西游记太上老君和这两女人注定脱不了干系

最近看到一则评论，当年看西游记只顾看猴，忽略了那些让人惊艳的美女。

现在让我们伴着“鸳鸯双栖蝶双飞，满园春色惹人醉”这经典的BGM，把记忆回溯到那些看西游记的夏天，盘点一下那些被唐僧拒绝过的女人们，看看唐僧如何挑战自己的软肋。

据说榜一曾让唐僧凡心暗动，差点破了戒。

大家可能没注意到许晴也出演了西游记，因为她当时年龄尚小，在其中扮演了太上老君丹童这一角色。

因为当时的许晴稚气未褪，戏份很少，尽管有现在性感妩媚的属性加成，只能居于榜末了。

在剧中，许晴皮肤白皙，五官十分精致，能看得出是一个美人坯子，但她和唐僧并没对手戏。

孔雀公主是在狮驼岭时登场的人物，她那优美的舞姿让我现在还是印象深刻。

饰演孔雀公主的金巧巧从小学习舞蹈，跟剧中的角色相得益彰。

她羽扇轻摇，巧笑盈盈，时而小家碧玉，时而雍容华贵，不知当时的唐僧看完那一只孔雀舞，

凡心有没有些许动摇。

不能怪八戒这个情种哪怕在取经路上都对高**念念不忘，动不动就要收拾行李回高老庄，剧中高翠兰妥妥的颜值在线。

掀开盖头的瞬间真的有被惊艳到。

高翠兰扮演者魏慧丽毕业与山东戏曲学校，在剧中高翠兰美艳动人又略带娇羞，一双圆圆的大眼睛里闪着光，像会说话一样，真是千娇百媚。

大家应该还记得小和尚这句台词“女菩萨，我给你送吃的来了”，现在听来小和尚的配音真是太骚了。

在当时，老鼠精可能是很多小朋友的阴影了，吃相实在太过吓人。

不过老鼠精长的端的是花容月貌，被称为“月中嫦娥”，在勾引小和尚孙悟空那一段，一袭白色流苏裙顾盼生辉，一颦一笑自有风情在流转，让人心生怜爱。

比起原著中的描写也不遑多让，“淡淡翠眉分柳叶，盈盈丹脸衬桃花。含笑与师携手处，香飘兰麝满袈裟”，真是妖怪中的尤物。

更是痴情苦等唐僧300年，最后只能被唐僧狠心拒绝。

玉面狐狸又叫玉面公主，是牛魔王的一个小老婆，牛魔王对她宠爱有加，害得铁扇公主争风吃醋。

原文中形容她是“如花解语，似玉生香”，生的肤如凝脂，手如柔荑，身态柔软似无骨，

说话时娇娇滴滴，眼波流转，眉目含情，眉头微蹙，端的叫人心生怜爱。

时而娇俏烂漫，时而妩媚可人，这样的“狐狸精”老牛岂能不天天宠溺着，可惜最后被八戒一耙打死。

黑白电视诚误我啊！

杏仙出场是在到小雷音寺之前的荆棘岭上，初见唐僧便生了共结连理之情。

当那荆棘岭四公掳了唐僧之后，她步履款款而来，相貌动人，“星眼光还彩，蛾眉秀又齐”。

下衬一条五色梅浅红裙子，上穿一件绯红色轻衣，顾盼生姿，腰身纤细可盈一握，身上自然流露出女性的柔弱之美，妖娆但不媚俗。

为唐僧歌舞一曲，看得唐僧眉开眼笑，但好在唐长老定力深厚，坚持到三个徒儿解救，不然到这也就全剧终了。

虽然唐僧有意放生杏仙，但还是八戒一耙打死，可能这呆子估计想的是老猪我得不到的就毁掉。

在当时没有美颜没有滤镜的拍摄环境里，杏仙的颜值绝对是位列前茅的。

玉兔精是广寒宫中捣药的玉兔，私自下界，变成天竺公主的模样，来诱骗唐僧的元阳。

对于别的美女妖精大家可能印象不深，但那一曲“啥梨我”和那充满异域风情的玉兔精一定是记忆犹新的。

玉兔精在剧中又唱又跳，一身金光闪闪的服饰现在看来还是非常美，她火辣大胆地向唐长老示爱，那灵活舞动的水蛇细腰，仿佛在勾人魂魄。

在当时唐僧可是被推推搡搡已经上了花轿的男人，就差入洞房了，不知道猴哥破门而入的时候，他有没有嫌这泼猴多管闲事。

万圣公主是师徒四人路过祭赛国时登场的妖怪，剧中的她五官精致大气，一头乌黑靓丽的秀发，举手投足间流露出万种风情；

明眸皓齿，身材婀娜，一双含情美目，似喜非喜，一颦一笑便能牵动人的心弦。

霸波尔奔所言侧面形容了其美貌“花容月貌，有二十分人才”。

万圣公主本是万圣龙王之女，却**了王母娘娘的九叶灵芝草，下界为妖，最终被八戒一耙打死（又是八戒）。

嫦娥在剧中戏份很少，但其每一次出场都会让感到惊艳，也让我们深深记住了这一角色。

你心目中的嫦娥应该是什么样的？仙气飘飘？超凡脱俗？

8岁习舞的邱佩宁身上具备了一切想象中嫦娥的样子，一曲舞蹈，翩若惊鸿，婉如游龙。

达到了角色和演员的完美合一，当真是美得不可方物。

千般色相偏看重，镜不染尘凡心动

九九八十一难，女儿国这一难大概最难吧，唐僧要去面对自己的本心，三个徒弟都无法相助。

刚进入这莺莺燕燕的女儿国里，不足让意志坚定的唐僧动摇分毫，种种一切对他来说不过是红粉骷髅，过眼云烟。

可当他经受了女儿国国王糖衣炮弹的洗礼，面对那炽热又热烈的爱意，一声声“御帝哥哥”，

紧闭双眼的唐僧是否真的还能够四大皆空？

什么花容女妖，什么月貌女鬼，那些都不是人，人妖毕竟殊途，可这女王是一个和他一样的人，人哪能没有七情六欲，此情关难过啊。

何况这西梁女儿国国王生的是那绝色容貌，“秋波湛湛妖娆态，春笋纤纤腰媚姿。月里嫦娥难到此，九天仙子怎知斯。”

唐僧在那寝宫里仅瞅了一眼那女王就急忙低头，双眼紧闭，口诵真经，额微冒汗，女王不断地倾诉衷肠，唐僧只能一个劲的念“阿弥陀佛”，最后吐露心声，微声道“若有来世........”。

可唐僧自非凡人，意志很快便坚定起来，可怜那女王却只能“发乎情，止乎礼”。

在二人告别时，女儿国王依依不舍，泪水早已在眼眶里打转，看着唐僧渐远的背影，只留那痴情的人儿望眼欲穿，日日魂牵梦萦......

看了这些容貌娇艳的天然美女，你是否觉得唐僧有些不识好歹了呢？这是戏言，玄奘取经的坚定信念，仍然值得现世的我们去学习。

这么优秀的影片得益于杨洁导演认真负责的态度，在拍摄之初，为了更好塑造角色鲜明的人物特征，对演员精挑细选，才有了这部经典之作。

西游记中的美女不止这些，你还知道哪一个？快留下你的精彩评论吧。

《西游记》真的是一部反腐败的巨著

读zhangxq的反腐巨著《西游记》时，的确有些新颖的感受；用这种观点再去看《西游记》，真的觉得它是一部描述反腐败的书。是啊！《西游记》这部文学巨著，多数人把它作为轻松闹剧；也有人把它作为修炼的经典，却很少有人认识到这是一篇反腐败的著作。但是，如果你把唐僧肉作为巨大的权利看待；围绕夺取它就是方方面面的腐败了。而孙悟空、猪八戒和沙僧实际是一个护法团队，是他们在与这些谋取不正当权益的腐败做面对面的斗争。正因为如此，《西游记》就描述了各种不同类型的腐败；用腐败终究失败的传统观念，提出了‘腐败必究’的客观规律。下面我们看看《西游记》是如何描述腐败与反腐败的：

一、仙界领导干部身边腐败分子多，腐败现象的出现领导脱不了干系；孙悟空、猪八戒和沙僧这个护法团队，就是为唐僧取经扫妖除魔；这实际是上天安排的。可在一路上要吃唐僧肉的、鱼肉人间的妖魔，大多却是仙界领导身边的工作人员和家属子女；还有就是上界仙班所谓的以“门户管理不严”为借口，私下凡间的爪牙与亲信；上自如来下到仙班各位星君都常犯这个“错误”，概莫能外。这些在下界为虐的妖魔都是很有来头：如银角是太上老君的秘书，玉兔精是嫦娥的秘书，老鼠精是托塔天王的私生女；而狮驼岭里的狮和象乃是普贤与文殊的司机，大鹏是如来的娘舅，黑水河的妖怪是龙王的外甥，青牛怪是太上老君的驾驶员等等。这些腐败分子都是“经过风浪，见过世面”的，他们知道如何腐败；并且都是带了上天极为厉害的“法器”（护身符）来人间为非作歹，平常百姓是奈何不得他们的；他们把个凡间搅得乌烟瘴气，民不聊生；就连护法团队也有一筹莫展之时。

二、地方官员的不作为，是腐败分子得以成灾； 那些“占着毛厕不拉屎”的“土地”、“山神”、“河神”，本是拿固定工资的公务员；可他们竟然在“山高皇帝远”的地方，也在借机中饱似囊；实际是“拿人钱财，不替人消灾”的杂碎。在腐败分子危害一方之时，都远远地避之乎也；睁一只眼闭一只眼，有的还忙前忙后；替妖魔鸣锣开道，保驾护航。只是苦了那些“叫天天不应，呼地地不灵”的黎民百姓，他们是地地道道的倒霉蛋。虽说是“通天的大道九百九十九”，但对他们来说，简直就是“蜀道之难，难于上青天”；这也忙坏了侠肝义胆、为民请命的孙猴子，全世界就显着他一个“大忙人”；上九天追凶，下五洋擒魔；左挡右堵，疲于奔命。

三、某些仙界领导不重视对腐败分子的惩治工作，造成腐败现象一而再、再而三地出现；

1、某些领导干部包庇腐败分子；仙界领导们大都有对已经造成的恶劣影响于不顾，对身边工作人员犯错采取内部处理的方式；由于有这个后台，这样翻船的时候最少不会被立即打死。每当悟空举起棒子打向妖怪的关键时候，总能听到“如约而至”的天外来音：“泼猴不得无礼，这孽障由我带回去管教则可。”随后似一缕清风驾祥云扬长而去；死在孙悟空棒子下的都是些没关系、缺后台的、撞上枪口腐败分子的随从。

一件本来极为神圣、视之为事业的工作马上叫孙猴子觉得像吃了花椒似的抓耳挠腮，良心大受谴责；最后落得个只打“苍蝇”不敢打“老虎”的骂名，因此他的棒子根本无公正可言。从一定程度说，他的棒子就是杀人的凶器！弄来弄去，谁都不领他的情，里外不是人。

2、领导们讲究关系学；当孙悟空找如来询问青牛到底是什么妖精时，如来却只叫他去找老君；非不知也，乃如来深暗关系学；领导之间不互相拆台，不超越管辖范围。李天王看到悟空告自己没管好“身边的人”，竟然把太白金星请出来调解。最后这位老好人在玉皇面前如此报告：“陷唐僧者，乃金鼻白毛鼠成精，假设天王父子牌位，天王知之，已点兵收怪去了。”一席话，即开脱了天王父子，又救了老鼠精，还给了悟空一个人情。

3、没有实行领导责任制；对腐败分子的领导们的失职等等行为没有进行领导责任追究。纵观整部《西游记》，竟然没有一个领导因腐败分子的原因而受处置；所以腐败现象的根治与领导责任制无关，清除一个腐败分子；好象要给失职的领导授奖，因为最后是该领导亲自出马才收获的。正因为这样，所以才出现领导身边腐败分子层出不穷；而且是前赴后继地腐败。

四、执法队伍本身的问题；领导唐僧在《西游记》里赋予了双重身分，即是高额利益的象征；同时又是清除腐败现象的领导者。一方面唐僧是一个既不懂业务又平庸无能，还是窝窝囊囊、喜欢瞎指挥、冥顽不灵、对上级唯唯诺诺、惟命是从、错的也是对的人；同时对下级则是飞扬跋扈，蛮横无理；正面的意见听不进去，倒行逆施；遇事就当缩头乌龟是他的家常便饭。所以唐僧既是腐败分子谋求的利益点，同时还是制约反腐败的根源；这就是《西游记》的内涵。

执法团队中猪八戒是典型的有私心的代表；因为能力逊色，只能老在背后捣鼓；飞长流短等实际是为了自己的一点私心。沙僧则是忠厚老实，脚踏实地的一族；对功对利从来不争不抢，吃苦在前，享受在后，一个勤勤恳恳的老黄牛。但同样沙僧还是大事小事都糊涂，所以对反腐败虽有主见；但没有办法。但这两个执法代表，对身边的高额利益没有动心；而且在大是大非问题上还没有犯糊涂，这才是《西游记》所要展示的。

《西游记》真正展现的是孙悟空，对事业忠诚；对腐败分子决不留情，而且腐败能力是无人能及的。正是这样完美无缺的反腐败英雄，却从上到下的领导都不喜欢；因为他不是一个惟命是从的人，而且又是一个表现欲望很强的人；你说哪个领导喜欢。正因为如此，对孙悟空的缺点是无限夸大；最后用合理的制约，这也是《西游记》的高明之处。

《西游记》还有一点很精妙绝伦的描述：就是对没有后台的腐败分子，如果能力很强的决不留下；如六耳弥猴，这自学成才的天才；没有任何吝惜，立即处死。当然，《西游记》也有一点遗憾；就是没有领导去谋求这巨额利益而腐败，如有则真是一部经典的反腐败巨著；因为历来高官腐败现象经常出现。但即使如此，我还是认为《西游记》是一部反腐败的好书。