尝百草的人物是谁啊？
尝百草的神话人物是神农。神农辨药尝百草的故事，是一则著名的中国古代神话传说，神农氏本是三皇之一。有一次他见鸟儿衔种，由此发明了五谷农业，因为这些卓越的贡献，大家又称他为神农。他看到人们得病，又到都广之野登建木上天帝花园取瑶草而遇天帝赠神鞭，
尝百草的神话人物是神农。
神农辨药尝百草的故事，是一则著名的中国古代神话传说，神农氏本是三皇之一。有一次他见鸟儿衔种，由此发明了五谷农业，因为这些卓越的贡献，大家又称他为神农。
他看到人们得病，又到都广之野登建木上天帝花园取瑶草而遇天帝赠神鞭，神农拿着这根神鞭从都广之野走一路鞭一路回到了烈山。
神农尝百草多次中毒，都多亏了茶解毒。因誓言要尝遍所有的草，最后因尝断肠草而逝世。人们为了纪念他的恩德和功绩，奉他为药王神，并建药王庙四时祭祀。
扩展资料：
神农氏为五氏出现以来的最后一位神祇，中国诸神创世造人，建屋取火、部落婚嫁、百草五谷、豢养家畜、种地稼穑等等一切为人民生活所做的准备全部完成了，中国神话时代结束，传说时代到来。
神农氏本为姜水流域姜姓部落首领，后发明农具以木制耒耜，教民稼穑饲养、制陶纺织及使用火，以功绩显赫，以火德称氏，故为炎帝，尊号神农，并被后世尊为中国农业之神。
在中国历史上有一个神话故事叫神农尝百草。神农氏，又称烈山氏，是女娲之后的有一位著名的部落首领，如果还不够清晰的话，他还有一个通俗的名字——炎帝。
前文说到女娲生活在一个母系氏族向父系氏族过度的时代，那这个神农氏的出现正好说明了前文中的描述的偏向正解的。神农是一个氏族部落的男性首领，这是众所周知的事情。神农氏带领部族开垦荒地，使人类从此进入了真正的农耕文明，这也是众所周知的事情。神农氏尝遍百草开创我国药学之先锋，这更是众所周知的事情。
史书记载，神农氏尝百草，日遇七十二毒。那么问题来了，他既然日遇七十二毒？为什么能够生而不死呢？有人会说，他是神农，是神。从唯物主义的角度考虑，一个优秀的历史学者必须得是一个客观的无神论的。神可以存在于人们的信仰中，但不存在于历史的发掘中。神农氏的神，在于他为我们中华民族的五千年文明做出了相当大的贡献，而不是因为他是神。
那么，一个被部族成员尊称为神的人类，为什么一天之中遭遇七十二种毒草的侵蚀而不死呢？要知道大自然的神奇力量是无限大的，别说是小说里提到的断肠草，夺命花，就算是人人尽知的**也可能因为摄入过量导致死亡，神农氏又怎么能得以从中幸免呢？
关于上述疑问，我们在《神农本草经》中找到了依据。“神农尝百草，日遇七十二毒，得茶解之。”简单说来，就是神农氏尝遍百草，一天当中就碰到七十二种毒性不一的毒草，就在他口吐白沫，倒地哀嚎的时候，得到了一种茶草，服下这种茶草之后百毒瞬间得解，他又活蹦乱跳的站了起来，神乎其神的做起了自己的部族皇帝。
但是，这样的解释是否能有说服力呢？答案是不能。茶草作为一种中国特有的冲饮植物，有着和中国一样悠久的历史，我们可以认为茶草存在于神农氏族的时代，我们甚至可以认为是神农氏尝遍百草之后发现了茶草。但是，从科学的角度来看？茶草事实上并不具备解毒的效用，自然也不能拯救神农的性命于存亡之际。
说到这里，那到底是什么东西救了神农氏的性命呢？可能接下来给出的答案许多人不能接受，但这也是唯一可能的答案。
当然，还是从君权神圣说起。女娲为了自己的地位得到巩固，就折腾出个女娲补天的传说，一种可能的推测是神农为了自己的首领地位得到巩固，做了同样的一件事情。尤其是社会制度刚刚从母系氏族过度到父系氏族时候，作为父系氏族的第一代男人首领，对神农氏的考验是非常巨大的。他不得不编造一个神农尝百草的故事，来使自己的地位加以神圣化，事实上，他很可能只是总结了许多前人对药草学的研究经验，并且于偶尔中发现了茶草的神奇效用。
但是，话说回来，中国医学的的发展是几千年医学人士的不断探索和总结中得出的结晶，神农氏作为部落首领，他更是对中国医学的发展做出了巨大的贡献。我们研究历史，书写历史，学习历史，都是为了发现历史中的真相，总结历史中的规律，汲取历史中的教训。而不是为了彻底否认传统，甚至于否认文化。
不管神农尝百草是真是假，这个故事都是我国历史文化宝库中极为灿烂的。
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