巧劲，才得以侥幸成功的。满族文化如果想在整体上，对中华文化进行大换血，是根本成功不了的。这一点，清廷一入关，就马上恍然大悟了。闹到最后，满族文化也只有在臣从于中华文化之后，大治方定，国家才能进入和平安定、建设生产的正常状态。

所以，南明仅是明朝自身系统繁衍的结果。在明朝失去了对中华文化的控制权后，即便大部分汉民从心底里，还是承认汉人王朝的合法性，也是无济于事的。因为，此阶段国家的正统，是业已完成对中华文化制高点的包围，且已用李代挑僵之法占领文化制高点的大清王朝。

尽管清廷这种对文化的占领，来得是多么的不明不白、多么的滥竽充数，且此时清廷所占的地盘，也比南明大不了多少。但清廷明白，剩下的困难可以交给时间去处理了。假以时日，汉民终究会臣服于清廷权杖之下的。

最后，全民还是不得不公认了清廷统冶的正统性。清廷，这个地方势力的自说自话，终于借助对中华文化的全面控制，而变成了世之公理；而南明却因明朝丧失对文化的控制权，逐渐由世之公理，降格为明朝系统内部的自说自话，于是，也就不能再称其为一个正统的王朝了。

明朝崇祯皇帝在煤山上吊死后，明朝就从史书上灭亡了，但历史上真实的明朝是直到南明灭亡才算是彻底的灭亡。南明政权其实也是大明王朝的一部分，明朝的最后一任皇帝应该是永历皇帝朱由榔。

明朝到了崇祯皇帝登基后，接手的就是一个烂摊子，崇祯皇帝又不是一个力王狂澜的有为之君，在内忧外患之中，大明王朝随着他煤山上吊自杀殉国而结束。但真正意义上的明朝政权却一直延续了十几年，甚至还继任了三任皇帝。

北京城被李自成攻破后，吴三桂又打开山海关，投降多尔衮，引清兵入关了，此时的中原大地处于无政府状态，不是农民起义军就是清军，反正大明朝是没有势力存在了。

但是在南京，崇祯皇帝的堂弟朱由菘在明朝遗臣、遗将的拥护下，登基称帝了，继承了大明朝的正统，而且这个正统继承是毫无争议的。首先，大明朝自建朝以来都有南北两都的行政设置；其次，大明朝的法统传承根据《明祖训》皇帝有儿子传儿子，没有儿子传兄弟，正是根据大明的法统传承兄终弟及，南明政权的建立合理合法。

那么既然南明政权的确立既遵循法统，更符合礼制，为什么一直得不到后世史学家的认同呢。我认为这是清王朝把明朝给抹黑了，也可以说是当时满清政治的需要。

满清入关后，从北京城赶跑了李自成，多尔衮非常具有政治眼光，立刻把满清的行政中心从辽东的盛京搬到了北京，相当于要接明朝的盘了，但是此时南明政权已经在南京成立了，从法统和礼制来说，整个天下依然是大明王朝的，而满清入关的政治口号是给崇祯皇帝报仇。

这就尴尬了，既然是给崇祯皇帝报仇来了，这李自成也死了，人家大明王朝的接班人已经在南京登基了，继承了大统了，那满清是不是要退回关外去呢。多尔衮很为难，主要是面子上过不去。

唯一的办法只有宣布崇祯皇帝的死就确定了大明王朝的灭亡，北京城作为王朝都城被占更加确定了王朝的灭亡，满清才有足够的借口留下来接明朝的盘。

顺治在北京称帝后，摄政王多尔衮没干别的，一是健全清朝的统治，二就是消灭南明小王朝，只有南明的灭亡才能真正意义上取代明朝，大清才是一个一统天下的强大帝国王朝。

所以，从历史真相来看，南明政权就是明朝的一部分，只有由于特殊的政治因素，不被《明史》所记载，也不被后世史学家所提及。

南明是怎么回事？

南明政权算不算明朝？

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