长孙皇后——一个武则天都无法超越的女人是吗？
贞观之治盛极一时，除了唐太宗依靠他手下的一大批谋臣武将外，也与他贤淑温良的的妻子长孙皇后的辅佐是分不开的，长孙皇后是大唐盛世中的一个美丽传说，她出生在一个显赫的贵族世家，十三岁时嫁给李世民为妻，深得丈夫和公婆的喜爱，在李世民早年，征战南北的
贞观之治盛极一时，除了唐太宗依靠他手下的一大批谋臣武将外，也与他贤淑温良的的妻子长孙皇后的辅佐是分不开的，长孙皇后是大唐盛世中的一个美丽传说，她出生在一个显赫的贵族世家，十三岁时嫁给李世民为妻，深得丈夫和公婆的喜爱，在李世民早年，征战南北的期间，她就紧紧跟随着丈夫，四处奔波，后来成为母仪天下的皇后，身份尊贵无比，后世人公认为千古第一贤后。
长孙皇后的历史名声应该是很大的，在唐朝的皇后群中，长孙不是权力最大的，应该说也不是名声最大的，但却是名声最好的，长孙皇后这个人知书达礼，很贤淑，很智慧，很大度，用我们现在的词概括，大概就是知性女人。长孙皇后既然是皇后，她的执掌就是皇宫，后宫的事情都听皇后的，所谓母仪天下，跟这个职务是有关的。所以她的第一件工作，对唐太宗对贞观之治的第一大贡献，应该就是稳定后宫。
唐朝后来的历史证明，如果后宫管不好，这个朝廷就管不好，在唐太宗的贞观时代，后宫被长孙皇后管理得井井有条，因此她就为唐太宗全力以赴地经营天下，治理国家提供了一个很安全的后方，所以我说长孙皇后，她领导的一个方面军，帮助皇帝，帮助李世民，在以前是打天下，在以后是治天下。
长孙皇后一直是读书的人，据说她一年四季书不离手，因为她了解古今中外，特别是古代的历史，所以她知道，碰见相似的事情她应该采取什么样的措施，长智慧。据说她还是俭朴成性的人，她的物资供应够了就足了，绝不会贪多。其实她也树立了一个俭朴的榜样，在那个时代特别重要。
皇后在处理一般的关系上，比如说后宫的关系上，其实我们知道呢，这个里面就是最复杂的问题，但是她处理得好，比如说唐太宗跟别的宫人有了孩子，宫人可能因为难产生下孩子就死了。皇后就把这个孩子一直养在自己身边，像自己亲生的一样，没有半点嫉妒心，树立了当时的一个很高的道德水准。
别的妃子生病了，她就会把自己的药品拿去给人家用，这是舍己为人啊。所以史书上记载，就是她下面的人都对她感恩戴德，这样的一个好人，又有办法，又有水准，她治理的后宫当然是平安无恙，风平浪静。
在后宫的治理上有的时候唐太宗也会发话的，她不会在皇帝盛怒之下，立刻处决这件事，因为那有可能让皇帝的这种愤怒变成一种错误。她是先跟你说好话，你这个发火是有道理的，但是她并不处理，等到你这个火消完了，她再处理，一定不让手下冤枉，这是一个很好的副手。在长孙皇后的心目中，她始终以唐太宗和朝廷为自己的主要目标。她的自己的定位很清晰，就是帮助皇帝，我这个后宫就是要平安无事，不要给皇帝找麻烦。据说她病重的时候快不行了，太子就跟皇后建议，说是现在一般的做法是大赦天下，把那些有罪的人都赦免了，这是积德，您的病情也可能有好转了，阴德对你的病也可能有好转。皇后坚决不同意，她说不能因一个夫人的病情来扰乱朝纲，大赦是朝廷的大事儿，所以这个是她的一个基本原则，她不能让她自己的事儿，她后宫的事儿来干扰朝廷，保持了后宫的安静。那唐太宗这边一切可以放心，就可以全力以赴去经营天下，这道理还是很简单的。
第二项长孙皇后是唐太宗的一个政治顾问。唐太宗经常有什么事儿就来找皇后讨论，皇后的态度是不讨论，她不提意见，不提建议，就不说话。这就是只问大事儿，不回答小事儿，一定要皇帝翻来覆去地解释，这个事儿跟你这个忧虑是没有关系的，你还是说说你的看法，她可能才提出她自己的看法，就是长孙皇后这个政治顾问是只问大事儿，不问小事儿，什么事情都回答那就是秘书，只有重要的事情才回答那就是顾问，长孙皇后就是这样的事儿，就是这样的一个顾问。
古人经常用“母仪天下”这个词来形容皇后,意思是作为皇后的这个女人,其修养、德行、智慧、才情、气度、仪容,都应该成为普天之下所有女性的典范和表率。而在历史上为数不多的好皇后中,长孙皇后绝对是有资格称得上“母仪天下”的女人。且受后世的评价，人们印象里的长孙皇后，是贤惠的，但真实的长孙皇后确实“贤”吗?长孙皇后和历史上著名的那场流血事件“玄武门之变”又有什么关系呢?
文德皇后长孙氏(601年3月15日—636年7月28日)，小字观音婢，河南洛阳，隋朝右骁卫将军长孙晟之女，唐朝宰相长孙无忌同母妹，唐太宗李世民的皇后。
武则天，一生永远无法超越的两个人，一个是李世民，另一个就是李世民的皇后长孙皇后。
唐太宗李世民，千古一帝，雄才伟略，十六岁便横刀立马、名扬天下。运筹帷幄，玄武政变，开创大唐盛世，造就华夏民族璀璨历史。他薄情、亦多情。
无论是善待妃嫔、以德服人、制定规则、抑退外戚，还是识人卓越之才，都说明了她那刻骨的清醒和理性。如果到此为止，她也就只是历史上一般的贤妃而非长孙皇后。
玄武门之变，版本很多，不管哪个版本，新旧唐书都记载了其间她所起的作用，“及难作，太宗在玄武门，方引将士入宫授甲，后亲慰勉之，左右莫不感激”—更为夸张的是：“后孝事高祖，恭顺妃嫔，以存内助。”这位平时行动必遵循礼法的贤人为什么会这么做?她如果真的“贤”，信仰那些君臣规则，按照君叫臣死，臣不得不死的礼法，这位贤妻会劝诫当时的秦王不要这么做;她如果真的“好”，按照她平时“后孝事高祖，恭顺妃嫔”的孝顺，按照平日她对姐妹们“媵侍疾病，辍所御饮药资之，下怀其仁”的仁慈，这位好儿媳、好姐姐、好主子怎么会去劝勉自己丈夫做如此凶恶残忍之事?
事后还建议把李建成和李元吉的子孙戮杀殆尽?如果她真的是遵守秩序，仅仅清醒理性以图自保，怎么会“尽力弥缝，以存内助”，能“后亲慰勉之，左右莫不感激”?
有人推测，那是她对秦王万般深情，秦王也于千万凶险里同生共死，仿佛情深意重无若此夫妻。这是低估了李世民，更加低估了我们的长孙皇后。
长孙死的时候，李世民是这么哭的：“是内失一良佐，以此令人哀耳”—一个男人居然用“良佐”这样的政治术语评价自己的老婆?
李世民病重，长孙带着毒药，宣称“妾于陛下不豫之日，誓以死从乘舆，不能当吕后之地耳”—为什么她申明自己不会学吕后?她怕李世民想什么?
每次议论政事，“太宗弥加礼待，常与后论及赏罚之事”—这个男人英雄盖世，也算贤明君主，为什么要向一个妇人征求国家大事的建议?
只能说明一点，多年以来，他们就是政治伙伴，而整个玄武门之变，长孙皇后应该不只是表面上的勉励将士那么简单。纵观玄武门之变整场政变的前后，似乎都闪动着她的身影。